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1、一、基础知识1、根据拼音写汉字： 自x（ ） 吝s（ ） 国cu（ ） 残gng（ ）冷zh（ ）bi进（ ） 脑su（ ） cn 头（ ） 2下列词语中加点字意义全不相同的一组是 ( ) A长歌当哭 得当 当天 B无缘无故 变故 事故 C博而不精 精华 酒精 D一一列举 举例 举止 3拿来主义一开始就写“闭关主义”和“送去主义”的目的是 ( ) A人使人们汲取历史的经验教训，所以，先从历史的发展谈起。 B对两种主义的否定，就是从反面论证了拿来主义的正确，是对比烘托的手法。 C文章主要立足于破，因为是驳论文。 D文笔拓开，使文章产生波澜。4对以下句义理解正确的有 ( ) 中国一向是所谓“闭关主
2、义”，自己不去，别人也不许来。 (1840年鸦片战争以前，清政府奉行的是闭关自守的政策。) 当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。 (鲁迅先生充分肯定了“送出去”。) 所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿! (鲁迅先生十分形象地提出了“拿来主义”的主张。) 那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。 (只要坚持和实行了拿来主义，文艺就会成为新文艺。) 二、语段精读 譬如罢我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功：(姑且让我这么说说罢)，得了一所大宅子且不问他是骗来的。抢来的。或合法继承的或是做子女婿换来的：那么，怎么办呢?我想首先是不管三七二十一。”拿来”!但是，如果反
3、对这宅子的旧主人怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门是孱头；勃然大怒放一把火烧光算是保存自己的清白则是昏蛋：不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。 他占有，挑选。看见鱼翅。并不就抛在路上以显其”平民化”只要有养料也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉只不用它来宴大宾；看见鸦片也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用。却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯虽然形式和印度，波斯：阿剌伯白勺烟具都不同。确可以算是一种国粹。倘使背着周游世界。一定会有人看但我想。除了送一点进博物馆之外，其余的
4、是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，”拿来主义”怕未免有些危机。 总之，我们要拿来。我们要或使用或存放或毁灭：那么，主人是新主人宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别。不自私。没有拿来的，人不能自成为新人没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。5第自然段只有一句话，分析不正确的一项是( ) A这是全文的中心句，简洁、明了、准确地阐述了“拿来主义”的内涵。 B本段中“运用脑髓”、“放出眼光”、“自己来拿”三个词为并列关系，顺序可以调换。 C“运用脑髓”的意思指思考，需要啥要先拿定主意。 D“放出眼光”指分辨好坏，认真挑选；“自己来拿”是说有目的地动手。
5、6第段中a“孱头”、旷昏蛋”、c“废物”三类人对待文化遗产的态度各是怎样的?(各用4字表述) A、 b、 C、 7第段中下列哪句强烈讽刺了当时社会上的一些 无耻之人 ( ) A祖上的阴功 B做了女婿换来的 C勃然大怒，放一把火烧光算是保存了自己的清白，则是昏蛋 D而这回接受一切，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物 8对第段文字的主要意思概括正确的一项是( ) A对“送去主义：作深入批判 B推出“拿来主义”的主张 C用形象的比喻说明“拿来主义”的实质 D批判对待文化遗产的几种错误态度 9第段中加点词各比喻什么? A鱼翅： B鸦片： D姨太太： 10第段中“看见鱼翅”，“也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉
6、，只不用它来宴大宾”一句的内涵是(不超过25个字)答： 11第段中“使用”、“存放”、“毁灭”与上文的对应内容分别是：使用： 存放： 毁灭： 12“拿来”者应具有的素质是什么? 答： 13本段中有一句说：“主人是新主人，宅子也就会成为新宅子”。末尾一句说：“没有拿来的，人不能自成为新人”。请思考：既然说“新主人”是宅子成为新宅子的条件，怎么又说“新人”是“拿来”的结果? “新主人”还不算“新人”吗?“新主人”是后来才成为“新人”的吗?答： 三、拓展延伸阅读下面的文段，回答后面问题。 中国丈化的基本精神，属于观念形态的范畴，它凝聚于文化传统之中。所谓传统，不外是历史上形成的、具有稳定的组织结构和
7、思想要素的、前后相继的、至今仍然影响着人们的特定的思维方式、价值观念、审美情趣、道德风尚等深层文化的社会心理和行为习惯。而所谓文化传统，就是受特定文化类型中价值系统的影喻，经过长期历史积淀而逐渐形成的、为全民族大多数人所认同的思想和行为方式上的难以移易的心理和行为习惯。“传统”和“文化传统”等概念，属于事实判断的范畴，本无所谓褒贬。但当这些概念与民族文化的“基本精神”、“民族精神”相联系的时候，在价值指向上，它就与“优秀”、 “进步”密不可分，因为只有优秀的文化传统才能成为推动民族文化不断发展前进的内在动力。因此，我们所讲的中国文化基本精神，是指代表中国文化发展的正确方向、体现中华民族蓬勃向上
8、精神的那些主要的思想观念。作为中国文化基本精神的具体表现、作为中华民族精神的生动反映的那些文化传统，也必然表现为民族文化的优秀传统。 作为中国文化发展的内在动力和思想基础的文化基本精神，本身也是文化发展的产物，并且随着文化的发展演变而发展变化，不断扩大和加深自己的思想内涵。因此，中国文化的基本精神也就是在中国文化中起主导作用、处于核心地位的那些基本思想和观念，是我们大家熟悉的，而不是莫测高深的玄思妙想。由于中国丈化丰富多彩，博大精深，表现中国文化基本精神的思想也不是单纯的，而是一个包含着诸多要素的思想体系。我们认为，a“天人合一”、b“以人为本”、c“刚健有为”、d“贵和尚中”就是中国文化基本
9、精神的主体内容。 (摘自张岱年中国文化基本精神的意涵) 14从画横线的词语中，摘取最能反映“传统”这一词性质的四个词语。 答： 15第一段文字共由七个句子组成，请用“”标明它们之间的层次关系。 16第句中“这些”指代的内容是什么? 17找出下面的说法与a“天人合一”，b“以人为本”，c“刚健有为”，d“贵和尚中”相对应的关系 ( ) A.做事不走极端，着力维护集体利益，求大同存小异，保持人际关系的和谐，是中国人普遍的行为准则，被称为“东方文明的精髓”。 B强调人与人自然的统一，人的行为与自然的协调，道德理性与自然理性的一致，充分显示了中国古代思想家对主客体之间、主观能动性与客观规律性之间关系的
10、辩证思考。 C刻苦学习，不甘人后；愈是遭受挫折，愈是奋起抗争；为公众利益宁可牺牲自己生命， 也决不苟且偷生，为崇高的理想竭心尽力奋斗，是中国人的积极的人生态度最集中的理论概括。 D中国传统文化的政治主题，始终围绕着人生价值目标的揭示、人的自我价值的实现展开。人为万物之灵，天地之间人为贵，是中国传统文化的基调。 E以“将心比心”“以心换心”为原则，推己及人，设身处地的为他人着想，在人际关系中互相尊重是中国道德质朴性的重要标志。 a与( )对应 b与( )对应 c与( )对应 d与( )对应18简答：中国文化基本精神是什么?答： 课时14拿来主义 1诩 啬 粹 羹 炙 蹩 髓 孱 2A 3B 4
11、5、B 6 a不敢接触(或逃避主义)；b全盘否定(或虚无主义)；c全盘接受(或投降主义) 7B 8D 9A：比喻文化遗产中的精华。B：比喻文化遗产中精华 与糟粕互见，须批判吸收的部分。C：比喻文化遗产 中完全微有价值，但可适当保存以教育后代的部分。 D：比喻文化遗产中的糟粕。10。对于精华应全面继承，为我所用。也要恰如其分地对待，(或对于精华的吸收应有利于“大众化”，不能只供少数人享用) 11使用：(鱼翅)吃掉，(鸦片)供治病。存放：(鸦片)送到药房去，(烟具)送一点进博物馆。毁灭：(烟具) 大可以毁掉；(姨太太)请她们各自走散。 12沉着、勇猛、有辨别、不自私。 13“新主人”对“旧主人”而言，就是那个得了一所大宅子的男青年，他实行拿来主义，经过挑选，能使用的使用，该存放的存放，需毁灭的毁灭，改造了旧宅子，焕然一新，穷青年当然不穷了，物质生活精神面貌焕然一新了，不是从前那个样子了，是“新人”了。14历史、稳定、前后相继、特定1516“传统”和“文化传统”等 17a与B、b与D、c与C、d与A对应 18中国文化基本精神，是指代表中国文化发展的正确方向，体现中华民族蓬勃向上精神的那些主要的思想观念，是在中国文化中起主导作用，处于核心地位的那些基本思想和概念。文 章来源
