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1、教育漫话精选热门范文三篇教育漫话1 本书于1693年问世,至今已有324年,这位作者不知长眠了多少年了,但他的教育观念、教育方法还在被一代代的人们所使用。正如一首诗所写,“有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。”人最终都会死亡,身体发肤生会带来,死亦会带去,唯一可以留下去的东西是人的思想。就像约翰洛克,虽然他已死了那么多年,但他一直活在人们的心中,活在全世界的人心中。本书中篇谈的是儿童的道德教育问题,有几种观点我感悟很深。一、早期教育教育要趁早,孩子小的时候,是人的精神最纤弱、最容易支配之时,此时是对孩子进展良好教育的最正确时期,要让孩子习惯性地遵守纪律,服从纪律。但我们今天的许多父母
2、,在孩子小的时候任孩子妄为,对他们的行为不加管理与约束,致使长大后再想去矫正时会相当费事。人们习惯性在水的头播撒毒药,日后亲自喝到苦水时,却又感到不解。园艺者培育盆景,在植物很小的时候就下很大的功夫对植物进展修剪、定型,才使植物按照人们喜欢的方向去开展,倘假设我们在树小的时候没有进展处理,待它长成粗枝大叶的,我们就无法把他培育成我们喜欢的模样。所以早期教育很重要,那是一个人做人的根本。二、教育儿童要用理智抑制欲望节制欲望,是造就一个自满自得、幸福快乐的人的适宜途径。人为什么会痛苦,是因为你的欲望太多,当你的才能配不上你的欲望时,你就会痛苦。对孩子,从小就要抑制他的欲望,要让他明白,你得到的是合
3、适你得到的,而不是你想要的。对于孩子要求的东西,我们要适当给予,比方孩子饿了,他假如只是说他饿了我们就要满足他的要求,假如他点名需要啤酒或面包时,就不能容许他,因为这是人的欲望的表现。我们必须通过对这一件件小事的控制来控制儿童的欲望。三、寻找合适父子的恰当间隔 。孩子小的时候,是最合适建立威信的时候,所以孩子小的时候要对孩子严格一些,让他对你产生敬畏之心。长大了,我们反而应该越来越亲切地去对待他,像朋友一样,一起干活一起玩乐。而如今的家庭的教育刚好是反的,在孩子小的时候对他百般溺爱,把孩子的各种坏习惯都培养起来了,长大了,又想把他们塑造成我们希望的样子,须不知小树苗已变成杂乱丛生、没有方向的大
4、树,我们已经没有方法给它矫正了,因为我们错过了培育的最正确时期。所以在家庭教育问题上,一定要尽早,而且还要找到合适学生年龄特点的方法。四、尽可能不适用鞭挞。曾看过一篇一位老师写的文章,他的小学和初中老师喜欢打人。小学的老师,只要你题目做不对就会打人,所以大家上课都很规矩,这位老师的教学效果非常不错。到了初中,遇到的班主任也打人,不过是无理由的乱打,只要他喝酒喝醉了,就在班上乱打人,很多同学都受了不少冤枉打。这两位老师的鞭挞对如今的这位老师影响很深远。毕业了,这位老师在社会上不敢和别人打交道,对领导如同对当年的老师一样,有畏惧心里,所以刚进入社会那几年,工作一直不出色。所以从长远来看,鞭挞是起不
5、到很好的作用的。作者也提出,鞭挞与呵斥应慎重地予以防止,因为这种惩罚的方法,除了使儿童对于带给他们不幸的行为产生一种羞耻与憎恶的心思以外,决不会再有别的好处。虽然是一本古老的书,但它的思想至今都很前卫,经典之所以成为经典,是因为它遵循这一种自然的规律,任时代风起云涌,它自岿然不动。教育漫话2古语有云:“师者,传道授业解惑也。”作为一名小学老师,面对的孩子们都是一张张崭新的纯真的白纸,我觉得自己有义务来启迪他们,让孩子们不管是思想还是身体都要安康成长。我从约翰洛克的这本经典名著教育漫话中得到了很多教育的新灵感,他将孩子们的教育分成了体育、德育和智育三个方面,这样的三个分类我们并不意外,可是这样的
