最新整理，下载后即可编辑】灵性科学入门（选）2010-07-27 22:08:16 来自: 曼陀罗之舞（大道甚夷，而人好徑）鲁道夫•史代纳原著潘定凯编译第一讲 人类 1906 年8月22 日那些在历史上被人称为伟人的人，其实并不是最伟大的人那些 最伟大的，也就是那些启蒙师们，其实都隐于幕后受过启蒙师启蒙的伟人，比如卢梭（法国哲学家）、雅各•博密（德国基督教秘学者）等启蒙师的运作方式：讲话、到访、写信等哪些人可以被启蒙？早期，少数经历了足够的（前行）准备工作 的人为何需要将这些知识保密？这是为了要确定对这些知识有正确的态度人类发展史上，所有伟大的进步，其实都来自内修方面的推动力现代，较基础的教学已经公开的传授今日所需的乃是经由学习以证得高等世界的知识人类的本质：前四体：实体——肉体（与矿物、植物、动物界相同，我们可以用一般感官感觉到）、气体——生命体（与植物、动物界相同，由肉体发散出来，有细腻的光芒）、星芒体（与动 物界相同）、我执体或意识体（人类独有）；这个我执体包含了： 第五体：灵性自我或思量智（由“我”修练转化后的星芒体，成 为道德高尚的人）；第六体：生命灵性或觉智（转化后的气体， 成为入门弟子）；第七体：灵性人或大我智（修持转化后的肉体， 成为修行大师）。
每个人类的前四体都已发展完整成形，第五体只有部分完成，部 分仍在胎儿期第六、七体还在初步发育期，还在种子阶段经 由这七体，他可以参与三个世界的运作分享到第二讲三个世界1906年8月23日只要有足够的耐心和毅力，灵性之眼与耳是可以开启的 三个世界就是：1、实物界（人类生活的景象都在这儿）；2、星芒界（灵魂的世界）；3、天界（灵性的世界） 这三个世界在同一个空间中，只是我们还没有新的感官感受到后两个世界我们在死后才会知道星芒界，除非是启蒙师星芒界的时间是反向进行的你会先看到“果”才看到“因”这就解释了为何可以“先知预言”许多神话与传奇都是以一种极美妙、有智慧的方式表示了 星芒界现象所有帮助解开世间之谜的神话、传奇、宗教与古传的诗篇 都是依启蒙师的灵感而创出的道德基础：高等世界传送给我们的生命的脉动与力量在星芒界中每一句谎言都是谋杀”，每一句真话都创造 了一种鼓励生命的元素，第一句谎言则生出对生命有敌意 的元素每一个想法，每一个感受都是真实的”！任何知道这事实的人，就将会更小心的要讲真话而避免说 谎而不会将“要善意真心的做人”只当作是一种说教星芒界是颜色的世界天界乃声音的世界每一件事物其实都活在音乐之中。
身为启蒙师的歌德讲到太阳的鸣响，他其实是在暗示天界之秘那白日之星，老而宏亮的声音沿着它命中注定的道路运行沿着它的路径，雷声共响姊妹的星球群则同时伴随着足以匹敌的歌声”（浮士德，第一部，第一幕，天堂的序幕）歌德是在讲太阳之灵听吧！天体的度量用猛烈的飞行带给灵性之耳那全新跳出的一日鸣响的谣言日神随着雷声的车轮而来光在空中洒满了喧嚣喇叭与手鼓大声的演奏目眩耳惊中其他人却可能完全听不到这种从未听过的声音”（浮士德，第二部，第一幕）天界的层次：第一层，天界的大陆块（实物界无生命的原 型，即矿物、植物、动物和人的肉体外型的原型，万物看 起来都好像照相的负片或底片）；第二层，天界之河、海（所有的生命形式）；第三层，大气，气体空间（一切肉 体内所有活跃的感受，情绪、欢乐、与痛苦）；第四层，灵性原型区，超越一切曾存在的万物的，无论曾有人类与 否皆是如此）；天界的边际（就像夜晚的星空，形成了所 谓的“宇宙编年史”）2010-07-27 22:32:40曼陀罗之舞（大道甚夷，而人好徑）第三讲灵魂在中阴期的情形1906年8月24日在醒的时候，前四体随着一个人在空间中行动；睡着时， 肉体与气体还在一起，星芒体与我执体离开了肉体，但不 断的在对肉体工作；人死时，星芒体、我执体离开了，生 命体也离开了。
