《沉默的大多数》读后感800字2023.doc

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1、沉默的大多数800字2023真的是理解不行吗,为什么看这些作品的时候都感觉写的一般般?压根就没有那种让人幡然醒悟的感觉。这本书我从年初的时候就看了一局部,然后实在看不下去就放下了,直到前几天才看完。我都不知道到底是我无法理解王小波的作品,还是他其实写的就是一般般。我感觉这本书就像一本扫盲贴,里面说的都是一些关于文化啊、道德、科学之类偏社会性的问题。然而我觉得他写的就像是正确的废话,这些道理我都懂啊,都是些常识性问题和道理。但我觉得可能跟我如今所处的时代有关系,因为这本书大局部讲的是文化_那个时期,那时候受过教育的人比拟少,而我们如今普遍教育程度肯定是比以前高的,且随着时代开展,整个社会素质和思

2、想也是提升的。 所以如今倒回去看这本书,就感觉写的很普通,不够惊艳。但是倒回到年,那个这些言论见解可能就会看起来比拟有创造性。他写了两个自己经历,我觉得特别有意思,也很好的反响了那段时期的一些现象。有一次发大水,村里的一个电线杆被冲到河里去了,然后就有一个水性比拟好的年轻人跳下去捞,没想到电线杆没捞到,自己却被淹死了。然后就有一些人讨论,用一条人命去换一个电线杆不值得。以我们如今的看法当然是人命最重要了,但是那个时期不这么认为, 那些说不值得的人都被批评了,因为那时候有个说法,只要是国家的东西就一定要想方法救,一切国家性质的东西的就要坚决维护。还有个例子,有一次他的朋友犯了阑尾炎,去医院看病,

3、那段时期真正医生都到农村学习去了,而留在医院的都是工农兵。有做过阑尾炎手术的应该知道,一般这个手术如今十几分钟就搞定了,然而那些工农兵医生动手术的时候,找了半天都没有找到盲肠,从中午一直找到晚上。然后他的朋友就问医生,你们有经历吗?那些工农兵医生低着头,边捞肠子边说,我们要在战争中学习战争。其实对历史比拟理解的同学,应该知道,这两个例子都反响了当时文化_的一些现象。整本书大概就是这样一个意思,王小波先通过自己的一些经历,反响出那段时期的一些荒谬行为,再说出自己的一些想法和见解。从我们如今的角度来看这本书,因为没有这样的经历就没有太大的感悟,而且他说的一些见解,如今也变成了社会的一些根本价值观了

4、,所以就让我觉得一般般了吧。沉默的大多数700字2023读到王小波沉默的大多数有感之论中国人的奴xing与肾。其中讲到人要保持沉默是可以办到的。在我们的周围像沉默者的这种人屡见不鲜,在公众场合什么都不说,到了私底下那么妙语连珠。也就是说,对信不过的人什么都不会说,对信得过的人什么都说。他最终把这种生活方式归为沉默者的通病。在沉默者的圈子里,即使你写的作品是多么的令人耳目一新,可却只有少数人乐于欣赏。其中还提到福柯先生的话,话语即权利。他认为应该反过来说,权利即话语。 确实在我们生活中,社会中,权利即话语这句话应用的很是到位。位居高官者,动动嘴皮子,便可以如同掷地有声的炮弹,说到哪,打到哪。假如

5、你是基层最有说服力的人,比方胳膊上有红箍,或是着一身警服,甚是管用。这些人往往最理解群众人民的喜怒哀乐,假设是一心一意为人民办好事的,那么更加显现的有责任感这些人多半是沉默者。反之,越权,滥用职权,打榨人民,视生命如草芥的这些人,统统不是沉默者。当然为了自己在职位上更加平步青云,亦会更加小心,更加沉默。往往是最沉默不语的人,最后是最大的贪官污吏。他的故事中最有经典之笑谈一个例子是,楼道门口放了一辆自行车的人,屡次阻碍居民的出入,本来很宅的的楼道放一辆自行车,更加拥挤。解决这种问题的方法有很多种。比方偷偷推出去卖掉。把胎扎破,或是撒上些图钉。把轮胎偷走。这种情况下,楼道必须没有摄像头,不然你是吃

6、亏的。但是这些不是主要的,你可以去找那些戴着红箍的,穿警服的。或许是车主人家有亲戚高官,这些人不能对人家怎样,他们只能灰溜溜走掉。或许人家是恶霸,你偷一个试试?这些无关紧要。只要是沉默者他们就会沉默。沉默着厌恶,沉默着唾弃,沉默着渐渐习惯。沉默的大多数1100字2023我有一本王小波的沉默的大多数,据说是收录他的杂文最全的一本。我个人比拟喜欢他的杂文,作为一个自由人文者,王小波终其一生考虑并快乐着,王小波说:我正在出一本杂文集,名为沉默的大多数。大体意思是说:自从我成人以来,所见到的一切全是颠倒着的。在一个喧嚣的话语圈下方,始终有个沉默的大多数。既然精神原子弹在一颗又一颗地炸着,哪里有我们说话

