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1、11年高考范文（十七）山东卷请以“这世界需要你”为题，写一篇不少于800字的文章。（60分）要求：自定立意；除诗歌外文体不限；文体特征鲜明。*这世界需要你落雨的屋檐，蓄满夏日的鸟鸣，我看到了你。你深一脚浅一脚地走在泥泞中，看春泥啃进笨重的犁耙，你是亿万农 民中的一份子，面朝黄土背朝天。那些充满阳光与丰沛雨水的粟粒，那些 在拔节生长的青青荞麦，那些穿梭在农田沟垅的彳亍躬行，是你播种的希 望，是你沧桑面孔中条条的沟壑，是你留下的记忆的年轮。这世界需要你，你伏在长满万物的大地，耕耘着一片世外桃源，你收 获丰收的果实，金灿灿的谷穗映衬你的笑脸，我们得到的是果腹的粮食， 你得到了喜悦与感谢。城市的森林，
2、铜墙铁壁的生活中，我看到了你。一双双劳动的手，为你弹出黏合平凡人生的哀乐，一曲城市交响乐可 以让你饱满的灵魂延荡之无穷。你是暴晒在烈日炎炎下的建设者，我看到 你铺砌的一砖一瓦。你的汗水浸渍出城市的宏伟蓝图，一颗心似乎要飞往 天际。也许底层的工作让你卑微，让你逃避，也许你的心胸更大更宽，也 许是我们的苛责与吝啬，但城市的建设需要你，这世界需要你。这世界需要你，你穿行在城市的森林，搭建了生活与发展的阶梯，你 的肩膀承担着城市建设的重任。我们得到了这遮风挡雨的屋檐，你得到的 是满足和赞扬。万千平凡人生，你与我别无二致。我们都是耕耘在平凡岗位的人，拥 有各自的悲喜交加，拥有各自喜怒哀乐，我们一同踏人时
3、光悲愤的河流， 看那些或喜或悲的心事泅你上岸。字句联袂而起，人生笔耕不辍，你 平凡的你，添给这个世界的不仅是脚下的位置，还有人生纵横的路。无数相叠的路途织成世界的网，像一幅美丽的画卷。 这世界需要你，人生的大戏你亦有许多角色，对亲人对朋友对师长对 这个薪鲜的世界，你是独一无二的一个，生活铺给你一条交错的路，生活 筑造给你一座繁华的城，生活交给你将人生穿针引线。这世界需要你，不管是行在田畴的你，不管是敲出城市叮咚的你，也 不管是平凡的卑微而伟大的你我，都是缀缝世界的绵密针脚，都是落 笔生花的笔触，都是曲声叮叮的音符，都是泼墨的绿荫里的点点光斑。 你给予了世界生花的妙笔，你给予了世界油盐酱醋的美好
4、、自得与惬 意。与他人的人生交织这世界，绘作一幅绚丽画卷。（山东考生） 满分剖析 文章撷取了富有代表性的生活场景农民在田间的辛勤劳作、农民 在田间的巨大贡献、人生大舞台的种种角色，用了总分式层进的结构，表 达了主题。 第一个场景是农业的角度来写这世界需要地位“卑微”的农民，第二个 场景是从城市的角度来写这世界需要地位“卑微”的农民，第三个场景进而 写到，我们每个人都是社会大舞台不可或缺的角色，都是这世界需要的。这 里，文章用了“卑微而伟大”来修饰“你我”，意义重大，发人深思。阅卷现场评分：内容分20分+表达分20分+发展分20分=总（十二）江苏卷江苏卷作文（70分）不避平凡，不可平庸。为人不可
5、平庸，平庸则无创造，无发展，无上进；处事不可平庸，因此要有原则，有鉴识，有坚守。请以“拒绝平庸”为题，写一篇不少于800字的文章。要求：立意自定；角度自选；不必面面俱到；除诗歌外，文体自选。1.拒绝平庸不由得想起早上过来赶考时瞅见的一家小餐馆，名为“风沙渡”。独这三字，意境全出，那杂乱的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一种粗犷渺远的豪情在胸中激荡了。只是一个招牌，却可以让这一家平凡的餐馆从一干“某氏餐馆”、“某某小吃”中脱颖而出，这就是超越了平庸的力量。不由又想起一群人，他们也曾坐在这考场，也曾为了理想而奋斗，而他们现在，叫做“蚁族”；他们的住所，叫“蜗居”。当社会的风霜吹凉了热血抹平了棱角，当学过
