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1、新闻价值可以实实在在的体现出来，转化成很大的社会利益，比如地沟油的曝光、比如毒奶粉的曝光.; 2一条新闻有新闻价值，则其必有社会价值，这是远大于新闻价值本身的; 3一条新闻 有了新闻价值，才谈得上新闻道德的问题，一条没价值的新闻，就没有探讨新闻道德的必要的; 4从根本上说，人类的新奇心是无所谓道德的，而新奇心是新闻的根本基础和源动力; 5新闻的获得方式，特殊是某些有价值的新闻的获得方式，无异于警方侦查和间谍获得情报，面对这些根本问题时，这是无关道德的，只与价值有关; 如题所示为反方，则: 1没有道德的价值，再有价值，也是有如没有航向的轮船，必将沉没，比如法西斯德国; 2只有正确的方式，正确的过
2、程，才能有正确的结果，不经验春夏而想秋收，是不现实的; 3新闻最重要的价值不是新闻本身，而是它所折射的社会价值，而一个不讲道德的社会，是没落的、腐朽的社会; 4道德是社会续存的根本规则，道德不存了，一切社会价值就乱了，新闻价值也是; 余家庆主编的新闻学辞典关于新闻价值的说明是：“新闻价值是选择和衡量新闻事实的客观标准，即事实本身所具有的足以构成新闻的种种特殊素养的总和。素养的级数越高，价值就越大。”构成公共关系新闻的事实和材料本身所具有的能够满意社会公众对公共关系新闻须要的素养，是新闻事实满意传播主体新闻需求的承受度。其实质是对新闻本质及其特性的量化把握，是新闻系统的内在构成。所谓新闻价值，就
3、是指凝合在新闻事实中的社会需求，就是新闻本身之所以存在的客观理由，在我们比较固定的相识中，它包括时效性、重要性、显著性、接近性以及趣味性等几个基本属性。新闻价值是新闻事实本身所包含的满意社会需求的素养的总和。新闻价值要素包括真实性、时新性等不变要素和重要性、显著性、接近性、趣味性等可变要素。新闻事实所包含的价值要素越丰富，级数越高，新闻价值就越大。进而言之，一个客观存在或发生的事实，能否成为新闻，然后被传播，应当取决于两点：一是在多大程度上及以怎样的方式与公众的利益相关联，二是能否满意人们的感官须要。在这里，所谓的公众利益既包括经济利益，也包括平安、公正、道德、荣誉、审美等社会价值利益，而心理
4、感官需求则是人们对事物的新奇、趣味等的心理满意，当然不是猎奇，不是低俗、庸俗、粗俗，不是满意少数人须要的感官刺激。其他定义：是指构成公共关系新闻的事实和材料本身所具有的能够满意社会公众对公共关系新闻须要的素养.刘建明在全面考察了新闻价值理论的来龙去脉之后,又进一步提出了” 现代新闻价值” 的说法, 他认为:” 现代新闻价值理论应当回来价值的本义,体现对受众的有用性,对其内涵的阐述在哲理上符合相识逻辑。所谓现代新闻价值, 是指受众在接受新闻活动中满意其须要所表现出的效应。新闻是价值的体现者,媒介是价值的载体,受众是价值的确定和受益者。受众与新闻的相互作用, 使新闻这一客体根据主体的要求为其服务,
5、 表现出客体的有用性。所以, 有用、有益、有效是新闻价值的三个要素。脱离受众的接受过程,任何价值都无法体现出来。对价值的”作用和意义”的界定, 既不是脱离现实世界的抽象的”意义王国” ,也不是把有用功效混为某些特性的东西。新闻事实的特性可能确定新闻价值,但它们是两种迥然不同的对象1 。新闻价值是新闻工作者用以衡量客观事实是否能构成新闻的标准。新闻价值这个概念最早形成于美国。1833年9月3日美国大众化报纸太阳报创刊，推动了面对全社会的“便士报”的快速发展。在报业竞争中，各报社老板和主编为扩大报纸发行量,特别重视对新闻事实的选择。美国闻名报人 J.普利策要求记者采访“别出心裁的、 有特色的、戏剧
