游汤阴岳飞庙 汤阴是民族英雄岳飞的家乡,为了纪念他的不朽功绩,故乡人民在明代景泰元年(1450年),在汤阴城西南隅修建了岳飞庙,距今已有500多年的历史岳庙占地6300多平方米,殿宇建筑100余间,建筑面积2100 多平方米,六进院落,是一处保存完整的以明代为主的明清古建筑群2001年被国务院公布为全国重点文物保护单位,国家AAAA级景区,门票50元汤阴岳庙街 岳飞庙外有一座亭子,取精忠报国之意,名为精忠亭 临街大门精忠坊 岳飞庙岳飞庙——全国重点文物保护单位岳飞庙门票岳飞庙导游图岳飞庙也叫精忠庙,坐北朝南,外廊呈长方形临街大门为精忠坊,又叫棂星门,坐东向西,门前为岳庙街精忠坊是一座建造精美的木结构牌楼,斗拱型制九踩四昂重翘坊之正中阳镌明孝宗朱祐樘赐额“宋岳忠武王庙”精忠坊两侧壁间,分别嵌有“忠”、“孝”石刻大字,字高1.8米,遒劲端庄,格外醒目,为明万历年间彰德府推官(知府的副手)张应登所题山 门 精忠贯日 庙食千秋 浩然正气 精忠报国(舒同题)过精忠坊为山门,坐北朝南,三开间式建筑,两侧扇形壁镶嵌有滚龙戏水浮雕,门前一对石狮分踞左右。
山门是岳飞庙的正门精忠坊以前是一个过街牌坊,是在解放以后才成为岳庙的大门的山门是庙宇的脸面,精美的名家匾额不可错过舒同的“精忠报国”、楚图南的“浩然正气”、肖劳的“庙食千秋”,在颂扬岳飞高尚节操的同时,也为岳飞庙增色不少明柱上及山门旁还分别嵌有著名军旅作家魏巍和将军书法家魏传统的楹联“存巍然正气 壮故乡山河”、“孤愤书两表墨迹犹在 报国秉一心浩气长存” 施全祠 王俊、万俟卨、秦桧、王氏、张俊诸奸佞跪像 施全将军像 施全将军祠全景 在山门的对面,建有施全祠内塑施全铜像,前石阶下秦桧、王氏、万俟卨(音读莫其屑)、张俊、王俊五奸党铁跪像呈镇压之势两侧的楹联,是最好的注解:“蓬头垢面跪阶前想想当年宰相 端冕垂旒临座上看看今日将军” 我们现在看到的这五具跪像就是当年谋害岳飞的主要凶手在中间的是秦桧,秦桧在南宋期间曾两任宰相,是投降派的代表人物,当年也是他以“莫须有”的罪名来谋害岳飞的。
在他的旁边是他的老婆王氏,王氏的外号叫长舌妇人,在秦桧谋害岳飞难以决断的时候,提醒秦桧“捉虎容易,放虎难”,她也是谋害岳飞的主要凶手之一张俊在南宋早期和岳飞、韩世忠并称为抗金三大将,但他嫉妒岳飞的功劳,便倒向了秦桧,与秦桧共谋,制造伪证,诬告岳飞,也是一个帮凶万俟卨是主审岳飞的审官,在审理岳飞时,秉承秦桧的旨意对岳飞是严刑逼供,在秦桧死后,万俟卨坐享其成,任宰相职务王俊是岳家军里的败类,被秦桧收买以后,诬告张宪、岳云想谋反朝廷,并自愿作证,也是一个帮凶人们痛恨这五个背叛民族,陷害忠良的奸佞,便让他们长跪于此,表示人们对他们的憎恨之情 在秦桧身后这位手握宝剑,怒目圆睁,呈镇压之势的人是施全施全是杭州人,原是南宋的一名殿司小军官他对秦桧主和误国,杀害岳飞十分憎恨在岳飞被害的第九年(1150年)正月,施全隐藏在秦桧上朝的必经之路众安桥下行刺秦桧,可惜未能行刺成功,被秦桧抓住以后以磔刑处死磔刑是肢体分解的一种刑法,现在在民间传说施全的有72处后人崇敬施全这种嫉恶如仇,不畏权势的精神,在此为他建祠塑像,并称为义烈将军 施全旁边的这位是宋义士隗顺的塑像隗顺是南宋大理寺监狱的一名狱卒,平时对岳飞十分尊敬。
