李白?上李邕?原文译文及赏析上李邕李白大鹏一日同风起，扶摇直上九万里假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少译文】大鹏一日从风而起，扶摇直上九万里之高假如在风歇时停下来，其力量之大犹能将沧海之水簸干时人见我好发奇谈怪论，听了我的大言皆冷笑不已孔圣人还说后生可畏，大丈夫可不能轻视年轻人啊！【注释】⑴上：呈上李邕〔678—747〕字泰和，广陵江都〔江苏江都县〕人，唐代书法家、文学家⑵摇：由下而上的大旋风⑶假令：假使，即使⑷簸却：激起⑸沧溟：大海恒：常常殊调：不同流俗的言行⑹余：我大言：言谈自命非凡⑺宣父：即孔子，唐太宗贞观十一年〔637年〕诏尊孔子为宣父见?新唐书·礼乐志?宋本“宣父〞作“宣公〞⑻丈夫：古代男子的通称，此指李邕创作背景】这首诗是李白青年时代的作品李邕在开元七年〔719年〕至九年〔721年〕前后，曾任渝州〔今重庆市〕刺史李白游渝州谒见李邕时，因为不拘俗礼，且议论间放言高论，纵谈王霸，使李邕不悦史称李邕“颇自矜〞〔?旧唐书·李邕传?〕，为人自负好名，对年轻后进态度颇为矜持李白对此不满，在临别时写了这首态度颇不客气的?上李邕?一诗，以示回敬。
作品鉴赏】大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象，它既是自由的象征，又是惊世骇俗的理想和志趣的象征开元十三年〔725年〕，青年李白出蜀遨游，在江陵遇见名道士司马承祯，司马称李白“有仙风道骨焉，可与神游八极之表〞，李白当即作?大鹏遇希有鸟赋并序?〔后改为?大鹏赋?〕，自比为庄子?逍遥游?中的大鹏鸟李白诗中还有一首?临路歌?：“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济余风激兮万世，游扶桑兮挂石袂后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？〞据唐李华?故翰林学士李君墓志铭序?云，李白“赋?临终歌?而卒〞后人认为可能就是这首?临路歌?，“路〞或为“终〞之误写可见李白终生引大鹏自喻之意按此诗语气直率不谦，故前人有疑非李白之作者，亦有信为李白之作而辨之者参詹锳主编?李白全集校注汇释集评?此诗题解前四句中李白以大鹏自比大鹏是?庄子·逍遥游?中的神鸟，传说这只神鸟其大“不知其几千里也〞，“其翼假设垂天之云〞，翅膀拍下水就是三千里，扶摇直上，可高达九万里大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征，理想的图腾李白年轻时胸怀大志，非常自负，又深受道家哲学的影响，心中充满了浪漫的梦想和宏伟的抱负这只大鹏即使不借助风的力量，以它的翅膀一搧，也能将沧溟之水一簸而干，这里竭力夸大大鹏的神力。
在这前四句诗中，诗人寥寥数笔，就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象诗的后四句，是对李邕怠慢态度的答复：“世人〞指当时的凡夫俗子，显然也包括李邕在内，因为此诗是直接给李邕的，所以措词较为婉转，外表上只是指斥“世人〞殊调〞指不同凡响的言论李白的宏大抱负，常常不被世人所理解，被当做“大言〞来耻笑李白显然没有料到，李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识，于是，就抬出圣人识拔后生的故事反唇相讥论语·子罕?中说：“子曰：“后生可畏焉知来者之不如今也？〞这两句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏，你李邕难道比圣人还要高明？男子汉大丈夫千万不可轻视年轻人呀！后两句对李邕既是揄揶，又是挖苦，也是对李邕轻慢态度的回敬，态度相当桀骜，显示出少年锐气李邕在开元初年是一位名闻海内的大名士，史载李邕“素负美名，……人间素有声称，后进不识，京洛阡陌聚观，以为古人或传眉目有异，衣冠望风，寻访门巷〞对于这样一位名士，李白竟敢指名直斥与之抗礼，足见青年李白的气识和胆量不屈己、不干人〞笑傲权贵，平交王侯，正是李太白的真正本色祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州李白存世诗文千余篇，有?李太白集?传世。
762年病逝，享年61岁其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。