6、性的、浪漫的、动人心魄的、独一无二的、奇异的、幽默的、别出心裁的”新闻，认为符合上述要求的，是有价值的新闻。20世纪初，美国、日本的一些新闻学者，把新闻事实的选择标准，统一到新闻价值这一概念上。 1903年出版的美国新闻学专著 好用新闻学，提出“新闻必是以动社会全体之爱好者，当留意新闻价值”。到20世纪20年头，美国和日本的新闻学著作对新闻价值已有较完整的论述。在中国新闻界, 新闻价值这一概念由徐宝璜从美国、邵飘萍从日本引进。1918年，他们在北京高校新闻学探讨会上各自讲解并描述了新闻价值问题。从30年头起，这一概念在中国新闻界得到普遍应用。1957年，新闻价值曾被认为是资产阶级新闻学观点遭到
7、批判。1978年中国共产党第十一届三中全会以后，中国新闻界重新探讨新闻价值问题；并确认按新闻价值来选择新闻事实是新闻工作的客观规律。新闻价值作为选择报道事实的标准 ，有下列要素：时新性(或称时间性、簇新性)报道刚好，内容簇新。事务发生和公开报道之间的时间差越短，新闻价值越大；内容越簇新，新闻价值越大。重要性对国计民生的影响越大，就越重要，新闻价值也越大。接近性包括地理上的接近，利害上的接近，思想上的接近，感情上的接近。凡是具有接近性的事实，受众关切，新闻价值就大。显著性新闻报道对象 (包括人物、 团体 、地点等) 的知名度越高，新闻价值越大。趣味性具好玩味性的事实，往往有新闻价值。新闻价值对于
8、采访、制作、编辑等新闻业务有干脆的作用。在采访前，记者依据新闻价值推断某一新闻线索有无采访的必要；在采访中，记者依据新闻价值估量获得的各种事实, 以便抓住要点，深化采访；在制作中，记者依据新闻价值选取、组织、体现材料，编辑依据新闻价值谛视新闻稿，确定稿件的取舍、修改以及版面设计或节目的支配。新闻事实能否刚好传播出去，除了考虑事实的新闻价值外，还要受到新闻政策、新闻法的制约。新闻道德西方产业革命后，新闻传播活动范围不断扩大，同时也出现了相互冲突、相互干扰以及不守信用、不择手段等不良现象。为了调整新闻传播活动中各有关方面的关系，一些新闻机构、团体分别制订记者守则、报业信条、新闻伦理纲领等作为新闻工
9、作者自我教化、自我约束的行为准则。1874年瑞典政论家俱乐部成立后订有职业守则，作为各报行为指导纲领。1923年美国报纸编辑人协会制订的新闻规约，是西方第1 个由新闻同业制订的自律规约。1954年联合国经济及社会理事会草拟国际新闻道德规约，由联合国转发各国记者协会参照执行。新闻道德的范围从报业扩展到广播、电视等整个新闻事业。无产阶级新闻道德，是无产阶级报刊在实现历史使命，同资产阶级作斗争的过程中渐渐形成的。在社会主义国家，称为社会主义新闻道德。社会主义新闻道德是共产主义道德在新闻传播领域中的体现。社会主义新闻道德体现了新闻机构和新闻工作者对人民利益的忠诚和对人民权利的敬重，对社会主义新闻事业的
10、责任感、事业心、组织纪律性，以及新闻机构、新闻工作者相互间团结互助的关系。社会主义新闻道德主要包括：一心一意为人民服务，促进社会主义事业；新闻报道必需完全真实，说真话，坚持真理；听从党的领导和人民政府的管理，维护国家和民族的利益；遵守宪法、法律、革命纪律和社会公德，不以权谋私；新闻机构之间和新闻工作者之间发扬团结协作精神。第一，从发展的历史看，新闻道德产生的时间晚，但发展的速度快。众所周知，职业作为一种社会现象，不是从来就有的，而是人类社会发展到肯定历史阶段的产物。社会分工是职业形成的必要条件，而职业的产生又是职业道德形成的必要条件。先有了社会分工所形成的各行各业，然后才有与肯定职业的社会地位