岳飞被害以后,尸体被仍到了荒外,是隗顺冒着生命危险,将岳飞的遗体偷偷掩埋,并在岳飞的腰下放了一个玉环,在坟前栽了两棵橘子树作为标志隗顺在临终前将此事告诉了他的儿子二十一年后,宋孝宗为岳飞平反昭雪,在民间寻访岳飞的遗体,隗顺的儿子将岳飞的遗体献了出来,南宋朝廷以隆重的礼仪将岳飞改葬于西湖栖霞岭下,也就是现在的杭州岳王坟 乾隆《经武穆词》碑乾隆《经武穆词》碑立于山门东侧,是乾隆皇帝在1750年巡视嵩山返京途中路过汤阴岳庙而留下的一首七言律诗诗的正文是:“翠柏红垣见葆祠,羔豚命祭复过之两言臣则师千古,百战兵威震一时道济长城谁自坏?临安一木幸犹支故乡俎豆夫何恨,恨是金牌太促期第一、二句的意思是说在翠柏和红墙之中,有一座珍贵的祠堂,羔指的是小羊,豚指的是小猪,这句的意思说乾隆命随从们抬着贡品来祭祀岳飞两言”指的是岳飞的名言“文官不爱钱,武官不惜死,则天下太平”,乾隆说岳飞的这句名言可以作为为人臣者的标准第五句中的“长城自坏”是一个典故道济是一个人名,是南朝宋国的一个爱国将领,但因威名太重,功高盖主而遭到皇帝文帝的嫉杀,在临刑前道济说了一句话“乃坏汝万里长城”,意思是说皇帝你不分好歹,杀害忠良等于是自取灭亡,长城自毁。
乾隆在此引用这个典故说明南宋朝廷杀害岳飞也是长城自毁,自取灭亡临安一木幸犹支”的意思是南宋小朝廷幸亏有岳飞这根支柱支撑着最后一句意思是说故乡的人把你当成神一样来敬拜,你还有什么可恨的呢?要恨只能恨金牌催促得太急了关于这句话在汤阴有这样一个传说:相传在乾隆来祭拜岳飞时,他刚走到山门时,正巧刮过了一阵秋风,山门自动关闭,把乾隆挡在了门外乾隆平时就比较迷信,在此他就怀疑是岳飞的忠魂不欢迎他来因为当时岳飞是和金兵打仗,而金正好是乾隆的老祖宗金是女真族,而满是女真族的直系后裔所以乾隆写下这最后一句来质问岳飞,说岳飞你要恨也不应该恨我乾隆皇帝,恨只能恨你的皇帝赵构那十二道金牌催促得太急了这块碑以前并不是放在这儿,而是放在御碑亭里,是辛亥革命以后才移到这儿的 仪门 仪门是明清两代官署里的第二道大门,是文官下轿,武官下马的地方按照当时的封建传统规定,仪门是只供皇帝行走的,文武百官只能从两旁的侧门进入在仪门前有两个石鼓,也叫抱鼓在这上面有个凹槽,以前在这儿放着根棍子,起门闩的作用,平时是不打开的,只有皇帝来时才可以打开。
但现在封建社会已经被推翻了,人人都可以从这里进入,都可以享受一下皇帝的待遇 碑刻满墙 (1) 碑刻满墙(2) 越南使节拜题 拾级入庙,可见仪门前,东西两则建有碑墙,自然形成了一个院落岳飞庙中,碑刻甚多,约近400通,多为岳飞诗词和明、清两代文人达士的谒庙题咏和修庙纪实作者中有明太祖朱元璋、徐达、董其昌、海瑞、曾用升、陶澍、何绍基等,还有清代越南使节来汤阴时,题写的歌颂岳飞的诗碑这些碑刻,诗、词、歌、赋、记文体俱全,真、行、篆、隶、草书体皆备,堪称艺术宝库 在汤阴有这样一句老话:“文王庙的树多,岳王庙的碑多这些碑刻大多是明清两代的文人志士题写的歌颂岳飞,鞭挞秦桧的诗词歌赋 东侧院肃瞻亭 西侧院觐光亭 碑墙上开有月亮门,可达东西两个侧院两个侧院同样各建有碑墙东侧院有肃瞻亭,清雍正十二年(1734年)春,汤阴知县杨世达修建。
