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1、 基于豫北古村落“寨卜昌”建筑装饰中造型图案的分类考察研究 【摘 要】民间艺术作为文化遗产，在当下的生态环境现状相比之前已有明显的提升，其中古建筑装饰也属于民间艺术中的重要部分。本文通过对寨卜昌建筑装饰的分类考察与分析，从艺术学的角度切入，对收集的二百种寨卜昌建筑装饰进行分类，并以视觉美学的角度对每个装饰进行图像分析，从而给寨卜昌建筑装饰进行了再定位与再分析。【关键词】民间艺术；建筑装饰；寨卜昌：J59 文献标志码：A ：1007-0125（2017）04-0182-02“寨卜昌”是河南焦作博爱县苏家作乡的一座几百年的古村，建于咸丰年间，现保留了百余座华丽精美的宅院。村内的建筑装饰间接反映了古
2、人的审美标准，文中对保留完好的古村建筑装饰进行了系统全面的分析和调查，并联系中原的人文及地域，分析研究其建筑装饰的造型寓意。一、“寨卜昌”建筑装饰总类统计当下寨卜昌保留完好的古宅院多数坐落于村内的中心街道，重点分布在村中的清朝民居街。本次的归类考察分为23个古宅院，有19处宅子位于清明一条街上，目前整理出寨卜昌建筑装饰200种，其中脊兽造型3种，博风头造型43类，瓦当滴水18种，梁头造型44种，花板图案33种，垂莲柱形式7种，牑窗样式7种，柱础10种。最后对平面性装饰门类进行规整，得到包括石雕和木雕的4大门类，35小类。（见表一）二、以“四号院”为例的纵向分类考察纵向分类考察即针对一个对象的所
3、有细枝末梢进行总结分析。由于村里每个院落建筑装饰数量相差甚大，作者以装饰数量最多，保存最完整的四号院为展示古村建筑装饰魅力的重点核心。四号老宅在装饰数量上占了全村四分之一，院落装饰的重点聚集在木雕和石雕上。老宅坐落在清朝民居二街的中段，建立于咸丰、同治时期，是泰顺王家家业旺盛时的产物。古宅的雕饰工艺精湛，虽然大门金柱上的垂花挂落已毁，但立卧枋的浮雕、透雕、贴雕相连结的雕刻群依旧存在；院内有技艺绝美的墀头石雕和砖雕；有平面减地阴刻，饰有耕织花鸟、雍容牡丹的石看面，而这些都见证了泰顺王家的辉煌。 （见表二）四号老宅房顶装饰构件中的脊兽已有不同程度的破损，还原难度高，但博风头却相对完整，文中归纳了6
4、种，均为卷草花叶纹或回云纹装饰螭头的造型。院内东西厢房的屋檐下共有4个墀头，墀头正侧三面有12幅3种不同样式的石雕，它们的装饰元素包含：麒麟、狮子、牛、飞马、鹿、羊等动物，也有凤、鹤、喜鹊等禽类，以及松、梅、灵芝等植物；院中分别有装饰仙桃、如意纹、卷草花叶纹的梁头，另有分别装饰有仙桃、石榴、牡丹、回云纹的花板；厢房的垂莲柱造型有2种，且形状近似，区别仅为柱头的荷花叶瓣的差别。老宅大门装饰了莲花、白鹭纹饰的梁头和花板，它们采用了透雕的手法，镌刻了一件狮子滚绣球的挂落。门口有两座在文革中被破坏的石狮门墩，在残留的石狮身体上仍然可见其工艺技法的精湛，可以说是民间工艺的顶级制作。根据村民王金龄的口述，
