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1、2023教育名著用假期时间，根据个人的教学情况和面临的实际问题，拜读了优秀是教育出来的以及课堂教学的原理、策略与研究等学术作品。读完之后顿觉收益匪浅，在这些书中，作者力图将学生如何学习以及老师如何有效地教诲学生、管理课堂的方法和信息提供应教育工作者，使我们能更易于把握新的研究成果和教学开展趋势，有效地形成和学生的互动，共同成长。在研读创造教育奇迹的55个细节一书时，作者屡次强调了学生的优秀是教育出来的，告诉我们：每个孩子都有其独特的天赋和可塑性，只要让他们置身于教育的气氛中，只要让他们感觉到是被需要、被爱的，即使是问题学生也能培养好的修养。在这本书中，作者可谓是站在老师的角度，推心置腹的和我们
2、在讨论一个个教学管理中常会遇到的问题，细致地帮助每一位阅读者从问题入手剖析平时的管理。一遍通读，仿佛也在经历着一次重新认识自己、审视自己的过程。试问自己的工作中有没有在匆忙的工作中停下来看一看自己,看一看你为工作的付出是不是有效的教育手段。在阅读中,发现原来在面对同样问题时它为我们提供了一种更有效的解决方法，开拓了新的思路，使原来觉得无从下手解决的问题处理起来也有章可循。不仅如此，书中所提供的55个细节从微处入手，却是处处切中要害，就像是为我们的老师管理提供了工作指南，如良好的学习习惯、社交礼仪、社会公德等方面的细节，提醒我们在与孩子的相处中注意自己怎样以身作那么，帮助我们在孩子的德育中一一落
3、实。实际上，我们在教育的课堂管理中，更加容易遇到各种各样的偶发事件，老师如何处理这些事件，如何组织课堂教学直接影响到师生关系。课堂教学的原理、策略与研究一书特色鲜明，描绘了如何运用教育心理学的根本原理、规律，帮助老师整合各种经历，在课堂上做出明智的教育决策，成为优秀的教育者。作者提出身处教育改革浪潮中的老师，比以往任何时候都需要有意识的教学，需要对教育心理学原理有更清醒，透彻的认识，明智地运用于理论，改善教学。大量案例的分析p 深化浅出，倡导老师在大多数时候应当着眼于学生个体本身的差异，试图从学生自身寻找教育的切入点，尤其是弱势群体的教育问题。特别是作者对特殊学生群体的深化研究，让读者在潜移默
4、化中领会到，只有帮助营造适宜于特殊学生的教育环境，才能真正实现因材施教。一书通读，用爱团结集体，用策略组织课堂的教育理念已深化人心，从中收益非浅。老师通过广泛的阅读，拓宽专业知识，获得深沉的学识和素养，进步教育教学才能, 有助于充分进步教育教学效果，有助于老师用更广阔的视野来考虑和理论新课程，用更为厚实的文化底蕴来支撑教育教学，用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。古语说得好：腹有诗书气自华。老师只有成为真正意义上的知识人，才能领略到教。f132.更多延伸阅读读教育名著读教育名著范文一一本书能打动一个人，一本书也能改变一个人。很幸运，发现了这本书。它给我们带来的影响将是深远的，它改变了我们对教
5、育工作的态度，它为我们指明了前进的方向，它为我们鼓足了前进的勇气。它像一泓清泉，流淌出对教育的诚挚的爱；它像一面战鼓，催人奋进；它像一级级台阶，步入教育人生的辉煌。作者说：教育在欣赏中微笑。一个成功的老师，应该擅长发现学生的美妙，找出学生身上的闪光点。一个不快乐的人，绝不会是一名好老师，因为他缺乏热情和自信，冷漠地对待周围的一切。 我班的学生刚入一年级，很多常规都不懂，老师讲了很多遍还总是做不到，如上课铃声响后回到自己的位置上，等待老师来上课。课上认真听讲，举手发言，不要随意插话。下课后做好准备工作。但是总有学生上课铃响后才上厕所，课堂上还总是随意讲话对于这种现象，我先是耐心教育，而后就生气，
