文言文断句口诀小知识

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1、文言文断句口诀小知识文言文断句口诀小知识一、什么叫断句韩愈在师说中说：“彼童子之师，授之书而习其句读者”。 “习其句读”，就是教学生断句。中国古代没有标点符号，一篇文章 甚至一本书，都是一个汉字挨着一个汉字地写下来的，所以前人读书 都要自己断句，常常在一句话的末了用“。”断开，叫“句”;在一句 之内语气停顿的地方用“、”断开，叫“读”（d&u）。给古书断句也可 以叫断句读。二、考点解析2004 年，断句被列入北京高考语文考试说明，作为一项能力 来考查。北京卷的考试说明古代诗文阅读的第 3 项是：文章内容 的理解（包括翻译、断句等）。2005 年复旦自主招生试题中也出现了给 文言文加标点的题目。

2、断句是考查文言文的传统方式，是学习文言文的基本功。明辨句 读，要综合运用古汉语字词句及古代历史文化等方面的常识，因而断 句能力高低，成了阅读文言文能力高低的一个重要标志。古人之所以 重视断句，是因为断句正确与否，直接影响对文意的理解，断句失误， 必然误解古文原意。古书中就有一些记录断句不当而造成理解错误的 材料。韩非子外储说左下有这样一个故事：鲁哀公问于孔子日： “吾闻夔一足（一足，一只脚。笔者注 ），信乎?”曰：“夔，人也，何 故一足?”彼其无他异，而独通于声。尧日：夔一而足矣。使为乐 正。故君子日：夔有一，足。非一足也。”这个小故事，对于人们认识断句的重要性，其意义是不言而喻的。三、高考试

3、题回放2004 年全国普通高校招生考试语文试卷（北京卷）11.将下面文言文中画线的部分用斜线断句。（5 分） 近塞上之人有善术者马无故亡而入胡人皆吊之其父日此何遽不为 福乎居数月其马将胡骏马而归人皆贺之其父日此何遽不能为祸乎家富 良马其子好骑堕而折其髀人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居一年胡人 大入塞丁壮者引弦而战近塞之人死者十九此独以跛之故父子相保故福 之为祸祸之为福化不可极深不可测也参考答案： 马无故亡而入胡/人皆吊之 其马将胡骏马而归/人皆贺之 家富良马/其子好骑/堕而折其髀 丁壮者引弦而战/近塞之人死者十九 故福之为祸/祸之为福/化不可极/深不可测也 据2004年北京高考语文试卷分析数据，

4、文言文断句题的得分统计 如下：难度 0.61，区分度 0.57。全市 84531 名考生，平均得分 3.04 分;满分 15216 人,占 18%;0 分的 4044 人，占 5%。以上统计数据表 明，做好这道 5 分的题，对我们语文总分的得分是很重要的。从试卷 的得分情况可以看出，考生文言文的断句能力较差，这实质上是缺乏 文言文的语感。缺乏语感的原因无疑是平时只做题不读书，诵读的太 少，而没有必要的积累。语文学习在很大程度上要靠积累、靠感悟、 靠熏陶，对文言文的学习更应如此。四、方法指津不少考生畏惧文言文断句题。那么，给文言文断句有没有规律可 循呢?其实，给文言文断句有时是有方法可循，有关键

5、可抓的。在我们 遵循了一定的方法，抓住了一些关键，就会给文言断句带来方便。笔 者在文言文断句教学中，查阅大量资料，经过不断摸索，总结出了一 套较为实用的断句方法。请大家先记住下面的口诀：古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。文段休问长与短，熟读精思 是关键，章法内容全理解，始可动手把句断。联系全文前后看，先易 后难细分辨。紧紧抓住“曰”、“云”、“言”，对话最易被发现。 常用虚词是标志，更有规律供参看。习惯句式掌握住，固定结构莫拆 散。词性词义要精研，语法结构帮助判。排比对偶与反复，修辞提供 好条件;相同词语紧相连，一般中间要点断。题目做完回头看，根据要 求细检验。打牢基础看课本，培养语感读经典;操