死亡的那一刻，或在极少的大惊或大怒的一刻，或在死亡 性的危险时，生命体松开，有那么一瞬间，人们看到今生 结束前所发生的一切事有一肢麻掉，或被催眠时，部分生命体也会松掉死去的人的灵都在我们身边浮游，只是我们的肉体感官无法感知到他们的存在那么死去的人感觉到什么呢？灵魂并非受着外来的折磨， 而是受着自己不能满足的欲望的折磨为何灵魂必需忍受这一段折磨？原因在于人们得学会渐渐 的断绝肉体的希求与欲望，如此灵魂才能由地球上释放得 到自在，才能自我纯化洁净在中阴界人们会再重新走过自己的一生，但是时间是反来 的他一天一天的走过所有的体验、事件与行动，由死亡 那一刻，倒着来，而目的就在于他得在每一个事件之处停 下来，学到如何断绝对肉体与物质的依赖所有的福音书中的说法都有极深奥的涵义，我们只有在渐 渐进入圣洁的智慧后才会了解它们的深义当自然死亡时，这三个身体的分离还算蛮容易的，失去肉 体的感觉也很小但是类似自杀这种突如其来而且又暴力 的分离时，与肉体组织还很健康坚固的粘在一起时，失去身体的感觉是很尖锐的，这就造成了恐怖的痛楚，这种恐 怖与痛楚在世间可以说是“无以伦比”在中阴期，所有我曾造成其他生命受苦的过程，我都得以 自己的灵魂再度经历。
现在我得自做自一切的痛苦，无可 逃避这都是令一个人得到自在的过程 并非由业力中 得到自在，而是由地球上所造作的一切中得到自在人用愈多自我意识来修行，他的我执体中心的蓝色球体散 发的光芒就愈明显这些光芒表示着人用自我意志力超越 了星芒体的力量第四讲天界1906年8月25日在死亡时，一个人会留下他的尸体，首先是肉体，其次是 生命体，再来是低层次的星芒体而他过去一生的修行成 果像是一种“浓缩的精华液”，留在他的高等星芒体中所以每一生都会再加上一个影像这些影像的总和就在人 之内造出了一个新的元件下一次再投生时他就不只有四个身体，还有这个前一生产 生的身体，可以说是“因果体”，所以他就有五个身体： 肉体、生命体、星芒体、我执体与因果体一旦这个因果 体出现了就会留下来现在我们就可以了解人人不同的原 因有的人已经经历了许多次生命，在他的生命之书中加 了许多新页他们修持到了较高的层次，拥有较丰富的因 果体有的人只经历了少数的生命，因此只有少许的果实， 较未开发的因果体一个人的投生安排的方式是，他只有在找到新的状况有修 行开发的可能性时，才会回到地球投生通常过了数个世 纪之后一定会有这样的机会太阳在空中有特定的运行轨道即“黄道”。
因此在某一特 定时代春天时期（春分至夏至）的开始点，太阳会在黄道 带上于一个特定点升起，这些春天的升起点在黄道带上是 一年一年的往后走，需要2160年由一个星座走至另一星座, 人们就选择这春日太阳升起点的天文星座做为尊崇的象征 符号太阳在春日显现时所在的星座象征了唤醒一切生命 的力量，它给了太阳新的力量，让人感受到值得特意的尊 崇秘修主义一向明白到，经过这2160年的时期，地球上有了 足够的改变，令人们可以再度投生以得到新的体验在这 段期间，人们通常会投生两次，一次是男人，一次是女人， 如此在这段期间内就会得到在那段期间内的状况下所有的 体验，于是此人就有机会在“生命之书”中加上新的一页 这此地球上情况的巨变，让他，不会失去所以平均而言， 在两次投生之间大约是10000年当死后，星芒体力量被释放时，星芒体本身的器官立刻就 浮现了这些就是七朵莲花，莲花轮莲花轮的分布如下：2瓣的莲花轮在鼻根、两眉之间16 瓣的莲花轮在喉头附近12瓣的莲花轮在心脏附近8或 10瓣的莲花轮在胃附近6或4瓣的莲花轮在更低的部位肉体器官与星芒器官的差别就在于肉体器官是被动的，让 外在的一切运作于其上，所以眼耳等都要等到光或声音带 给它们讯息，而灵性的星芒器官则是主动的，它们会抓住 外界的东西，但是这种活动力惟有在星芒体没有其他工作 要做时才会觉醒，此时星芒体的力量就会流入这些莲花轮。