6、怎么屡教不改呢？所以开场对学生板着脸，开场骂学生，学生在课堂上就开场怕老师了，课堂气氛显得沉闷，课后也不愿意接近老师，上学对学生也许是一件痛苦的事了。这种现象真是糟糕。反思自己，真不应该，所以我开场寻找学生的优点，发现学生的美妙，表扬学生的进步，对于常规不好的学生委婉地提醒，耐心对孩子讲道理了，学生渐渐听话了。渐渐的，我也发现了老师这份工作的乐趣，把它作为自己的事业来做，我发现工作的乐趣往往蕴藏在你做事的态度里，而非工作本身。要想使自己的教育工作不再枯燥乏味，方法只有一个，那就是投入地工作，富有创意地工作，你的每一个教学设计都是属于自己的智慧和结晶，那么你将对你的每一堂课充满情感，不管成功还是
7、失败，你都能感受到教学的生命力和震撼力，而不是死水枯潭。课堂上和学生亲切平等的学习生活，学生学习中闪现的智慧火花，以及你灵动生成的一个成效极佳的教学场景，都将给你带来极大的乐趣。最后，我用不做教书匠里的一段话作为完毕语 我们要使教育人生充满快乐，就一定要在工作中快乐起来；而要使自己的工作快乐起来，你就一定要投入与付出。不做教书匠，做一名有方向感的老师；做一名有约束感的老师；做一名有责任感的老师；做一名有上进感的老师；做一名有奋斗感的老师；做一名有专业感的老师；做一名有亲和感的老师；做一名有智慧感的老师。这是多么美妙的希望，相信也是我们大多数从事教育工作者的美妙愿望。读教育名著范文二近期，读了钢
8、铁是怎样炼成的一书，感触很深。倚栏轩文学网读时的心情是随着保尔柯察金的成长、命运而起伏。细细品味着这本书，品味着保尔的精神。越觉察得我们应从保尔精神中汲取营养，坚决理想信念，树立正确的世界观、人生观和价值观。记得书中有段名言脍炙人口：人的生命是最珍贵的。当他回首往事的时候，不应该为碌碌无为而悔恨 差不多没有一个人甘心平平庸庸的生活，因为即使是小草也在努力着为春天增添一丝绿色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影。但是却未必人人都会炼就一块好钢。 那么钢铁是怎样炼成的？相信大家的脑海里一定会出现那烈焰熊熊的炼钢场面。其实，人生就如同炼钢！没有什么东西是与生俱来的，铁变成钢，只有一种途径炼！有人说
9、保尔是天生的英雄，其实，在这个世界上是没有天生的英雄的。保尔之所以可以成为英雄，完全是由于自身的努力在战火纷飞的战场，面对生与死的考验，他没有后退；在疾风暴雪的建立工地，面对常人难以忍受的劳动强度和饥寒，他没有倒下；在双目失明、疾病缠身的情况下，面对书稿丧失、身体每况愈下的无情打击，他仍没有屈从，终于从一个出身贫困的少年，成长为一名具有崇高理想、高尚品格和顽强作风的共产战士。人生，可以说是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，你会遇到重重的困难，要去面对失败的打击和不被人理解的痛苦，等等。但是，这一切都是短暂的。在打破障碍、战胜困难后，回忆走过的道路，我们就会领悟到，那是磨炼人生的火焰。多少
10、英雄、伟人，都是在熊熊燃烧的火焰中锻炼出来的，正如人们常说的：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。和保尔相比，我们在学习和生活中遇到的困难实在是微缺乏道的，我们有什么理由唉声叹气、裹足不前呢？ 一个人只有树立崇高的理想，造就优良的素质，并有执着的追求，在正确的生活目的，他才不会被生活所拖累，不会被不幸所压倒，他才会在苦难的熊熊烈焰中坚强起来，成熟起来，去热爱生活，去充实自己，迎接美妙的明天。当今的社会是竞争剧烈的信息社会，知识经济已初见端倪。从国际社会来看，和平与开展成为时代的主旋律，国际围绕经济和科技展开的竞争日趋剧烈，各国都着眼于抢占21世纪开展的制高点，这就使我国面临着新的机遇和新的挑战。中
11、国赶上时代的步伐正在加快，这就使我们中华民族面临着走向全面振兴的机遇和挑战。国家需要学识渊博、意志坚强、处事果断、敢于创新的人才。所以，我们别无选择，只能是跨越知识的坎坷，勇往直前！ 21世纪的钟声已经敲响，我们站在新世纪的门槛上，寻找往日的英雄情结，重塑保尔精神，意义非同小可。为了我们伟大祖国的繁荣兴盛，让我们以保尔为典范，去炼就人生，乐观地拥抱将来吧！人最珍贵的东西就是生命，生命属于我们只有一次而已。人的一是生应该这样来度过的：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因过去的碌碌无为而羞耻，这样，他在临死的时候就可以说：我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业为人类的解放而斗争。
