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1、高二语文必修4窦娥冤教案与教学反思高二语文必修4窦娥冤教案第一学时：紧扣“冤”整体感知第二学时：紧扣“冤”研读悲剧第三学时：紧扣“冤”品读语言一、介绍关汉卿： 关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。窦娥冤救风尘望江亭单刀会等流传很广。其中的窦娥冤是我国十大古典悲剧之一。1956年，他的名字被列入世界文化
2、名人之列。“我是蒸不烂、煮不熟、炒不爆、响当当一粒铜豌豆.”关汉卿此语反映了他的个性。尾我是个蒸不烂煮不熟捶不扁炒不爆响当当一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头。我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会吟诗，会篆箍；会弹丝，会品竹；我也会唱鹧鸪，舞垂手；会打围，会蹴鞠；会围棋，会双陆。你便是落了我牙歪了我口，瘸了我腿折了我手，天赐与我这儿般儿歹症候，尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤取，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽，天哪，那其间才不向烟花儿道上走!二、剧情梗概全名秉鉴持衡廉访法 感天动地窦娥冤，由四折一楔子组成。主要情节：窦
3、天章欠蔡婆高利贷，不得已将窦娥送与蔡婆作童养媳，自己应试去了。十三年后，窦娥也成为寡妇，与蔡婆相依为命。蔡婆向赛卢医索债，被他骗至野外意图杀害，张驴儿父子救了蔡婆，逼迫蔡婆招赘他们，蔡婆无奈领二人回家，窦娥怒斥张驴儿的纠缠。张驴儿从赛卢医处索来毒药，要毒死蔡婆，反毒死了其父。张驴儿贿赂桃杌太守，将窦娥屈打成招。窦娥临刑前发下三桩誓愿：血飞白练、六月飞雪、亢旱三年。一一应验。三年后，窦天章巡查地方，窦娥的冤情才得以昭雪。 第一学时：紧扣“冤”整体感知自读全文，整体把握，概括剧情，重点分析第三折。一、结合注释，朗读第三折，整体感知思考：1、窦娥“冤”是什么？课文中哪一首曲词可以说明其“冤”？2、课
4、文一开头的舞台说明对写窦娥“冤”有什么作用？3、作者写了窦娥临刑前的哪些场面来展现窦娥之“冤” ，试用七个字概括场面。思考从中可以看出窦娥的基本性格是什么？4、结合注释（1）中戏剧梗概介绍，从文中找出最能说明窦娥“冤”悲剧根源的一句话，体会其作用。明确：1、窦娥“冤”是什么？课文中哪一首曲词可以说明其“冤”？【正宫端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。冤，即无辜受屈。窦娥怕连累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏听偏信，毫不作调查研究，更不作情理剖析，严刑逼供，草草结案。2、课文一开头的舞台说明对写窦娥“冤”有什么作用？刽子手摇旗提刀，监斩官厉声
5、吆喝，锣鼓声缓慢沉闷，舞台氛围阴森紧张营造戏剧悲剧气氛戏剧节奏紧张急促凸显人物悲剧命运3、作者写了窦娥临刑前的哪些场面来展现窦娥之“冤” ，试用四个或者七个字概括。思考从中可以看出窦娥的基本性格是什么？窦娥：（1）绑赴刑场 婆媳诀别 临刑发誓 怨 悲 恨（2）指天斥地窦娥“怨” 清浊不辨 善恶不分 两泪涟涟 诀别婆婆窦娥“悲” 后街赴刑 婆媳诀别 感天动地窦娥“恨” 血溅白练 六月飞雪 亢旱三年 性格：刚烈 善良4、结合注释（1）中戏剧梗概介绍，从文中找出最能说明窦娥“冤”悲剧根源的一句话，体会其作用。“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”个人悲剧：高利贷剥削 流氓地痞横行 贪官污吏草菅人命
6、 社会悲剧二、作业：典故补充材料翻译并理解：“苌弘化碧”“六月飞雪”“东海孝妇”典故的出处：1“苌弘化碧”出自庄子外物：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员沉于江，苌弘死于蜀，藏其血三年，化而为碧。2“六月飞雪”出自太平御览：邹衍事燕惠王尽忠，左右谮之王，王系之狱。仰天哭，夏五月为之下霜。3“东海孝妇”出自汉书于定国传：东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚谨。姑欲嫁之，终不肯。姑谓邻人曰：“孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壮，奈何？”其后，姑自经死。姑女告吏：“妇杀我母。”吏捕孝妇。孝妇辞不杀姑，吏验治，孝妇自诬服。具狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。太守不听，于公争之，弗
7、能得。乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。 第二学时：紧扣“冤”研读悲剧阅读滚绣球思考：1、传统观念中天地鬼神是明辨是非、主持公道的化身，何况窦娥冤是昏官所致，窦娥却指天斥地，为什么？明确：1）、天地鬼神在古代是能主持正义，赏善罚恶的最高秩序的象征。人们相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。2)、恶人横行，良善衔冤的社会现实使她觉醒，认识到所谓天地也清浊不辨，善恶不分。3)、“相信怀疑否定”的精神历程使窦娥把矛头直指人民心中最高秩序的象征天地，人物的精神又进一步上升到“反抗”这是一声呐喊，喊的肆无忌惮！字字血泪，句句檄文！通过自身的遭遇，她看清了这个世界。这是对天地