在天界，人们是以星芒器官，活在一种更高层的意识中如果友情真的是建立在亲密的精神灵性上的关系，则在天 界会以极强烈的方式持续着在地球上肉体生命的情况会 带给天界生命真正深刻的体验，友情的内在力，滋养着天 界性灵的交会，并以新的型式丰富性灵，就是这一类的力 量喂养着天界的灵魂而一咱更高层次的，对自然之美的 欣赏享受，也是天界生命的滋养之一在人间建立的关系乃是天界生命体验的来源第五讲 人类在高等世界的任务1906年8月26日在天界第一层，人们在此后责任是创造他的新身体的形象,他毫无阻碍的做这件事，因此感受到创造的大乐在第二层，万物共同的宇宙生命在此流动在第三层，所有人类灵魂层次的关系都在此以可见的方式 示现了许多生命在物质界无有形体，但是在星芒界都有形体 属于同一物种的动物，在星芒界也有个共同的灵魂 植物也有群体灵，只是这个群体意识是在天界 而所有矿物，它们的群体灵则是在天界的上层所以不同的生命的等级是如下安排的：矿物 植物 动物 人意识体天界上层星芒体意识体天界下层生命体星芒体意识体星芒界实体生命体、实体星芒体、生命体、肉体意识体、星芒体、生命体、肉体物质界当人死时，他的意识会与各种动物的意识在一起，此时他 可以像操控动物的意识体一样的参与渐渐改造动物界的工 作，在天界下层他还会与植物的意识为伴，在此，他还可 以改变植物界的形态，也同时大大的改变了他下一生居住 的环境。
不过他是在较高层次的生命的指导下完成这项工 作，所以，“看着动物界与植物界不断的改变，这是死去 的人所造成的结果”就算在大自然的力量中，我们也要 看到无有形体的人类在其间的活动，也要明白这些力量对 地球的面貌有极大的影响力我们的进化是与整个地球的改变息息相关，地球的结构与 进化是人类在高等世界造成的结果，人们如果在高层次修 行上愈成功，就能愈快、愈完美的转化地球及其上的动植 物人们修行的层次愈高，他就能在天界上层停留工作愈 久而未开化的人只能惊鸿一瞥许多看似孩子气，但是 实际上是伟大力量启发的故事与传奇都表达了这些事实浮游于星芒界的星芒尸体以或快或慢的速度在消散，而另 一种像铃状的形体，在星芒界中以极快的速度穿梭着，这 就是“胚胎期人”，他的任务是由“尚未分化的星芒物质” 来制成一个新的星芒体此整个过程都由人自己完成新 星芒体的外形与颜色是由前一生的力量所决定他以高还 穿梭的原因是他们在找适合的父母个性与家庭状况而高 等生命会引领胚胎期人选择父母；这位“君主”依着星芒 体的外形造出生命体，再由父母的贡献造出肉体在此之 后，生命体物质会从东南西北上下等方向射入相对于死后那一刻的情形，在投生的那一刻之前也会发生 一件很重要的事：有有即将来临的一生预演给灵魂看。
并 非每一细节都上演，不过未来一生的大致情形都很明显的看到了紧接受孕后，投生时，因果体的黄线就变暗而消失只有 启蒙师会在整个投生过程中都维系这条黄线并非人类的高层次体与人在胚胎时就已连结在一起，因果 体是最先开始活动的，因为它要造出肉体初期的外形2010-07-27 22:33:22曼陀罗之舞（大道甚夷，而人好徑）第六讲 儿童养育与业力1906年8月27日神智学对生命的了解可以说是最实用的，神智学对教育疑 难处的解答对人类是极有用的，因此早在人类成为天眼， 能够直接见到真象之前，他就可以确定在神智学中能找到 生命的真相人一旦出生，就进入了一个新生命，他的各个“体”会在 不同的时期以不同的方式发展着教育者应该要永远记住 这一点1至7岁的第一阶。