12、名著：爱的教育一本爱的教育就像一首爱的赞歌，深深地打动了我的心，每一个故事，每一个朴素而平凡的人物，主人公恩利科、老铁匠、卖菜的妇女、老铁匠的儿子把我们带到一个爱的世界，让我们在书中学会了爱。这本书中的英勇的洛贝谛让我最为感动，这篇文章主要讲了恩利科和父亲在上学的路上，发现一个叫洛贝谛的二年级小孩，为了救一个快要被车撞到的孩子，不幸被车的车轮轧了脚。这一情景让许多人热泪滚滚，路上的行人都称赞他：多么英勇的孩子啊！这篇文章让我感受到什么叫仁者爱人，什么叫大爱无疆。无独有偶，他的仁爱精神其实也在我们身边上映。山东某地一个女孩边听音乐边过马路，她不知有一辆卡车已朝自己飞奔而来，此时一个男子见状朝女孩
13、跑去，把女孩推到平安的地方，那位男子自己却倒在了血泊之中。有人认为他们是情侣关系男子才出手相救，也有人认为他们是亲戚关系，所以男子才出手相救，我却认为不管他们是否认识，是否第一次见面，只要是有爱的人，都会出手相救！这个人和洛贝谛一样，都是有大爱无疆、仁者爱人的精神，他们这种做法不需要任何回报，他们用爱感动着身边的每一个人！爱的教育了我仁者爱人，了我爱没有界限，了我帮助别人时时不需要回报和奖励的。每一个人都应该读一读爱的教育，做一个心中有爱的人。名著之爱的教育爱的教育自二十年代被夏丐尊先生译介来后，被誉为著名的儿童读物。为教育界及一般人士所喜读。 这是一部小书，这是一部巨著。意大利的文学在中华的
14、译介，除了但丁那部著名的神曲，多少华章，尚不及这部小书对无数人的好处。 我是在高中一年级读到这本书的，安立柯这个小孩子的所行所为、所思所想，让一个初经启蒙的少年胸中似乎有火焰在燃烧。那些书中的故事让我把它居为奇书一部，拿书中的章节向多少同学夸耀。 爱的教育其实包含了两个局部，即爱的教育和续爱的教育。前者是丐尊先生据日译本翻译，后者是亚米契斯的朋友所著，也是据三浦关造的译本来的，对前者是一个适宜的补充。 这个补充表达在哪里呢？表达在二者的分别与心理进展的连续性上。爱的教育是安立柯做小学生的心理记述，主人公是安立柯及其父母，续集那么是他做中学生时的记述，主人公是他的舅父白契。正像译者所说的，可以看
15、到，亚米契斯的爱的教育是感情教育，软教育，而续集所写的却是意志教育，硬教育、爱的教育中含有多量的感伤性，而续集中却含有较多的兴奋性。 夏先生的话比什么都能说明问题： “我在四年前始得此书的日译本，记得曾流了泪三日夜读毕，就是后来在翻译或随意阅读时，还深深地感到刺激，不觉眼睛润湿。这不是悲哀的眼泪，乃是惭愧和感谢的眼泪。除了人的资格以外，我在家中早已是二子二女的父亲，在教育界是执过十余年的教鞭的老师。平日为人为父为师的态度，读了这书好似丑女见了美人，自己难堪起来，不觉惭愧了流泪。书中表达亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之感，社会之同情，都已近于理想的世界，虽是幻影，使人读了觉到理想世界的情味，
16、以为世间要如此才好。于是不觉就感谢了流泪。 这书一般被认为是有名的儿童读物，但我以为不但儿童应读，实可作为普通的读物。特别地应介绍给与儿童有直接关系的父母老师们，叫大家流些惭愧或感谢之泪。” 然而就是这部能让大家“流些惭愧或感谢之泪”的作品，在很长一段时间里不能仅仅作为一种儿童读物继续地广泛阅读下去。这不能说不是一种遗憾。 在我们的中小学教育中，“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又何其难！在教育的整体认识上，作为一个完好教育过程的学校教育，它永远不是也不可能是以儿童为目的的，它首先考虑的是现实社会中各种矛盾的存在和社会本身的开展，是一代代的儿童将成长为什么样的人的问题。在这一点上，教育不仅仅是自由的，也是强迫的。集体教学的形式一经奠定，所谓“因材施教”只能是一个需要不断努力的目的。 从这一点上来说，爱的教育也在用成人的标准要求一种教育，我们
