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1、1、郑人买履郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”1、解释“度”字（1）先自度其足 （2）吾忘持度 （2）宁信度 2、翻译下列句子。（1） 及反，市罢，遂不得履。 （2） 何不试之以足？ 3、探究：文中“之”字共出现五次，它们的意思一样吗？任意选择三句，说说句中的“之”是什么意思，或有什么作用。（只允许回答三个）而置之其坐 至之市 而忘操之 返归取之 何不试之以足 4、郑人买履告诉我们什么道理？一1.(1)量（2）尺寸尺码（3）d尺寸尺码2等到他返回后，集市已经散了
2、，（他）最终也没有买到鞋。 为什么不用脚去试试呢？3而置之其坐（脚的尺寸 ） 至之市（ 到、往 ）而忘操之（脚的尺寸）反归取之（脚的尺寸） 何不试之以足（鞋子）4告诉人们做事不能过分拘泥形式，死守教条，不知变通，要注重实际。5.这则寓言讽刺了那些办事过于死板，只信教条，讲形式，不相信实际的人， 二、蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰： “吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？1、
3、解释字义。蜀之鄙有二僧 吾欲之南海 顾不如蜀鄙之僧哉 子何恃而往 2、翻译划横线的语句。（2分）人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？_ 3、作者分别举“贫者”“富者”的例子，采用的是一种 方法，这样写，是为了说明人之为学，关键在 。4.写一句关于志向的名言： 二1边境。到。难道。凭借2人们确立志向，难道还比不上四川边境上的和尚吗？3对比，立志。三与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。和品德高尚的人交往，就好像进入了摆满芳香的芝兰花的房间，久而久之就闻不到兰花的香味了，这是因为自己和香味融
4、为一体了;和品行低劣的人交往，就像进入了卖臭咸鱼的店铺，久而久之就闻不到咸鱼的臭味了，这也是因为自己与臭味融为一体了。藏朱砂的地方就是红色的，有油漆的地方就是黑色的，因此有道德修养的人必须谨慎选择相处的朋友和环境。1解释字义。（1） 与善人居，如入芝兰之室 居： （2） 如入鲍鱼之肆 肆： 2文中的“鲍鱼之肆”比喻怎样的环境？ 3根据文意，君子要“慎处”的原因，可用一个成语来概括，那就是：近朱者赤， 4对这个成语所包含的观点你有什么看法?请简要回答。 三1居：一起 店铺 2比喻污浊的环境，也比喻恶人聚集的地方。3近墨者黑 4（言之成理即可）四由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢
5、轻易费用。酒肉一餐，可办粗饭几日；纱绢一匹，可办粗衣几件。不馋不寒足矣，何必图好吃好着？常将有日思无日，莫待无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。1翻译下列句子。 由俭入奢易，由奢入俭难。 2这则短文对你有什么启发？请谈谈你的感受。 四 1由节俭进入奢侈（是）容易（的），由奢侈进入节俭（却）困难（了）。2（略）五师旷论学晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？” 平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”晋平公问师旷说，“我年近七十想要学习，恐怕
6、已经晚了!” 师旷回答说：“为什么不炳烛而学?” 平公说：“哪有做臣子的戏弄其君主的呢?” 师旷回答说；“我怎敢戏弄我的君主呢！我听说过：年少时喜欢学习，好像是太阳刚刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习，好像是正午的阳光，老年时喜欢学习，好像是点燃蜡烛照明时的光亮。点燃蜡烛照明，比摸黑走路哪个好呢?” 平公说：“好啊!”1解释字义。晋平公问于师旷曰 臣安敢戏其君 孰与昧行乎 何不炳烛乎 2翻译下列句子。（1）安有为人臣而戏其君乎？ （2）老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？ 3文中师旷用了三个比喻，意在说明一个什么道理？答： 五1向戏弄昏暗点燃 2（1）哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？（2）晚年的时候喜
7、欢学习，就像点蜡烛一样明亮，点上蜡烛和暗中走路哪个好呢？3一个人要有活到才老学到老的精神。六匡衡勤学而无烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。1解释字义。邻居有烛而不逮 衡乃与其佣作而不求偿 资给以书 遂成大学 2 翻译下面的句子。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之译文： 衡乃与其佣作而不求偿译文： 3出自这个故事的一个成语是 ，从字面上看，这个成语的意思是 ，现在用这个成语形容 4你认为，应该在哪些方面向匡衡学习？六1到，此指照射过来报酬把就2匡衡就在墙壁上凿了一个
8、洞，让邻居家的光亮照过来，拿着书映着灯光来读书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。3凿壁借光，凿开墙壁，借邻居的灯光来读书，现在这个成语形容勤学苦练。4学习要主动匡衡凿壁借光，主动创造条件来学习，其好学的精神值得学习。学习要刻苦虽然家庭贫穷，可是，他不畏艰苦的环境，并且能以“与其佣作而不求偿”的方式“得主人书遍读之”，也是值得我们学习的。七 弈秋，通国之善弈也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？吾曰：非然也。 1解释字义。使弈秋诲二人弈 非然也 思援弓缴而射之 虽与之俱学，弗若之矣 2下列各句与“
9、弈秋，通国之善弈者也”句式不同的一项是（ ）A夫战，勇气也 B此则岳阳楼之大观也C甚矣，汝之不惠 D莲，花之君子者也3翻译：惟弈秋之为听 为是其智弗若与？ 4本文通过学弈这件小事，作者意在说明一个什么道理？ 答： 七1教诲，教导这样引，拉一起 2C 3只听弈秋的教导。能说（难道）是他的聪明才智不如前一个人吗？4.阐明了学习必须专心致志，才能有所收获的道理。八齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。1解释字义。（1）南郭处士请为王吹竽 （2）宣王说之，廪食以数百人 （3）好一一听之，处士逃 2请你用一个成语概括这个故事的大意： 3
10、南郭处士本不会吹竿，可他却为齐宣王吹竽多年，为什么会出现这种现象? 4南郭处士逃走后，你认为他会去做什么? 八1（1）替 给 （2）通“悦”，愉快 高兴（3） 喜欢喜爱2滥竽充数 3管理混乱，职责不明；领导昏庸，优劣不辨。4（略）九虎求百兽而食之，得狐，狐曰：“子无敢食我也。天帝使我长百兽；今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行；子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？”虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。 注：逆:违抗 不信：不诚实，不可靠。老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到（一只）狐狸。狐狸说：“您不敢吃我！天帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背天帝的命令。你认为我的（话）不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为（狐狸的话）是有道理的，所以就和它（一起）走。野兽看见它们都逃跑了。老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为（它们）是害怕狐狸。1解释字义。 （1）天帝使我长百兽 （2）子以我为不信，吾为子先行 （3）虎以为然，故遂与之行 （4）兽见之皆走 2、翻译句子。 今子食我，是逆天帝命也。 子随我后，观百兽之见我而敢不走