6、千曲，观千剑，断句 也要反复练。1. 文段休问长与短，熟读精思是关键，内容大意全理解，始可动 手把句断学生给文言文断句时，常犯的一个毛病是一边看一边点断，看完 了文章，断句也结束了，待回头检查时，又觉得有许多不妥之处。其 实这种“一步到位”的方法是行不通的。理解内容和断句是紧紧相关 联的，熟读精思，理解大意是正确断句的前提，因为读不懂就点不断， 不理解就点不好。马马虎虎不行，似懂非懂不行，读一遍两遍、一晃 而过也不行。我们拿到一篇没有标点符号的古文，首先要通读全文， 反复钻研，俗话说“书读百遍，其义自见”，遍数读多了，其意义自 然就理解了。然后根据文章的内容，先断出几个大的段落或层次，把 确有

7、把握的地方断开来。比如北京卷的试题，我们经过通读，就能了 解文意及层次：该段文字讲述了“近塞上之人”（塞翁）失马、得马和儿 子堕马的事，告诉人们不要孤立地、静止地看待“得”与“失”。 “好事”与“坏事”，“福”与“祸”，在一定条件下它们之间是可 以互相转化的。基本上了解文章的大意之后，断句时，就可抓住“失 马得马儿子堕马”这一发展过程，抓住人们的看法和“塞翁 的态度，去逐层、逐句点断。2. 联系全文前后看，先易后难细分辨给一段文章加标点，往往有易有难。我们可以在大致掌握了文章 的意思之后，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中 分析难断的句子。这是一种先易后难的方法。比如今年北京卷的

8、让我 们给画线句子断句，也就暗示了画线部分前后可以断开，这就为我们 理解文段内容和断句提供了很大的帮助。我们也可以根据一些明显的 标志（如下面讲到的虚词、对话等），把容易分辨的句子先断开。另外，我们还要有全文意识，对不易断开的地方，要联系上下文 的意思，认真推敲，确定在适当的地方断句。比如学生在做北京卷文 言文断句题时，句得分极低，这主要是受“胡人”、“归人”的 干扰，其实只要联系下文的“家富良马其子好骑堕而折其髀人皆吊之 其父曰”就很容易了画线部分后面应断开，“其父曰”前面也应该点断，所以“人皆吊之”应该断在一起，再看句中的“人皆吊之”“人皆贺之”，形式与之相同，而且都是写人们的看法，所以断

9、 句时就不会出错了。3. 紧紧抓住“曰”、“云”、“言”，对话最易被发现 文言文在叙述人物的对话时，经常用“曰”“云”“言”等字， 这为正确断句，提供了方便。遇到“曰”“云”“言”等字，我们很 容易根据上下文判断出说话人以及所说的内容。如北京卷中的多次出 现的“其父曰”“此何遽不为乎”。4. 常用虚词是标志，更有规律供参看文言文中“之乎者也”之类的虚词特别多，欧阳修的醉翁亭记 通篇用了二十七个“也”字，几乎每句句末都用了“也”字，传为美 谈。文言虚词的主要作用是表示语法关系和语气，往往是明辨句读重 要标志。我们在学习中熟悉各类常见虚词的用法，尤其是它们在句中 常处的位置有助于断句： 句首的语气

10、词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可 断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后 都可断句; 句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后 面可断句;有些常用在句 首的关联词， 如“苟”“纵”“ 是故 ”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句;常在句首的时间词， 如“顷之” “向之”“ 末几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。例如清人彭端淑的为学一首示子侄： “天下事有难易乎?为之， 则难者亦易矣;不为，则易者亦难矣。吾资之昏不逮人也，吾材之庸不 逮人也;旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而

11、亦不知其昏与庸也。吾 资之聪倍人也，吾材之敏倍人也;屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。 然则昏庸聪敏之用，岂有常哉?”这段文字相当典型。全段共有十七个句子，用了十七个标点符号。其中成为断句标志的句末语气词共十一个（“乎”、“矣”、“也”、 “焉”、“哉”），连词和凝固结构共三个（“则”“而”“然则”）， 代词两个（“之”），句首语气词（“岂”，也有人称之为情态副词 ）一个 当然，我们在抓虚词标志断句时，也要注意灵活性，如“生乎吾 前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之”，“乎”用在句中，同 “于”，是介词，词性变了。“也”，用在句中舒缓语气，可点断， 也可不点断。5. 特殊句式掌握住，固定结构莫拆散