6、的知识没有用武之地丢弃在脑海尽头，他们早忘却了身为高学历人才的骄傲，沉寂了，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是丧失了理想和追求，只剩下忍让顺从。没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁，但如果有一颗甘于平庸甘于卑贱的心，那唯一的归宿就只是蝼蚁。要成为强者，必先有一颗强者之心；要俯瞰平庸的众生，先必有一股“登临意”。对，登临，是辛弃疾“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”的登临，是杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的登临。是否有一颗强者之心，一颗超脱平庸的心，是平庸与出众者的分水岭。人只是会思想的苇草，最高贵的就是会思想。所以人的高贵来自灵魂，来自思想层面的高贵。有了一颗
7、拒绝平庸的心，终有人会从你眼中的坚定，从你不俗的谈吐与紧握的双拳看出你的不凡。即使结果还是不尽如人意，即使会有“心比天高，命比纸薄”的诋毁，即使“零落成泥碾作尘”，仍会有“香如故”。“蚁族”又如何？若心怀鸿鹄之志，俯视那有着优厚境况的燕雀，我坚信：终有一天，能“扶摇而上九万里”，“朝游北海暮苍梧”，携长风，浩荡而去。相信“风沙渡”的主人不会是一个平庸的、世俗的商人吧？如果不是一个来自黄土高原的汉子，也必是腹藏诗书但不得不囿于世俗的文人。否则，怎会有如此豪情、如此透着古韵气息的招牌？我必去“风沙渡”。酒菜已不重要。小酌后，与老板相视而笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？拒绝平庸，世界有你而精彩。简评：以“
8、风沙渡”作引，一种即兴的慧解与内在的积淀交相激荡，上升到思想层面的高贵，鼓舞起粗犷渺远的豪情，使文章既有“意识流“式的自在顺畅，又有哲思性的阔大视野和空灵想象。切己的感受，诗意的沉思，萦迴的畅想，在一种特殊的情境中集聚为奔放的才华。（十一）浙江卷阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）一代人有一代人的偶像。钱学森、袁隆平、宗庆后、张艺谋、马化腾、刘翔他们是不同时代不同行业的成功者，有无数崇拜者和模仿者追随其后。他们做过什么，又是怎么做的，被写进了种种励志读本。然而，他们的成功很难复制，因为时间在变，万物在变，一个人成功的路子也在变。时间不是一个抽象的概念。春夏秋冬，四时更替。物理时间随着时钟的
9、指针分分秒秒匆匆地流逝，而人生的时间，则由大大小小的悲喜堆叠而成过去，由错错对对的选择建构而成未来。所以，人生的真谛不在复制别人的成功，而是认识自己，在合适的时间里做好该做的事！根据上述材料的含义，以“我的时间”为标题，写一篇不少于800字的文章。【要求】选准角度，明确立意。除诗歌外，文体不限。不得抄袭，不得套作。1.我的时间（满分作文）每个清晨，都平静地把自己铺成一张白纸，等着阳光到我的灵魂里泼墨挥毫；每一个夜晚，都把自己倒得空空的，然后往里面添加风、星星、萤火虫总之，尽量添加一切诗意的东西。我只是想提醒自己，认识自己，在我的时间里做我自己。我知道自己到底在寻找什么，什么样的生活才是我想要的
10、。有人说，眺望摩天大楼的人，其实是在眺望自己的幸福。我不是，我的幸福没有那么高。我的幸福低到尘埃里。世上有不计其数的成功者，他们头顶光环，令人艳羡，无数崇拜者和模仿者追随其后。然而，那是你想要的么？人生不在复制别人的成功，而是做你自己。有人的的幸福如瀑布或山洪，有的人的幸福如涓涓小溪。屋檐上鸽子成群，院子里花团锦簇。你喜爱的小狗，即使你在它吠叫时打它的小脸，它也依然喜欢依偎着你安静入睡。还有不被打扰的月亮，可以喝的露水这一切都是我急着要向你表达的，我安静的幸福，我真实的自己。在这么高速旋转的时光里，我们丢失了什么，我们又拣起了什么？看看那些令人窒息的钢筋水泥构造中步伐匆匆的人们。看着那尾追在名
11、人背影后的追星者，以及盲目模仿复制成功者道路的人他们的眼睛储满了名利却丧失了蓝天，他们的耳朵塞满了阿谀却失去了鸟鸣。他们失去了自己，迷途在别人的道路与时间里。在我的时间里，我要做自己，追逐我低入尘埃的小小的幸福。我时常背起背包到附近的山上去远足，在自然中，我找到了自己。当繁密的树叶遮住午后的阳光，又故意疏漏其中的一两缕，打在潮湿的地面；当深秋的第一树或黄或红的落叶在我面前摇曳而下，带着欲言又止的忧愁，当南风带着沁人的土香袭乱我的头发这一刻，时光在外部世界里一点一滴地逝去，却好像与我无关，因为我找到了自己的时间。找到了自己的幸福。我可以坦然地与自己对话在我的时间里，我只想做自己，我只想像个孩子一
