论语全文及白话译文1.1子曰：“学而时习之，不亦说悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而 不愠（yUn），不亦君子乎？” 试译：孔子说：“一边效法圣贤如何做人做事，一边适时实习诵习，不也高兴吗？ 朋友同学远道而来，不也快乐吗？人家不理解自己，心里却不怪人家，不也算个 君子吗？” 1.2有子曰：“其为人也孝弟悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者, 未之有也君子务本，本立而道生孝弟悌也者，其为仁之本与欤！” 试译：有子说，“一个人能够孝顺爹娘，敬重兄长，却喜好违犯上司，那是少有 的；不喜欢违犯上司，却醉心于捣乱，这样的人从来不会有君子抓根本，根本 扎稳了，一切为人处世之道自然生发出来孝敬父母，尊敬哥哥姐姐，这就是仁 的根本吧！” 1.3子曰：“巧言令色，鲜矣仁！” 试译：孔子说：“花言巧语，貌似善良，缺德啊！” 1.4曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习 乎？” 试译：曾子说：“我每天在三件事上反省自己：给人办事、出主意，是不是尽心 尽力？跟朋友交往，是不是守信用？老师传授的知识，是不是复习了、做到了？” 1.5子曰：“道导千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
试译：孔子说：“领导一个有千辆兵车的公侯之国，就要兢兢业业工作，以取得 信用；要节约官府开销，以爱养百姓；征用民力要注意天时 1.6子曰：“弟子入则孝，出则弟悌，谨而信，泛爱众，而亲仁行有余力，则 以学文 试译：孔子说：“弟子在家里对父兄孝悌，在外面对公卿忠顺，恭谨老实，博爱 众人，亲近仁者这样子做好了，还有剩余精力，可以读点书1.7子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言 而有信虽曰未学，吾必谓之学矣 试译：子夏说：“尊敬贤人，连自己平时待人接物的态度也变好了；服侍父母, 能竭尽全力；辅佐君长，能不惜身命；与朋友结交，说话算数做到了这几点, 即使说没读过书，我却敢断定他有学问 1.8子曰：“君子不重（zhong），则不威，学则不固主忠信，无友不如己者, 过则勿惮改 试译：孔子说：“君子不自重，就没有威信，学问就不扎实主要靠忠信处世, 也没有哪个朋友是不如自己的，有了过错就不要怕改正 1.9曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣 试译：曾子说：“慎重料理父母丧事，诚心追祭历代祖宗，人心就复归忠厚了 1.10子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政求之与欤？抑与之与欤？” 子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。
夫子之求之也，其诸异乎人之求之 与欤！” 试译：子禽问子贡说：“老师每到一个国家，必定能听到这个国家的政事这是 老师主动打听的，还是别人自动告诉他的呢?”子贡说：“老师是靠温和、善良、 恭敬、俭朴、谦让，才得以了解的老师了解国情的办法，也许跟别人的办法不 同吧？” 1.11子曰：“父在，观其志；父没（mb），观其行；三年无改于父之道，可谓 孝矣 试译：孔子说：“父母在世，看子女的孝心；父母过世，看子女的孝行；父母过 世多年，还是不改变父母的正道，就可以说做到孝了 1.12有子曰：“礼之用，和为贵先王之道斯为美，小大由之，有所不行知 和而和，不以礼节之，亦不可行也 试译：有子说：“礼的运用，贵在和气先王的治国之道，就是这一点好，因为 大事小事都用礼，还是有用不到的地方不过，明白和气的好，因而总是一团和 气，却不用礼加以节制，也是行不通的1.13有子曰：“信近于义，言可复也恭近于礼，远耻辱也因不失其亲，亦 可宗也 试译：有子说：“守信接近于义，说到做到内心谦恭接近于礼，可以免受耻辱 因为它们接近礼义，还是值得推崇的 1.14子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可 谓好学也已。