6、排序却别有深意。洛克在书中首先谈到的是体育,实际谈的便是安康教育。在中国的教育里,我们很少会将体育排在第一位,在我们的思维里,老师的主要职责便是传授知识,至于体育,就适可而止了。我接着读了下去,洛克的观点是“安康之精神寓于安康之身体”。他围绕着如何保持儿童的安康,从温暖、游泳、空气、衣服、饮食、睡眠、药物等方面进展了详细的讲述,他将忍受劳苦作为身体安康的标准。其次,洛克所谈到的是德育,道德品质应该是在儿童时期形成的,这会影响孩子们的一生。然而,正如他所说的“教育上难于做到而又具有一局部目的的是德行”,在我们的固化思维里,孩子们犯了错,我们会习惯性地为他们遮掩,总会认为他们还是孩子,长大就好了。
7、而洛克在书中所讲的,却完全相反,他认为我们应当在孩子们精神最纤弱,最容易支配的时候教诲他们,让他们从小便遵守规矩,服从理性,以免长大以后难于纠正。在洛克先生的书中,他是将智育排在最末一位的,相比于品质,学问是最不重要的。在这一局部里,他首先便提醒我们“应该竭力注意,决不可把读书当做他的一种任务,也不可让他把读书看成一种工作”。孩子们假设是为了完成任务而读书,长期下去会磨灭他们的求知欲望,机械的学习是无用的。我们应该引导孩子们把学习当做一种游戏、消遣,一种做了别的事情之后的奖励,而不是让孩子们把学习当做厌烦的事情。读到这里,我不禁反思中国的教育,我们也会教诲孩子要吃苦耐劳,可也只是口头上的教育。
8、“这节体育课上数学”,在我们儿时便从我们的老师口中听到过类似的话,如今我们又将同样的话说给我们的学生。究其根本,是因为作为老师,我们总会有些急功近利的思想,总想让孩子们一步登天。体育活动对于我们成年人来说仿佛可有可无,我们却很少站在孩子的立场来想问题,我们总是会忘记和无视体育对孩子们的重要性,这一点,我们应该反思和改正。与此同时,父母们又对孩子过分溺爱和保护,我接触的很多家长都说过类似的话:我的孩子在家里什么都不用做,我们也不指望他能做什么,只要他能好好读书就行了。在家长们的眼中,所谓的读书便是“智育”,而体育和德育很少被提出来。在这样的教育环境里,在洛克书中非常简单易行的方法,却变得寸步难行
9、。不管是老师和家长总有一种思想,便是把孩子们培育成一个“能人”,或者说一个“成功人士”,而不是把孩子培养成一个“绅士”。洛克先生书中有许多话,值得我们进展深化的、细致的揣摩。教育漫话这本书语言不多,其间谈到的教育思想是进步的,都是值得我学习的。教育漫话3 工作后,也在很多的书籍和文章中看到过有关教育漫话真本书中的只言片语,一直没时机拜读这部作品。今年,我有幸阅读了教育漫话一书,获益很多。教育漫话是一本饱含哲理而又深化浅出、生动感人的书,这本书所写的内容都是洛克建议他的绅士朋友爱德华葛拉克,如何将儿子培养成为标准绅士谦和明礼、举止优雅、品行端正、吃苦耐劳,既热爱知识,又能随时握起枪杆为祖国而战的
10、英国绅士。书里所写的内容是约翰洛克多年做家庭老师经历的结晶。教育漫话是以“绅士教育”为主题,全书一共分为体育保健、道德教育、智育三个局部。阅读之后不禁深深对这位17世纪英国资产阶级唯物的哲学家、政治思想家和教育家约翰洛克产生佩服之情。书中那些深化浅出的描绘,饱含哲理的文字,使我的眼前豁然开朗,让我不由自主地去领悟、去反思。教育漫话书中那些主流的、进步的教育思想,还值得今天的我们去继续学习和讨论。它大量讲述了学生所必须具备的品行和个性,如品行、理性、机智、优雅、礼貌等。约翰洛克认为,从小培养学生的这些品行和个性,是对学生今后的成长和开展终身受益的。确实,对于学生的教育,尤其是在家庭教育中,很多根