12、样，在你面前兴高采烈地阐述我简单的思想。在属于自己的道路上，在忠于自己的幸福里，做我自己，就像那水边的晴蜓。临风吟唱，翩翩起舞。（九）天津卷阅读下面的材料，按照要求作文。(60分)古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。” “镜”是认识自我和世界的另一双眼睛。今天，更多种类的镜丰富了我们感知的层次和色彩：望远镜将我们的视线引向远方，显微镜撩开微观世界的神秘面纱，反光镜让我们瞻前仍可顾后，哈哈镜变幻出多样的自己，三棱镜在我们面前架起一道美丽的彩虹。这些镜为我们打开了多维的空间，使我们的视野更加开阔，思想更加深邃，心灵更加明澈。请从望远镜、显微镜、反光镜、哈哈镜
13、、三棱镜中至少选择两种镜，结合自己的感悟，写一篇文章。要求：自选角度，自拟题目。除诗歌外，文体不限。不少于800字。不得套作，不得抄袭。1镜子 你看世界，世界看你 当你做病毒检测的时候，一定会用到显微镜，那样你就能清晰的判断出病毒的类型，以便对症下药，药到病除。当然，如果你不幸选择了望远镜，那我敢保证，你眼前一定是模糊一片，你一定达不到你想要的结果。但，如果你想用“显微镜”一样的方式，去审视你身边的每一个人，包括他们的性格、行为或举止，我想那更是一个糟糕的结果，我敢保证你最终会一个朋友也得不到，因为他们在你的观察下，会变得满身瑕疵，一无是处。记得古人也说过，“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知
14、兴替；以人为鉴，可明得失”。确实如此吗？如果你有幸站在放光镜（平面镜）面前，你的确可以审视一下你的尊容，但如果不幸，你对面就立着一面“哈哈镜”，我想你不一定会真的哈哈大笑-因为你或许会丑态百出，或许会面目可憎，那是真的你吗？ 也许你的理想是某一天能够走遍世界，但其实，在迈步之前，你应该学会观察或审视世界。你不能盲目的行走，也不能固步自封，只会东张西望。是的，我们应该把眼光投向长远，甚至是未知的领域，至少我们能事先辨别方向，约略定位自己的坐标，也能感知你所处的环境。古人不有“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”的凝重的一望吗？那是一种心态，一种境界，更是崇高理想的酝酿。 远望是为了远行，也是为
15、了让我们跳出我们所处的坐标点，至少可以避免沉溺“灯下阴霾”，摆脱因拘泥一点，而一叶障目。但要远行，自然要日积跬步。因此，我们还要善于低下头，脚踏实地，做好我们身边清楚而具体的每件事情，必要时，我们应该用一下“显微镜”，去观察事物关联的蛛丝马迹。也许我们不会完美，但应该有追求完美的执着和坚持。这个过程自然也很辛苦，不然古人也就不会有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的感悟了。 理想总是丰满，但现实却颇为骨感。要缩短理想与现实的距离，使我们在经过努力之后，越来越切近我们的理想，其实，我们是需要乐观的，当然不妨站在“哈哈镜”面前去自嘲一下，当然也包括别人的调侃，甚至讽刺。这是成功必要的经历。如果说远望与显微的观察，是为了处理好我们与我们所在世界的关系，那么，当我们站在“哈哈镜”面前的心态和勇气，其实是需要我们有直面别人，甚至是自我的勇气-我们不能在世界里像堂吉诃德那样横冲直撞，独来独往，我们必须学会合作与分享，这样我们才能快乐的做我们喜欢做的事情；但即使全世界，都众星捧月般的支持你，但你始终可能会面对两个自己以及他们之间的矛盾，就像真实的你和镜子中的你，有时并不完全统一，那么说服自己，为信仰、信念、理想而坚持，有时比说服别人理解、支持和尊重更为重要。世界是我们的，我们是世界的，我们在尝试用各种方式和手段观察与感知世界的同时，世界