试译：孔子说：“君子吃饭不贪求饱足，居住不贪求安逸，办事勤快但说话慎重, 向有道之士请教以修正自己，可以说是好学了 1.15子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也未若贫而乐， 富而好礼者也子贡曰：“《诗》云：'如切如磋，如琢如磨'，其斯之谓与 欤？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣告诸往而知来者 试译：子贡问：“贫穷却不讨好人，有钱却不小看谁，怎么样？”孔子说：“可 以不过比不上安贫乐道、富而好礼的子贡说：“《诗经》上唱：'如切如 磋，如琢如磨'大概就是这个意思吧？ ”孔子叹道：“赐啊，现在可以跟你聊 《诗》了告诉你一点，你就联想到别的东西 1.16子曰：“不患人之不己知，患不知人也试译：孔子说：“不怕别人不理解自己，只怕自己不理解别人 2.1子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共拱之 试译：孔子说：“治理国政用道德，就好比北极星安住本位，群星围着它转 2.2子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：'思无邪' 试译：孔子说：“《诗经》选定三百篇，用其中的一句概括，就是：'心思不歪' 2.3子曰：“道导之以政，齐之以刑，民免而无耻道导之以德，齐之以礼，有 耻且格试译：孔子说：“用政令训导人，用刑法统制人，老百姓就力求免遭刑罚，却没 有廉耻心。
用道德教导人，用礼仪规范人，老百姓就会有廉耻心，还会主动匡正 自己 2.4子曰：“吾十有又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六 十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩 试译：孔子说：“我十五岁立志求学；三十岁能够自立；四十岁没什么迷惑；五 十岁得知天命；六十岁耳根顺了；七十岁随心所欲，没有不合情合理的 2.5孟懿子问孝子曰：“无违子告之曰：“孟孙问孝于我，我对 曰，无违樊迟曰：“何谓也？ ”曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之 以礼 试译：孟懿子问怎么行孝孔子说：“不要违背樊迟给孔子驾车，孔子在车 上告诉樊迟说：“孟孙问我怎么行孝，我回答说：不要违背樊迟问：“什么 意思？”孔子说：“父母在世，如礼服侍；父母过世，如礼安葬，如礼祭祀 2.6孟武伯问孝子曰：“父母唯其疾之忧 试译：孟武伯问什么是孝孔子说：“孝子最挂念的只有一件，就是希望父母身 体好，不要得病 2.7子游问孝子曰：“今之孝者，是谓能养至于犬马，皆能有养不敬，何 以别乎？” 试译：子游问什么是孝孔子说：“如今行孝道的，只晓得说能够养爹妈可是 你看狗啊马啊，我们也都能把它们养起来没有孝敬心，怎么区别这两种养呢？” 2.8子夏问孝。
子曰：“色难有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔(zhuan), 曾(cQng)是以为孝乎？” 试译：子夏问什么是孝孔子说：“和颜悦色难以做到父母有事，晚辈代劳; 有酒食，长辈先用一一这样子就可以称为孝吗？”试译：孔子说：“我和颜回说一整天，他从不反驳，好像笨笨的后来我观察他 自个的心思言谈举止，也是很能发挥的，颜回并不傻啊2.10子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋（sou）哉？人焉廋哉？”试译：孔子说：“先看看一个人做什么，再考查他怎么做，然后细细体察他最乐 意什么这样一来，他怎么藏得住呢？他怎么藏得住呢？”2.11子曰：“温故而知新，可以为师矣试译：孔子说：“温习旧学问而触发新感悟，就可以做老师了2.12子曰：“君子不器试译：孔子说：“君子不是器物2.13子贡问君子子曰：“先行其言，而后从之试译：子贡问什么是君子，孔子回答说：“想说的话他自己先做到，别人就会跟 从他2.14子曰：“君子周而不比，小人比而不周试译：孔子说：“君子心量广大，不跟人攀比；小人跟人攀比，心量狭窄2.15子曰：“学而不思，则罔；思而不学，则殆试译：孔子说：“光读书，不琢磨，就糊涂；瞎琢磨，不读书，就没用。
