诵读经典的吸气与发音气息的长，短，粗，细，会直接影响他一个人的健康，情绪，寿夭以及事攻，所以兹事体大，不可不慎长时间诵读经典，特别是全天专修诵读经典的孩子和老师，如果吸气与发音不当，会引起气虚的毛病南怀瑾先生也曾提起过，有些寺庙的出家人因为唱念不得法，结果唱的越好听的僧尼生命力越弱，如果唱念得法，就会越练越健旺 甲、吸气 我们特别强调用鼻呼吸，比如跑步，上路梯，说话，讲故事等，诵读经典尤须注意如果说话，读书时很浮躁，很激动，很着急，自然是用嘴抢气，反之，如果心安神定，思路清晰，从容不迫，想好再说，自己的心念，言行反观得很明朗，就一定能做到口说鼻吸《心相篇》中说；“聪明子，木讷优容，享安康，且膺封号所以说，学换气也是学习内省，观心的开端一，正确的方法： 一口气一口气地读，一口气有多长，就读多长,直到把气用尽气用完就闭上嘴用鼻自然吸气，直到饱满吸气并不是必须在念完一句话的停顿处，其原则是气用尽就停下来吸，完全不管一句话或一个词是否读完了气吸满后再从中断处接下去读如果是多人齐读，吸气时就听着别人，吸满后和大家一起合拍接上吸气时，有的人感觉到气可以吸进小腹，有的人只能吸到胸口经过练习，慢慢会吸的越来越深。
二、常见的几种错误1、每到一个标点符号时，用嘴抢（吸）气抢的意思是吸很短的时间，听起来就像是文气的停顿这种读书方法是很伤气的，容易感觉累2、 每到一个标点符号时，用鼻抢（吸）气有的同学初学用鼻吸气，与人齐读时会犯这个错误3、 吸气时嘴巴没有闭严，嘴里无意中也会吸进来一些气4、 一口气读完后，先用嘴吸一点气，然后再换鼻子吸气5、 先用鼻吸气，最后觉得没有吸够，要读之前再用嘴补吸一点，然后再读 后两个错误吸气法是因为孩子心急，或者是气脉闭塞，呼吸不深，他初学用鼻吸气，总觉得吸进去的气不够用6、虽然是自始至终都在用鼻吸气，但是吸得太用力，不自然有耸肩，张鼻孔甚至瞪眼睛的动作老师要提醒他放松，示范他正确的方法，姿势，慢慢就可以学会如果吸的正确，吸气时身体会自然坐直练习换气时，应该选较熟的经文，专攻换气，不再强调遍数与会背刚开始把每个同学单独叫到小房间仔细地指正半个小时左右，很快就都能领会了，但是老师不在身边提醒，又极容易旧习复发我想等他们体会到用鼻深长呼气的好处，心中的燥气退去，就会习惯成自然的，也许要等很久学生的先天差异很大，学习起来的难易差别也很大 三、两种练气的方法1、憋气练习：南怀瑾先生说过：“憋气治百病。
我们早上第一节课与晚自习都是一个小时，上到四十分钟左右，要停下来憋三口气方法是：坐直身体，以鼻细长均匀地深深吸一口气，然后憋住不呼，一直憋到不能忍受，用鼻放掉，再用鼻深呼吸缓解憋完后不要用嘴放气与呼吸，也不要急着讲话，要细心体会身心的变化，整个过程要静心倾听内外的一切这个练习很快使孩子们憋气的时间大为增长最长可达三分半钟，从几十秒增长到两分钟身体舒畅不吃晚饭时，会持续得更久且感觉更好2、起床后睡觉前各做两次“九节佛风”这是一种修气，通经脉的功法，有心者可以找南怀瑾先生《如何静坐》的光碟学习乙、发音 曾国藩的《冰鉴》专门讲声音——声音是大有学问的他只讲了辨声识人，没讲为什么，也没讲怎么练佛法中有：唵，阿，吽——头，胸，腹部发声的方法，学好换气，气满后发音自然会有不同 我们强调学生读书象正常说话那样平稳，自然地发声，不要太压低嗓子，也不要高声大吼高声朗读可以用来偶尔用来振作精神，长期读书用此法大为不宜。