11、、作用、权利、义务相一样的职业道德。新闻作为一种特地采集、整理和传播各种信息的特殊职业，它的出现不过400多年，而中国新闻业的产生不过百余年的历史。由于这一职业产生的时间不长，与之相适应的新闻道德产生的时间自然也比较晚。相对于“官德”、“师德”、“医德”、“商德”、“艺德”等古老的职业道德来，新闻道德还相当年轻。在中国浩瀚丰富的古代典藉中，可以分别看到古人对于“师德”、“官德”、“史德”、“艺德”、“武德”、“医德”的丰富论述。但是，在中国近代以前的任何一部典籍中，很难发觉有关新闻道德的论述，因为真正的新闻职业在中国是到近代才出现的。新闻职业产生之后，新闻道德才有了赖以产生的基础。相对于大多数
12、职业道德来说，新闻道德虽然产生的时间晚，但是，其发展和定型的速度特别快。除了近代报人在办报时自觉地阐明报纸的道德责任外，而且较早地出现了成型的记者道德规范。1919年，徐宝璜先生在出版的中国第一本新闻学著作新闻学中特地列出的“访员应守之清规戒律”，可以说是中国新闻道德规范的雏形。而美国在1908年，就出现了由威廉制定的记者守则。可见，新闻道德在职业教化中受重视程度及职业规范的出现之早，较之于一些古老的职业来，可谓是青出于蓝。这是新闻业值得骄傲的事情。其次，从地域和形式上看，新闻道德受到全世界关注和重视，而且大多制定了成文的道德准则。职业道德规范在其发展的过程中，多数是不成文的，没有什么明文的规
13、定，而从事肯定职业的人们，在长期的职业生活和活动中，渐渐形成了相对稳定的职业习惯和职业传统，在肯定的职业集团中得到了公认，然后对人们的职业活动和职业交往发生调整和规范的作用。还有相当多的职业，除了在相关的职业道德著作中出现一些观点并不一样的有关道德规范的论述外，并没有成文的道德规范。但是，新闻道德却是个例外。只要稍加留意就会发觉，从19世纪以来，新闻道德在世界上很多国家都受到重视，而且，20世纪以后，很多国家陆接连续制定出了明文的新闻道德规范。如美国的记者守则；日本的新闻伦理纲领；英国的英国报人道德规则；中国的中国新闻工作者职业道德准则等等。还有法国、德国、意大利、瑞典、加拿大、土耳其、南非、
14、巴基斯坦等很多国家都有明文规定的新闻道德准则。不仅很多国家有自己的新闻道德规范，而且，联合国还制定了国际新闻道德信条、记者行为原则宣言等全球性的新闻道德准则。像这样受到全世界普遍关注和重视的职业道德建设和道德规范的制定，其他行业是不多见的。这一现象的出现，不是人为造成的，而是由新闻职业自身的特点所确定。因为没有哪一种职业像新闻这样对社会的稳定和发展及人民的生活有着更大的影响，也没有哪一种职业的道德状况对职业自身的生存发展有着如此亲密的相关性。尤其是现代社会，新闻已成为人们政治、经济、文化生活中不行缺少的一部分，人们对新闻职业的关注程度超过了任何一种职业。因此，新闻道德的建设不得不引起社会和职业
15、自身的高度重视。第三，从受传统道德的影响看，新闻道德受“史德”的影响最深。虽然每一个行业都各有各的道德，但职业道德之间又是可以相互包涵、相互影响和相互汲取的，这不仅是因为全部职业道德都与社会公德有关，都贯穿着社会公德的影响并融合了某些传统的与现代的社会公德的因素，而且由于有些职业在其职能、作用、劳动方式等方面具有很多相像性。这样，在具有某些相像点和共同点的职业之间，就必定会出现道德的相互影响和融合。新闻道德在其形成和发展的历史进程中，与传统的“史家精神”或称为“史德”的关系最为亲密，如同一对孪生兄弟，蕴有自然的血缘。 1.中国的新闻道德以集体主义为核心，强调一心一意为人民服务。2.中国的新闻道德强调爱国主义，弘扬主旋律。3.中国的新闻道德强调了抽象的不得从事有偿新闻。4.中国的新闻道德留意事实的整体的真实。