8、鬼神的全面质问，是对黑暗时代的整体否定，是对生死善恶的根本怀疑，是对现有秩序的猛烈声讨！既是窦娥呼天抢地的血泪控诉，又是关汉卿对宇宙人生、社会秩序、伦理道德等问题经过一番痛苦探索之后用极度悲愤的句子表达出自己心中的疑惑；它既震撼人心，又发人深思，引发人从窦娥的悲剧想到彼时彼地一套固有的所谓善恶、贫富、清浊等世俗观念秩序究竟颠倒、荒谬到何等程度！2、在这一曲词中作者采用了怎样的修辞手法来指天斥地抒发窦娥“怨”的？1)、直抒胸臆，,指天斥地，表达对黑暗社会强烈的悲愤之情。2)、运用呼告、对比、对偶、反问、反复等修辞手法抒发了人物满怀冤屈的极端悲愤之情，深化了戏剧冲突，强烈的表现了窦娥的反抗精神。阅
9、读戏剧第三层思考：1、窦娥为什么发这三桩誓愿？三愿在内容上有什么关系？可否调整次序？用典对写三桩誓愿有什么作用？血溅白练：昭示冤情 （长弘化碧、望帝啼鹃）六月飞雪：伸张正义 （飞霜六月）亢旱三年：惩治邪恶 （东海孝妇）千古奇冤 层层递进2、这三愿的要“感天动地”在刻画人物性格上与第一层有什么关系？在思想内容上与第一层赴刑场的“指天斥地”是否矛盾，该怎样理解？窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家思想的局限性。一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的美好愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。3、
10、三愿在生活中是不能实现的，作者为什么还要这样写？采用了怎样的艺术手法？这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩，法制腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。它着力表现主人公至死不屈的斗争精神，这种精神甚至产生了感动天地的力量。三桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义，杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好意志与愿望。“与事理不和，为人情所求”三桩誓愿的艺术手法：作者运用积极浪漫主义手法，通过奇特的构思，借助想象，运用典故比较映衬，让天地震惊，人神共怒，虽然违背常理，却又合乎人情，却显示了正义抗争的强大力量，并寄托了作者鲜明的爱憎，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。这也正是本折剧最成功的地方，是全剧刻画主人公形象最
11、着力的一笔，使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻。既洋溢着浓郁的生活气息，又充满着奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。在本折剧中，作者把现实主义和浪漫主义完美地结合在一起了。板书：窦娥 冤 反抗精神悲剧意义主题：“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”个人悲剧高利贷剥削 流氓地痞横行 贪官污吏草菅人命社会悲剧剧本中还有哪一层没赏析，它写了什么，有什么作用？阅读第二层思考：1、窦娥的善良表现在什么方面？剧中窦娥的善良具体表现在：不走前街走后街上，也表现在窦娥决别婆婆时对婆婆的安慰上。前街里去心怀恨 （遗憾） 细语柔声怕只怕前街里被我婆婆见 注意窦娥与婆婆的关系。对
12、蔡婆来说，窦首先是商品，买来的儿媳；危难之时，又变成了牺牲品。但娥对婆婆仍是生而养之，危而救之，死而念之，这种救助老人、见义勇为的自我牺牲精神，正是中国妇女的传统美德。以柔写刚，愈见其刚；以悲写壮，愈见其壮。2、作者写她的“善良”对表现人物、刻画主题有什么作用？丰富了人物性格，使人物形象更加饱满； 凸现人物的善良也就凸现人物的冤屈，越显社会的黑暗，其抗争和反抗也就越不同寻常，令人同情！对社会黑暗的批判力度就更大！ 明明是与婆婆幽明永隔的诀别，却是以小别数日的口吻嘱咐；明明是代替婆婆受了刑，却一心挂念着婆婆。多么可贵的精神，多么纯洁的品格！作家正是极力刻画出这一美好形象，使之毁灭，唤起人们对善良
13、者的同情，对邪恶者的憎恨！鲁迅：“悲剧，就是把有价值的东西毁灭了给人看。”此刻主人公灵魂世界的美好强烈的反衬了后文中人物的“毁灭”。深化了主旨 艺术的一张一弛，为最后的高潮奠定基础总结：作者紧扣一个“冤”字：采用了多种修辞手法，超现实的浪漫主义 的艺术手法；（写作特点）刻画了刚烈、善良、尤其是充满反抗性的窦娥这一不朽的艺术形象；（人物形象）以窦娥个人的毁灭揭示了善良的人与险恶的社会间的矛盾冲突，个人悲剧直指社会！以指天骂地的怨气表达了对天（封建统治秩序的象征）、人关系的思考；以感天动地的誓愿抒发了对公平、真善的呼唤。 第三学时：紧扣“冤”品读语言古代戏曲语言的鉴赏：曲词 宾白1、理解其通俗明白
14、、口语化的特点；2、借助分析修辞手法理解曲词的抒情性；3、注意曲词的音韵美 A、曲词可以在规定发字数以外添加衬字以加强声情或补足语意；B、曲词常用灵活多变的对仗加强音韵美。朗读全文曲词与宾白，就古代戏曲语言鉴赏的要点任意点评并品味1到2处曲词或者宾白的语言特色。关剧语言特点：元杂剧的语言历来有“文采派”和“本色派”之分，关汉卿是本色派代表。言言曲尽人情，字字当行本色，这是关汉卿独特的语言风格，也是窦娥冤的语言特色。王国维先生曾盛赞关汉卿“一倚空傍，自铸伟词”，称赞其剧作语言“曲尽人情，字字本色”“当为元人第一”。“本色”二字，准确概括了关汉卿戏曲语言的特色，即语言通俗而自然，朴实而生动。点评一：具有抒情性和音韵美的特点：1、指天斥地的场面高亢激越，紧张急促，端正好和滚绣球几乎句句用韵；2、诀别婆婆的场面则曲白相间，如泣如诉，哀婉低回。（“曲白相生”人们称这种在唱词