意为前来拜楬岳飞的人拂灰弹尘,正冠整衣的地方西侧院有觐光亭,也是杨世达修建,简而不陋,古朴大方意在游人叩拜岳飞之后,休憩吃茶观光赏景的处所 御碑亭(1) 御碑亭(2) 穿过仪门,便是御碑亭了御碑亭由16根木柱托承,雕梁画栋,雍容华丽,具有较高的建筑艺术水平上面悬有匾额两块仔细观之,一块“祖德永光”为台北岳飞后裔岳成安领衔敬立,颍州书法家罗文博书写另一块“精忠报国”为张爱萍将军题写刚才看过的乾隆碑原来是放在御碑亭这儿的按说,神道上是不宜建碑亭的,但在清朝的时候,皇权为上,乾隆的御碑亭就建在了神道上它放在亭子的正中央,岳飞庙的中轴线上,这正好挡住了五具跪像跪拜岳飞的视线,给人的感觉五跪像跪拜的不是岳飞,而是这块乾隆御碑。
这样一来不符合当地群众崇敬岳飞的心意,二来不符合古代建筑的格局辛亥革命以后,当地百姓说皇帝都被推翻了,他的碑也应该靠边站了于是把他的碑就给移到了岳飞庙的山门外这样,从施全祠到岳飞大殿之间的中轴线仍然是贯通的,而秦桧等奸佞,则永远跪在岳飞的面前,接受岳飞的怒视 正 殿 由御碑亭过去,便是岳飞庙的主院了正殿居北,院中古碑与古柏相间,东西分别为五贤祠和部将祠殿门楣上悬有五块巨匾,分别是“乃武乃文”、“故乡俎豆”、“忠灵未泯”、“百战精威”、“乾坤正气”其中“百战神威”和“忠灵未泯”为清帝光绪和太后慈禧所题大殿外的楹联和匾额或许浓缩了岳飞的精神内核及他的一生这其中尤以江夏人何金寿所书的楹联,让人荡气回肠,肃然起敬何金寿是清代同治元年(1862年)进士考试的“榜眼”,先后担任过翰林院编修、河南学政和扬州知府等职,为官正直、公正、不偏私,事必躬亲,勤政爱民,直至以身殉职他没有直接赞扬岳飞,而是通过上集南宋民族英雄文天祥的诗句,下集明代著名谏臣杨继盛的名言,表达了对岳飞的景仰之情,同时也表达了自己的为人为官之道:“人生自古谁无死 第一功名不爱钱”。
岳飞的塑像走进殿内,岳飞的塑像端坐正中岳飞的塑像是1981年由浙江工艺美术学院塑造的当时的艺术家为了尊重历史,尊重事实,对岳飞生前的官职服饰进行了研究验证这座塑像为岳飞的文武像,从他头戴帅盔,身披金甲,手握宝剑,可以体现他是一名武官,而从他身穿紫罗袍,又可以看出他还是一位文官,这就说明岳飞文武双全 岳飞于1103年出生于汤阴县菜园乡程岗村从小拜周侗,陈广为师学习箭法和枪术在他逐渐走向成年时为了报效祖国先后四次从军,从一名卑微的士卒成长为一名叱咤风云的抗金将领,在他20年的戎马生涯中,指挥了无数次重大的战役,为国家,为民族建立了赫赫战功,是功勋卓著的民族英雄然而却被以秦桧为首的投降派以“莫须有”的罪名陷害,于公元1142年被赐死于临安大理寺监狱,终年39岁21年后,赵。