12、记住下面几种文言文的习惯句式，如：“何.之有”（宋何罪之 有?）； “如何”（如太行王屋何?）； “唯是”（唯余马首是 瞻）;“非唯.抑亦.”（非唯天时，抑亦人谋。）;“不亦.乎”（不亦 说乎?）； “何之为”（秦则无礼，何施之为?）； “无乃乎（无乃不可 乎?）； “可得欤”（可得闻欤?）； “得无乎”（得无异乎？）等，可以 帮助断句。记住文言文习惯上较为固定的词组，不要把它们拆散，可以减少 断句失误。如“ 有所”“无所”“有以”“无以”“以为 ”“何 所”“孰若”“至于”“足以”“得无”“无乃”“何以”“于 是”“然则”等。6. 词性词义要精研，语法结构帮助判 古人不知道语法结构，只是凭着

13、模糊的语感去断句。我们可以利 用语法知识，对文言文的句子进行语法分析，根据语法分析确定该如 何断句。文章中有些词语是属上还是属下，有时难以断定，而当运用 语法知识划分主、谓、宾时，则容易解决。同现代汉语一样，文言文中主语和宾语一般由名词或代词充当， 谓语大多数是由动词充当，而谓语又是构成句子的核心，我们只要抓 住谓语动词，根据动词位置及和前后词语关系，进行推断，就能提高 断句准确率。比如北京卷中的“马无故亡而入胡人皆吊之”“其马将 胡 骏 马 而 归 人 皆 贺 之 ” 两 题 ， 找 到 动 词 “亡”“入”“吊”“将”“归”“贺”，根据语法知识，仔细分析， 便不会将“入”之后的处所“胡”断

14、为“胡人”，将“将而归”误 断为“归人”。另外，主语之后一般不断句（“者也”式判断句的主语之后 应断句）。谓语之后如果没有宾语、补语就要断句;如有宾语、补语一般 不断句，但“曰”“云”“言”等字作谓语时，要和它的宾语断开。 宾语之后一般应断句，定语和其修饰的中心词之间一般不断句。文言 文语序和现代文语序基本相同，即主语在前，谓语、宾语在后，修饰 语般在中心词前。如掌握了文言语序规律，就会为准确标点文言文 奠定基础。可见，语法分析能够帮助准确断句。7. 排比对偶与反复，修辞提供好条件 ;相同词语紧相连，一般中间 要点断古人写文章，十分讲究对仗工整，讲究对应，讲究互相照应，好 用对偶句、排比句、反

15、复句，这也为我们正确断句提供了条件。我们 利用这一特点进行断句，常常是断开一处，接着便可断开几处，收到 事半功倍的效果。比如北京卷中的“其父日此何遽不为乎”反复出 现了三次，对我们理解内容和断开文句都有很大的帮助。古文中两个相同词语连用，如果不属于形容词、名词的重叠形式， 一般来说，它们分属两句话，应当从中间断开。例如北京卷中的“故 福之为祸/祸之为福”，又如愚公移山：“汝心之固，固不可彻， 曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉 ;子又生孙，孙又生子，子又有 子，子又有孙，子子孙孙，无穷匮也。”8. 题目做完回头看，根据要求细检验 题目做完后，通读一遍，用语法分析或凭借语感，根据文言文断句的基本要求，来检验断句是否正确合理。文言断句的基本要求，即应该做到点断后的字句都能讲得通，如 果有的句子讲不通，那就可能有断句错误的地方 ;做到点断后的每一句 话的内容都符合情理、符合逻辑。如果内容不合情理，就有可能点错。 例如：“诸垒相次土崩，悉弃其器甲，争投水死者十余万，斩首亦如 之。”（资治通鉴卷十六）这段话中，虽然每句话本身都讲得通，但 “争投水死者十余万”一句有悖情理：营垒崩溃，打了败仗，弃甲逃 命的兵士，为什么“争投水死”呢?他们争着投水，是为了活命，而不 是自杀。因此，正确的标点，应在“争投水”后加上一个逗号。9. 打牢基础看课本，培养语感读经典 ;操千曲，观千剑，断句也