2.16子曰：“攻乎异端，斯害也已试译：孔子说：“用各种极端磨炼自己，极端的害处就没了2.17子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也！”试译：孔子说：“由啊，告诉你什么叫做'知道'吧知道就是知道，不知道就 是不知道，这就叫做知道 2.18子张学干（gan）禄子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆, 慎行其余，则寡悔言寡尤，行寡悔，禄在其中矣 试译：子张想学习如何求官职、得俸禄的办法孔子告诉他：“多听，没把握的 先存疑，以为有把握的，说话还是要慎重，就会少出错；多看，没把握的先放下， 有把握的，做起来还是要谨慎，就会少后悔说话少出错，办事少后悔，官禄就 在其中了 2.19哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错措诸枉，则民服；举枉 错措诸直，则民不服 试译：鲁哀公问孔子说：“怎么做才可以服众？ ”孔子回答说：“推举正直的人 来管理邪佞的人，老百姓就服；重用邪佞的人来支使正直的人，老百姓就不服 2.20季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝 慈，则忠；举善而教不能，则劝 试译：季康子问：“要使老百姓恭恭敬敬、忠诚老实而又努力工作，该怎么做呢？” 孔子说：“你自己待人接物能庄重自持，老百姓就恭敬了；你自己能孝顺长辈、 慈爱晚辈，老百姓就忠实了；你自己提拔好人、开导弱者，老百姓就卖力了。
2.21或谓孔子曰：“子奚不为政？ ”子曰：“《书》云：'孝乎惟孝，友于兄 弟，施于有政'是亦为政，奚其为为政？” 试译：有人问孔子说：“先生为什么不从政啊？ ”孔子说：“《尚书》上讲：'孝 悌啊孝悌，只要父慈子孝、兄友弟恭了，国政也会由此理顺的'”这也是从政 嘛，何必非要当官才算从政呢？” 2.22子曰：“人而无信，不知其可也大车无輗Cni），小车无軌（yue），其 何以行之哉？” 试译：孔子说：“做人却没有诚信，真不知道还能干什么好比大车辕没有活销, 小车辕没有销钉，这车子怎么走啊？”2.23子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因 于殷礼，所损益，可知也其或继周者，虽百世，可知也 试译：子张问：“今后十代的情况可以预先知道吗？ ”孔子说：“殷代承袭夏代 的礼仪制度，废除了哪些，添加了哪些，是看得出来的；周代沿袭殷代的礼制， 废掉什么，增加什么，是看得出来的这以后要是有继承周代当政的，就是传承 百个世代，也可以预先知道它 2.24子曰：“非其鬼而祭之，谄也见义不为，无勇也 试译：孔子说：“有些鬼神不是保佑自己的，你也硬去祭拜求福，那是谄媚眼 见公义受损而不挺身而出，是没勇气。
3.1孔子谓季氏，“八佾（yi ）舞于庭，是可忍也，孰不可忍也试译：孔子谈到季氏，说：“在自家庭院里办天子的八佾舞会，这种事情都能忍 心做出来，还有什么事情不能忍心做出来呢？” 3.2三家者以《雍》彻撤子曰：“'相维辟公，天子穆穆'，奚取于三家之堂？” 试译：仲孙、叔孙、季孙三家大夫祭祀祖先时，唱着《雍》这首天子祭祖诗来撤 除祭品孔子说：“'各方诸侯助祭，肃穆天子主祭'《雍》诗的这一句如何 用到三家大堂去呢？” 3.3子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐（yuP）何？” 试译：孔子说：“做人没有仁爱，礼仪怎么能到位？做人没有仁爱，音乐怎么能 到位？” 3.4林放问礼之本子曰：“大哉问！ 礼,与其奢也，宁（ning）俭；丧（sang）, 与其易也，宁（ning ）戚 试译：林放请教礼制的根本孔子说：“提了个大问题啊！就一般的礼仪来说, 与其大事铺张，不如力求俭朴；至于丧礼，与其过分周到，不如万分哀痛试译：孔子说：“蛮夷边鄙之地有君王，不如中原华夏之地没君王3.6季氏旅于泰山子谓冉有曰：“女汝弗能救与欤？”对曰：“不能子曰: “呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”试译：季氏要去祭祀泰山孔子对冉有说：“你不能劝阻他吗？”冉有说：“不 能。
孔子叹道：“唉，难道说泰山的神灵还不如林放懂礼吗？” 3.7子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮其争也君子。