《桐城古代散文选》阅读答案及译文 游雁荡记清·方苞癸亥仲秋，望前一日入雁山，越二日而反古迹多榛芜不可登探，而山容壁色，那么前此目见者所未有也鲍甥孔巡曰：“盍记之《〞余曰：“兹山不可记也永、柳诸山，乃荒陬中一邱一壑，子厚谪居，幽寻以送日月，故曲尽其形容假设兹山，那么浙东西山海所蟠结，幽奇险峭，殊形诡状者，实大且多，欲雕绘而求其肖似，那么山容壁色乃号为名山者之所同，无以别其为兹山之岩壑也〞而余之独得于兹山者，那么有二焉前此所见，如皖桐之浮山、金陵之摄山、临安之飞来峰，其崖洞非不秀美也，而愚僧多凿为仙佛之貌相，俗士自镌名字及其诗辞，如疮痏蹷然而入人目而兹山独完其太古之容色以至于今，盖壁立千仞，不可攀援，又所处僻远，富贵有力者无因而至，即至亦不能久留，构架鸠工以自标揭，所以终不辱于愚僧俗士之剥凿也又，凡山川之明媚者，能使游者欣然而乐，而兹山岩深壁削，仰而观俯而视者，严恭静正之心，不觉其自动盖至此那么万感绝，百虑冥，而吾之本心乃与天地之精神一相接焉察于此二者，那么修士守身涉世之学，圣贤成己成物之道，俱可得而见矣〔节选自中国文联出版社?桐城古代散文选》〕1、对以下句子中加点词的解释，不正确的一项为哪一项〔 〕〔3分〕A、无以别其为兹山之岩壑也 别：区别B、而兹山独完其太古之容色以至于今 完：完全C、盖至此那么万感绝 绝：消失D、圣贤成己成物之道 道：办法2、以下各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是〔 〕〔3分〕A、越二日而反 青，取之于蓝，而青于蓝B、构架鸠工以自标揭 臣以险衅，夙遭闵凶C、察于此二者 不者，假设属皆且为所虏D、严恭静正之心 南取北越之地3、以下对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项为哪一项〔 〕〔3分〕A、外甥孔巡提议他写一篇游记时，方苞却说：“兹山不可记也。
〞因为他短于写景，于是就在?游雁荡山记》中避开写景，把重点放在体认雁荡山的精神气度上B、作者认为，枞阳的浮山、南京的栖霞山、杭州的飞来峰均处于人烟阜胜之地，游览者众多，将本来秀美的崖洞、自然的杰作人为地雕琢污损了C、雁荡山不同于那些平缓明媚的山川，给游览者以欢愉之感，由于它特殊的地形地貌，游览者只能深入谷底，“仰而观俯而视〞，从而产生一种庄严肃穆的感情D、方苞最有名的'古文主张是“义法〞说义，即‘言有物’也；法，即 ‘言有序’也〞“义〞主要指文章的意旨、论断、褒贬；“法〞主要指文章的布局、章法与文辞，做到雅洁、雅驯方苞写雁荡山记，体现了他的义法说4．把原文中画线的句子翻译成现代汉语〔10分〕〔1〕古迹多榛芜不可登探，而山容壁色，那么前此目见者所未有也〔2〕永、柳诸山，乃荒陬中一邱一壑，子厚谪居，幽寻以送日月，故曲尽其形容〔3〕盖至此那么万感绝，百虑冥，而吾之本心乃与天地之精神一相接焉 参考答案：1、〔3分〕B〔完：保留〕2、〔3分〕D〔结构助词，“的〞A．连词，表修饰关系连词表转折关系B．介词，表目的表因果关系C．与前面的词构成名词性短语，可译为“…的情况〞表若语气，可译为“…的话〞〕3、〔3分〕A〔从原文不能得出方苞“短于写景〞〕4、〔1〕〔3分〕古迹多是榛、芜，不能攀登探索，而山的容貌崖壁的颜色，是这之前我所没有见到过的。
〔2〕〔4分〕永州、柳州的各山，乃是荒凉偏远地方的一个山包一道沟壑，柳宗元〔字子厚〕被贬到那里居住，深入探寻山水〔寄情山水〕以打发日子，所以熟知了山的全部面貌〔3〕〔3分〕大略到了这里各种感觉都没了，各种顾虑都消失了，而我的本性和天地的精神完全相接 译文癸亥年〔乾隆八年〕中秋，十五日前一天〔即十四日〕进入雁荡山，过了两天才回来古迹多是榛、芜，不能攀登探索，而山的容貌崖壁的颜色，是这之前我所没有见到过的我的外甥鲍孔巡说：“何不记述下来《〞我说：“这座山不可记述永州、柳州的各山，乃是荒凉偏远地方的一个山包一道沟壑，柳宗元〔字子厚〕被贬到那里居住，深入探寻山水〔寄情山水〕以打发日子，所以熟知了山的全部面貌像这座山，那么是浙江一带西边的山和东边的海相连接围绕，幽深奇异，险峻陡峭，奇怪、诡异的形状，实在是又大又多，想要把它雕绘出来还追求和这山一样，那么山的容貌、石壁的颜色，和那些号称名山的山都是相同的，无法区别哪种是这座山的岩石沟壑了〞但是我自己从这座山的体会，有两点在这之前所见到的，比方安徽桐城的浮山、金陵的摄山、临安的飞来峰，它们的悬崖山洞并不是不秀丽好看，而是愚蠢的和尚雕凿了许多仙、佛的石像，低俗的读书人在上面刻画自己的名字和诗辞，就像疮疤一样惊心入目。
而只有这座山保留了太古时期的容貌颜色直到今天，又崖壁耸立上千仞，人不能攀援，又所处偏远，富贵、有能力〔改造它〕的人没有时机来到这里，就算来了也不能久留，无法汇集工匠建造房屋来为自己标榜扬名，所以这座山始终都没有受到愚蠢的和尚、低俗的读书人的雕刻、开凿再者，但凡山川明媚的景致，能使游人欣然高兴，而这座山岩石深远、崖壁陡峭，仰头观望、地头俯视的时候，严肃恭敬平静正直的心，不觉自己就跳动了大略到了这里各种感觉都没了，各种顾虑都消失了，而我的本性和天地的精神完全相接基于这两点，那么品德完美的人坚守自己的操行、经历世事的学问，圣贤成就自己成就万物的办法，都能够体会到了。