11、底性的工作是非常重要的,例如针对孩子的生活习惯、道德品质、学习态度的形成等。读过之后,让我们深化感受到应该教育孩子从小养成哪些终身受益的优秀品质和独特个性。一、要注意孩子的身体安康“安康之精神寓于安康之身体,这是对于人世间幸福的一种简短而充分地描绘。”这是教育漫话卷首中的第一句话,也是约翰洛克在教育漫话中的经典名言。他在书中从“温暖、游泳、空气、衣服、饮食、睡眠、药物”等多方面进展了讲述。主张孩子在幼年时候起就应该锻炼身体,反对家长对孩子娇生惯养;要坚持让孩子们更多地去走进大自然,多亲近大自然,在大自然中多活动,多游泳。他提出身体强键的主要标准在能忍受劳苦,因此,要让孩子从小用冷水冼脚从而锻炼
12、意志;孩子在童年的时候,不适宜穿太多的衣服,头部和足部要保持凉快;在饮食方面要清淡,多吃一些面食,少吃那些肉腻的食品,不要饮一些烈性饮料;另外,在运动、睡眠、呼吸清新空气等方面还有许多有详细的见解。这些方面在我们日常生活中都是可以坚持让孩子们去做的,可是在我们如今的家庭教育环境下,又有多少家长愿意去让孩子做呢?由于大多家庭只有一个孩子,所以多数对他们百依百顺,从不要求孩子去做什么。在书中,作者把安康为身体和精神两个方面阐述。这两个方面都是工作和幸福最为的根底的条件。“但凡身体和精神都安康的人就不必再有什么别的奢望了;身体、精神有一方面不安康的人,即便得到别的种种,也是徒然。”所以,我们的家庭教
13、育必需要保障孩子的身体和精神安康,用科学的教育方法来保证孩子的身心安康,让助孩子理解自身特点,培养他们自我认识才能,学会倾听和表达,客观地对待自己,学会控制自己情绪,理解和支持别人,使孩子的身心得到安康地开展。二、要让孩子养成良好的品质教育漫话涉及的第二个话题就是德育。孩子除了有安康的身体,最重要的就是要有良好的品质。洛克先生指出,“教育上难于做到而又具有价值的一局部目的是德行惟有德行才是真实的善德行愈高的人,其它一切成就的获得也愈容易。”他在书中说,每一个一个绅士必须具备理智、礼仪、智慧和英勇这四方面的道德品质。而这些道德品质“应该及早形成,那可是影响儿童一生一世的。”我们在日常生活中,经常
14、看到周围一些父母对孩子的教育方式是很错误的,他们看到孩子犯了错误却放纵不管,他们都认为如今孩子还小,他们犯了错误是可以原谅的,不必过分去指责他们,责令孩子改正,孩子们长大自然就好了。这种想法、做法是非常错误的,也是最危险的。我们应该在儿童“精神最纤弱,最容易支配的时候”让他们养成于遵守约束的习惯,免得以后养成错误的习惯的时候,再去纠正就困难了。所以,在对孩子的德育培养过程中,家长、老师要做好典范示范的作用,时时事事严格要求自己,做学生的表率,用自己的言行去教育他们,感染他们,让孩子生活在良好环境中。孩子们的模拟性很强,看到别人怎么做就喜欢去模拟,这点在对孩子的教育过程中要很好地把握。我们要随时
15、随地用孩子身边发生的那些好的和坏的事情、正确的和错误的做法来教育他们,同时告诉他们为什么是好或坏、是正确或错误,这样就可以正确的引导他们。三、要正确对待孩子的学问孩子有了良好的品质,我们该如何正确对待孩子的学问问题呢?在书中约翰洛克认为:相比于品质,学问不是最重要的。孩子的学问是应该有的,但是相对来说,它应该居于第二位,只能作为辅助更重要的品质来用。所以,约翰洛克在本书中把智育放到最后来谈。他首先提醒我们“应该竭力注意,决不可把读书当作他的一种任务,也不可使他把读书看成一种工作。”它说明在教育过程中不要让读书成为孩子的一种负担,假如读书一旦成为儿童的负担,那么孩子就会讨厌它,哪怕是这个孩子以前是很喜欢读书。所以,我们应该让孩子把学习看做是一种快乐的休闲、游戏方式,哪怕把它当作是孩子在做了一件事情以后用学习作为对他的奖励。在这本书的最后,作者指出了“每个人的心理都与他的面孔一样,各有一些特色,能使他与别人区别开来。两个儿童很少能用完全一样的方法去教诲的。”作者所指出的针对孩子的教育要根据他们的特色这正是我们倡导的“因材施教”。教育漫话书中的文字表达随意,阅读起来就像是与一位朋友在交流教育孩子的经历。它不仅是一本饱含哲理而又深化浅出、生动感人的书,也是当今一些学者所推崇的人类教育史上最重要的书籍之一。第 页 共 页