5、他幼年常在狮上玩耍。记忆中狮口含有一颗能滚动的灵珠，而这枚灵珠不是放置进去的，而是工匠将灵珠从狮口整体分离出来后一气雕成的，可见工匠的精湛刀法。门墩底座正侧面都用平面减地阴刻刀法雕有精美的图画6幅，画中包含有凤凰、喜鹊、蝴蝶、羊、猫等祈福元素，形成寓意吉祥的“三阳开泰、富贵耄耋”等主题的雕画。平面性装饰主要在两座厢房的绦环及门裙板上，文中搜集了16幅不同图样的木雕。其中，裙板的8幅包含了花瓶、案几、鼎、字画、寿石、蝙蝠、荷花、梅花、月季、牡丹。隔扇门中部的绦环上雕有暗八仙，“八仙”即张果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、铁拐李、汉钟离、曹国舅、蓝采和。八仙的法器寓意着八宝，象征着八仙，有着辟邪与贺寿
6、的涵义。八种法器分别是扇子、宝剑、鱼鼓、笛子、云板、葫芦、荷花和花篮，它们是古建筑装饰中惯用的装饰元素，在木雕中尤为习见。底端绦环上雕刻8幅图饰一致的回纹图案。正屋的门裙板上有3种24幅雕刻图样，图纹是一种变形后的寿字纹样。四号老宅最有特色、也最具有价值，同时也最为完整的当属东西厢房窗台石看面中的平面性装饰石雕。石雕画面共6组30幅。其画面组成的元素有：狮子、麒麟、马、凤凰、仙鹤、鹭、喜鹊等祥禽瑞兽，以及梅、兰、莲、菊、桃花、石榴和柳树等植物及寿石组成，形成寓意吉祥的“丹凤朝阳、犀牛望月、海马朝云”等祈福主题。单幅画都能成为独立的图画。这些石雕刀法清晰流利，线条流畅，均为平面减地阴刻技法；图中
7、构图饱满，造型清晰，花鸟逼真，无多余的赘笔，堪称镇宅之宝。四号院仅是寨卜昌保存完好的一个院落，假设寨卜昌避开了历史中的多次灾难，她的艺术魅力将完整呈现给观众，成为更为珍贵的物质文化遗产。（见表三）三、寨卜昌建筑装饰的风格与造型横向分类统计横向分类统计是以全村为一个维度将所有院落中的同一建筑构建进行比对。笔者对收集的二百种寨卜昌建筑装饰进行分类，并以视觉美学的角度对每个装饰进行图像分析，从而给寨卜昌建筑装饰进行了再定位。以脊兽分析為例：脊兽又叫吻兽，装饰在官式建筑中正脊的两端，也就是鸱吻构件。现存古宅的脊兽大多被人为砸毁，所剩完整的脊兽不到30个。文中将全村的脊兽归纳了2种造型。第一种是螭龙头造
8、型，各院脊兽只是大小不一样，局部细节有差异，但基本型都是如此；第二种便是六号院的鱼头造型。分析之后笔者依次为所有结构造型归纳为以下图表（见表四）。四、小结据国家统计数据显示，2000年时中国有360万个自然村，到2015年，自然村减少至不足200万个，十几年里之间有160万个村子消失了，相当于每天约300个自然村落消失，而自然村中包含众多古村落。古村“寨卜昌”建筑装饰中造型图案的分类统计考察，不仅仅是对建筑装饰的造型分类考察研究，更重要的是对物质文化遗产的一份坚持和态度。参考文献：1刘晓峰.寨卜昌古村落建筑装饰的考察D.中央美术学院，2011.2吴逸飞.明清时期家族兴衰与地方社会的整合以寨卜昌
9、村王氏家族为典型个案J.中国文化研究，2008，（04）：105-118.3孙以栋，王聪聪.河南焦作泰顺王氏家族主导下的寨卜昌古村落J.建筑与文化，2015，（02）：136-137.4左满常.古韵流香的古村落寨卜昌J.小城镇建设，2004，（05）：59-61.5贾红霞.晚清社会与乡绅权威的塑造以河内县寨卜昌村为例J.河南理工大学学报（社会科学版），2010，（03）：374-379.6李红光，刘宇清.河南古代民居和聚落遗存的范例博爱寨卜昌A.西安建筑科技大学，中国民族建筑研究会民居建筑专业委员会.第十五届中国民居学术会议论文集C.西安建筑科技大学，中国民族建筑研究会民居建筑专业委员会.2007：1. -全文完-
