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1、端午节国旗下的演讲稿范文集锦篇 演讲稿可以提高演讲人的自信念,有助发言人更好地呈现自己。在发展不断提速的社会中，在许多状况下我们须要用到演讲稿，信任写演讲稿是一个让很多人都头痛的问题,以下是我为大家整理的端午节国旗下的演讲稿8篇,欢迎阅读,希望大家能够喜爱。端午节国旗下的演讲稿篇1 今日我要演讲的题目是端午。中国每年的农历五月初五就是“端午节”，端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。一些地方又将端午节称之为五月节、艾节、夏节。端午节是我国汉族人民的传统节日。始于春秋战国时期，至今已有2x多年历史。端午节的由来与传闻许多，主要有：纪念屈原说、纪念伍子胥说和纪念曹娥说;据闻一多先生的端午考
2、和端午的历史教化列举考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族实行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深化人心。在民俗文化领域,中国民众把端午节的赛龙舟和吃粽子，都与纪念屈原联系在一起。 今日我就给同学们介绍一下屈原说：屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他提倡举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦,遭到贵族的剧烈反对,屈原遭馋去职，被流放。在流放中,写下了忧国忧民的离骚、天问、九歌等不朽诗篇,影响深远(因而,端午节也称诗人节)。公元前27年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作怀沙之后,抱石投汨罗江身
3、亡,以自己的生命谱写了一曲壮美的爱国主义乐章。传闻屈原死后，楚国百姓哀痛异样,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他。有位渔夫拿出为屈原打算的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是蛟龙水兽喝醉晕倒,就不会损害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成今日的棕子。而这一天必不行少的活动渐渐演化为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒。据说,吃粽子和赛龙舟,是为了纪念屈原,所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。
4、至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷,喝雄黄酒，则据说是为了压邪。 端午节除了人们所共知的吃粽子外，各地还有丰富的食俗。吃黄鳝吃面扇子吃茶蛋江西南昌地区,端午节要煮茶蛋和盐水蛋吃。蛋有鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋。蛋壳涂上红色，用五彩缤纷的网袋装着，挂在小孩子的颈项上,意谓祝愿孩子逢凶化吉,安然无恙。吃打糕吃煎堆等等。我最喜爱吃粽子了，南北各地风俗习惯不同，粽子大小不一,有甜有咸,大的有达二、三斤的巨型兜粽，而小的也有小巧玲珑,长不及两寸的甜粽。我吃过咱们四川乐山产的肉粽子最好吃，黄澄澄的糯米里夹着腊肉，肥而不膩,吃起来一股花椒和竹叶的芳香,口齿留香,味道悠长。最珍贵的是价格低廉，每个重有八两，才二元五角钱端午
5、节国旗下的演讲稿 篇2尊敬的老师,敬爱的同学们: 早上好！ 昨天是我国的传统节日端午节。五月五，是端阳，门插艾,香满堂。吃粽子,撒白糖,赛龙舟,喜洋洋。 端午节始于中国的春秋战国时期,至今已有2x多年历史。那么它究竟是一个什么样的节日呢？ 第一，端午节是纪念诗人屈原的节日。因为爱国诗人屈原见国破人亡，五月初五投汨(mi)罗江。屈原沉江后，古人将竹筒装米投入江中，万舟齐发、呼喊鼓乐吓退蛟龙,以此表示对屈原的崇敬和怀念。其次，端午节是卫生节。端午前后正是春夏交替之时,天气燥热，多雨潮湿,蚊虫滋生,是传染病的高发季节。为了避开疾病的发生，古人在端午节时插艾叶用以驱蚊蝇、虫蚁,净化空气。 第三，端午节
6、是体育节。因为人们在这天要在水上赛龙舟。龙舟竞渡是一项很有气概、极具合作精神的竞技活动。端午竞渡能对强身健体、民众团结起到很好的促进作用。 第四,端午节是美食节。早在晋代，粽子就被正式定为端午节食品。人们浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从形态看有四角形、锥形、菱形。从馅料看,北方多包小枣；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，可谓粽叶飘香粽子可口。 同学们，中国的传统节日文化内涵丰厚,希望我们能怀着尊敬之心和珍爱之情成为古老文明与传统文化的继承者和传播者。 最终我们还是要讲到平安问题。天气越来越热，学校要求全体同学都要做到以下几个方面:1、同学们不要去江、河、塘、湖畔或工地积水
7、坑等水边玩耍、洗手、洗脚、游泳。 2、同学们外出游泳,肯定要有会游泳的家长陪伴，万一发生溺水事故,便于抢救，学校肯定禁止学生私自组织外出游泳，以免发生意外。 3、游泳时要有自护意识,在身体过饱、过饥和过于疲惫都不要下水游泳; 4、游泳时要有自救常识和实力，若发生了抽筋现象，应一边自救,一边大声呼救，以免发生意外。游泳时不要相互打闹、游戏;不了解水深及水底状况时,不要跳水;患有心脏病及其他慢性病的人,不能参与游泳，以免发生意外。、不逞强好胜，有的人自觉水性好,好表现，喜爱长时间潜泳或在深水区做各种动作。感谢大家！端午节国旗下的演讲稿 篇3 端午节是古老的传统节日,始于中国的春秋战国时期，至今已有
8、多年历史。端午节的由来与传闻许多，这里仅介绍以下四种: 源于纪念屈原 据史记“屈原贾生列传”记载,屈原,是春秋时期楚怀王的大臣。他提倡举贤授能,富国强兵，力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的剧烈反对,屈原遭馋去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的离骚、天问、九歌等不朽诗篇,独具风貌，影响深远(因而,端午节也称诗人节)。公元前78年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日,在写下了绝笔作怀沙之后，抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮美的爱国主义乐章。 传闻屈原死后，楚国百姓哀痛异样,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫
9、们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原打算的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽,以免损害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝,发展成棕子。 以后，在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。 源于纪念伍子胥 端午节的其次个传闻，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期(公元前770-前476年)的伍子胥。伍子胥名员，楚国人,父兄均为楚王所杀，后来子胥改邪归正,奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢
10、城。当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位,吴军士气昂扬,百战百胜,越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建，应彻底歼灭越国,夫差不听,吴国大宰，受越国贿赂,谗言陷害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说:“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”,便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。源于纪念孝女曹娥端午节的第三个传闻,是为纪念东汉(公元23-220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹
11、娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴,后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙,她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。 源于古越民族图腾祭近代大量出土文物和考古探讨证明：长江中下游广阔 在新石器时代,有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族-史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传闻示明,他们有断发纹身的习俗,生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器,也有铲
12、、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标记之一。直到秦汉时代尚有百越人,端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了,其余部分则演化为南方很多少数民族,因此,端午节成了全中华民族的节日。希望这几篇关于端午节来历的演讲稿能够帮助到同学们，希望同学们在端午假期中秉承中华优秀传统文化，并预祝同学们过个开心的有意义的端午节！端午节国旗下的演讲稿 篇4 小挚友们好！ 我是中五班的张老师。我念一首儿歌给大家听,听完以后，我要问几个小问题。“五月五,是端阳,门插艾,香满堂。吃粽子,撒白糖,赛龙舟，喜洋洋。”小挚
13、友，你们知道儿歌里说的是什么节日吗？(端午节)端午节是农历五月初五，你们知道端午节的来历吗?让我来告知你们吧!端午节是为了纪念宏大的诗人屈原，是我们的传统佳节。这一天，吃粽子，尝咸蛋，划龙船,挂艾草形成了端午节独特的风俗。大家都特别喜爱过端午节，再过几天就是端午节了，你们高不兴奋呀?让我们一起再把儿歌念一遍吧,感受端午节给我们带来的欢乐! 五月五，是端阳, 门插艾,香满堂。 吃粽子，撒白糖, 赛龙舟，喜洋洋。 端午节国旗下的演讲稿 篇5敬重老师们、敬爱的同学们： 大家上午好! 再过一个星期，就是农历五月初五端午节了。今日我演讲的题目是“坚守民族文化,弘扬传统节日”。 农历五月初五是我国的传统节
14、日端午节。端午节,又称端阳节。关于端午节起源的传闻有许多,其中,纪念屈原的说法流传得最广。历史上的这天人们会通过赛龙舟、包粽子等形式来纪念一颗不朽的灵魂屈原。 屈原是我国古代宏大的爱国诗人，诞生在两千多年前战国时期的楚国。他为人正直，学识渊博,很有才能，在楚国担当要职。因为他坚决主见抗击秦国侵略，而受到打击、排斥,被楚王赶出了朝廷。屈原悲愤至极,在流放途中写下了很多充溢爱国主义精神的诗篇，如:离骚、天问、九歌等影响深远的诗篇。后来,秦国军队攻占了楚国的都城。楚国失地千里，尸横遍野。屈原心如刀绞,他不情愿看到国破家亡的惨景，就在农历五月五日这一天，在写下了绝笔怀沙之后,抱石投江而死，以自己的生命
15、谱写了一曲壮美的爱国主义乐章。后来,每到这一天，人们就在江河上赛龙舟，怀念屈原。人们还把粽子投入水中,只为了喂饱鱼龙虾蟹,保全屈原的尸体不被吞噬。然而在20xx年,韩国将端午节申报联合国教科文组织非物质遗产;2x年,端午节被正式认定为韩国的非物质遗产。这不能不说是我们的尴尬，韩国江陵端午祭起源的时间较中国的传统端午节晚一千多年，从中反映出我国的传统文化渐渐流失与退化。随着时代的变迁，外来文化的大举入侵,一部分中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，好像对“洋节”过分偏爱。当我们站在圣诞的霓虹灯下，不要遗忘在除夕陪陪家里的爷爷奶奶;当我们在万圣节狂欢的时候,不要遗忘在中秋节与家人坐在一起赏月团聚
16、;当春节的年味越来越淡,当元宵的灯会不再流光溢彩，当端午的龙舟不再激情澎湃,当中秋的月饼再也品不出深挚的内涵，我们好像失去了什么?虽然清明节、端午节、中秋节已成为我国法定假日，以立法手段爱护传统节日是主动传承民族文化的一种举措。但同时我也觉得,申遗和立法只是一种外在的行动模式。我们须要的，是一种内在的驱动力，一种从内心生发出来的力气和自信。有了这种内驱力,民族的传统文化就能得到延长与丰富,民众的心态也会变得健康、美妙和开放。中国的传统节日五彩缤纷,文化内涵丰厚，留存着人类独特的文化记忆,对祖先创建的历史文化遗存，我们必需怀有敬畏之心和珍爱之情。每过一次传统节日,就是中华民族凝合力和向心力的一次
