12)黄帝“有熊国”纯系皇甫谧所生造黄帝“有熊国”纯系皇甫谧所生造历史上并不存在一个有熊国或有熊氏最早出现“黄帝有熊氏”的是西晋皇甫谧《帝王世纪》《帝王世纪》曰：“黄帝有熊氏少典之子，姬姓也……生黄帝于寿丘，长于姬水，龙颜，有圣德受国于有熊，居轩辕之丘，故因以为名，又以为号”在西晋皇甫谧之前的中国典籍中，从来没有出现过有熊国或有熊氏这一说法第一个认可“有熊”的人是谯周《史记》(三家注)中有一段文字，基本可以看出其来由黄帝者，◊集解徐广曰：“号有熊索隐案：有土德之瑞，土色黄，故称黄帝，犹神农火德王而称炎帝然也此以黄帝为五帝之首，盖依大戴礼五帝德又谯周、宋均亦以为然而孔安国、皇甫谧帝王代纪及孙氏注系本并以伏牺、神农、黄帝为三皇，少昊、高阳、高辛、唐、虞为五帝注“号有熊”者，以其本是有熊国君之子故也亦号轩辕氏皇甫谧云：“居轩辕之丘，因以为名，又以为号又据左传，亦号帝鸿氏也……少典之子，◊集解谯周日：“有熊国君，少典之子也皇甫谧曰：“有熊，今河南新郑是也……谯周字允南，蜀人，魏散骑常侍徵，不拜此注所引者，是其人所著古史考之说也皇甫谧字士安，晋人，号玄晏先生今所引者，是其所作帝王代纪也”谯周曰：‘有熊国君，少典之子也’。
看来谯周认可黄帝为有熊国君，但未必认可皇甫谧的考证所以，又补上“皇甫谧曰：‘有熊，今河南新郑是也’谯周，（公元201年－公元270年），字允南，巴西西充国（今四川西充槐树镇）人，三国时期蜀汉学者、官员皇甫谧（215年—282年），幼名静，字士安，自号玄晏先生安定郡朝那县（今甘肃省灵台县）人，后徙居新安（今河南新安县）三国西晋时期学者、医学家、史学家，东汉名将皇甫嵩曾孙谯周比皇甫谧年长14岁，早卒12年由此看来，谯周是读过《帝王世纪》的，并接受黄帝为有熊氏的观点正如三家注《史记》所说：“此谯周字允南，蜀人，魏散骑常侍徵，不拜注所引者，是其人所著古史考之说也皇甫谧字士安，晋人，号玄晏先生今所引者，是其所作帝王代纪也”徐广（352年—425年）字野民，东莞姑幕人（今山东省莒县），徐邈之弟徐广远在皇甫谧之后，其徐广曰：“号有熊亦源自《帝王世纪》此后，晋，司马彪《续汉书・郡国志》：“河南尹新郑县，古有熊国，黄帝之所都魏，郦道元《水经注》：“或言新郑县，故有熊之墟，黄帝之所都也唐，李泰《括地志》：“黄帝征战蚩尤，初都涿鹿，即位乃都有熊唐，杜佑《通典》：“新郑县……有漆泊二水，祝融之墟，黄帝都于有熊，亦在此地，本郑国之地。
宋，《路史・国名记》：“少典，有熊之开国，今郑之新郑这些论述皆源自皇甫谧的《帝王世纪》然而，百度百科“有熊国”或“有熊氏”辞条均说：“汉，焦延寿《焦氏易林》：‘黄帝有熊国君少典之子有熊，即今河南新郑是也’如果“有熊国”或“有熊氏”出自焦延寿所说，那么皇甫谧所说是有依据的但是，汉朝焦延寿所著《焦氏易林・屯•萃》中说：“黄帝所生，伏羲之宇兵刃不至，利以居止”仅此四句，并未见辞条所云而在尚秉和《焦氏易林注卷一•屯之第三•萃》中有以下文章：“黄帝所生，伏羲之宇兵刃不至，利以居止通《大畜》震为黄、为帝、为生，故曰黄帝所生巽为伏，艮为宇，故曰伏羲之宇艮刚在上为兵刃，艮止，故不至巽为利，艮为居止按：伏羲，都陈，黄帝为有熊国君，少典之子皇甫谧曰：“有熊，今河南新郑，非陈地”，焦氏时古籍尚多，或别有所据欤”辞条所引与《焦氏易林注》大致相同只不过将尚秉和的注和尚秉和引皇甫谧之言合并而已，而并非焦延寿所言尚秉和(1870—1950)，字节之，号石烟道人，晚号滋溪老人，学者称槐轩先生，河北省行唐县城西南滋河北岸伏流村人晚清进士，著名易学家尚秉和所注的“有熊国”，亦来源于皇甫谧的《帝王世纪》关于黄帝的“有熊国”或“有熊氏”，最早出自皇甫谧的《帝王世纪》，是没有问题的。
那么，皇甫谧《帝王世纪》为什么能生造一个“有熊国”或“有熊氏”呢？实际上，黄帝一族出自有娀氏，即犬戎一族，以后再叙而这个“娀”字，文解字》释为：从女茂磬《爵》曰：“有城方招《汉典》注音为“smg”而熊（xieng）《^：文解字》释为：羽弓切娀”与“熊”两音相近，皇甫谧有甘肃口音，两音区分不开但改“娀”为“熊”，可能出于另一个原因，自周以来，为了树立黄帝形象，割断与犬戎的族源关系，历代典籍，将“犬戎”视作异族，于是，依据两音相近，皇甫谧就生造出一个“有熊国”或“有熊氏”来如果这一推测成立的话，那么，皇甫谧先生是知道黄帝源自“有娀氏”的，就是不告诉你关于轩辕黄帝与北狄黄帝合并为一，大致到春秋战国时期已经完成，并且形成了帝系，反映于《大戴礼・五帝德》中但对黄帝出自哪个部落，一般讳莫如深，含糊其词由于有娀氏或犬戎，是唯一的以狼为图腾的部落，而自周朝以下，历来将犬戎、骊戎、大荔戎、西戎、狗国之类的族群排斥在主体之外司马迁时代，关于黄帝，还有不同的论说存在，但司马迁感到“百家言黄帝，其文不雅驯，荐绅先生难言之孔子所传宰予问五帝德及帝系姓，儒者或不传……余并论次，择其言尤雅者，故著为本纪书首（《史记・五帝本纪》）司马迁选择性的表述，使作为历史人物的黄帝一些史料流失了。
其实，关于“有熊”，《史记・周本纪》中曾流露生了一处：“帝纣乃囚西伯于羑里闳夭之徒患之，乃求有莘氏美女，骊戎之文马，有熊九驷，他奇怪物，因殷嬖臣费仲而献之纣看来，将“有娀”改称“有熊”在司马迁之前就存在了如果是“骊戎之文马，有娀九驷”，就好理解了，骊戎在临潼东，有娀在临潼西，均在关中，周人的势力范围内《竹书纪年》是战国时期魏国的官修史书，记载夏、商、西周、春秋时的晋国、战国时的魏国直到魏襄王二十年（公元前299年）的历史《竹书纪年》说：“元年，（黄）帝即位，居有熊”，这显然所指是轩辕黄帝，进一步说明“有熊”就是“有娀”也说明修改当在春秋战国时期这一修改，固然切断了黄帝与“有娀氏”及犬戎、骊戎、大荔戎、西戎的族源联系，但毕竟历史上并没有“有熊氏”这一部落，所以，自春秋战国以下，通常能不提及尽量不提，而只有皇甫谧耿着脖子非要说出来罢了。