7、的份?但我辈此刻开场说话,以前说过的一切和我们都无关联总而言之,是个一刀两断的意思。千里之行始于足下,中国要有自由派,就从我辈开场。 在公众场合什么都不说,到了私下里那么妙语连珠,换言之,对信得过的人什么都说,对信但是的人什么都不说。起初我以为这是正因经历了严酷的时期_,之后才发现,这是中国人的通病。龙应台女士就大发感慨,问中国人为什么不说话。她在国外住了很多年,几乎变成了个心直口快的外国人。她把持续沉默看做怯懦,但这是不对的。沉默是一种人类学好处上的文化,一种生活方式。它的价值观很简单:开口是银,沉默是金。一种文化之内,往往有一种交流信息的独特方式,甚至是特有的语言,有一些独有的信息,文化可

8、以传播等等。王小波的杂文别具特色,自成一体。幽默的笔调,使得文章妙趣横生,捧腹之余更多的是深深地思索。品读时,你能体会到阅读的快感和思维的乐趣。如椰子树与平等、卡拉与驴鸣镇、驴和人的新寓言和一只特立独行的猪等都是异常幽默犀利的好文章。椰子树与平等;卡拉与驴鸣镇,这些看似风马牛不相及的东西,被他拉到一齐,说出了个性的味道,有点化腐朽为神奇的效果。如在驴和人的新寓言一文中,他从驴的角度去谈父子与路人的行为,说他要替受罪的驴说话,当翻译义不容辞。文中驴被老子和儿子四脚抬起的时候叫喊,我得罪谁了,你们这么捏咕我!得出了这篇新寓言的寓意是:闭上你的臭嘴,让别人走路,与原来寓言的寓意:走自己的路,让别人去

9、说大相径庭,但同样意味深长。而且,在阐述的过程中,幽默诙谐之处信手拈来。许多口语的使用,让文章更为生动,不但没有削弱反而大大加强了文章的穿透力和说服力。王小波说,选取沉默的人就应是有什么隐衷或者干脆是正因对语言产生了厌反感。我并非如此,只是觉得在被这个社会同化着。年小时口没遮拦别人还可以不予计较,正因把你看做孩子。等有一天真正走进了社会,这种特权就自动被剥夺了。说话不留意?很好,请自己承当祸从口出的后果。于是我们最后变得沉默,同时年少时的锋芒毕露、棱棱角角也就被渐渐磨圆了。当然沉默只属于成年人,小孩子们是不屑于此的,他们总是天真得意的,有话要说时,完全是打破砂锅问到底的精神,心中想说的话,不一

10、次说尽是绝不会罢休的。我真是羡慕孩子们的执着,也期望自己可以再回到童年时代,不是为了逃避现实,只是正因我对那时的真实有着一种特殊的思念,那时的我是不沉默的。我很喜欢王小波,调侃、睿智,在玩笑中说着智慧和挖苦,这是一种洒脱和无奈。沉默的大多数很不错,王小波是比拟深切体会什么是自由的并且发奋过着一种内心自由的生活,可以说他很有观察力也很诙谐。沉默的大多数1000字2023还记得第一次读到王小波的文字,是在读研期间。在那座爬墙虎铺满整墙、建于六七十年代的图书馆里,在写论文困乏时,我四处翻看小说打发休息间隙。无意翻到王小波的文字,已不记得是哪段文字了,只记得我被他妙趣横生的表达方式、荒谬不经的想象力、

11、酣畅淋淋的表达所吸引,看着很过瘾,以致于一口气就接着读了下去,直到图书馆的闭馆铃声响起,我才意识到自己是来写论文的,匆匆拾掇好东西分开了图书馆。于是,后来就自己买了这本沉默的大多数。这是一本杂文集,内容涉及历史、政治、文学、艺术等多个领域,既有阳春白雪,又有下里巴人,既有政治导向意味很重的局部,也有个性鲜明的局部。每篇杂文的标题都很特立独行,看似八杆子打不着的几个词就组成了一个标题,比方皇帝做习题、一只特立独行的猪、长虫草帽细高挑等等,让人迫不及待地想要读下去;短文开头常常从贴近生活的事情讲起,把平常的琐事和深奥的道理糅在一起;文中每次引经据典、借用俗语都显得很自然,毫不突兀。读这样的文字,就

12、像是与文学巨匠在做面对面地交流,感受他的博学,承受他的熏陶。 这本杂文集中,说了很多中国人的国民性,与林语堂的吾国与吾民有异曲同工之处,比方中国人不太懂幽默、比拟寡言少语、有受虐受压迫倾向等等。不得不提的是开头第一篇杂文沉默的大多数,分为六个小节讲述了王小波他自己怎么从疑心话语、不爱说话的小孩转变为走进话语圈的文学创作者,因为他感觉有义务谈谈子自己的所见所闻,所以他最终挤进了话语圈。他说大家之所以保持沉默,原因有些是因为没才能或没时机说,有些是因为有隐情不便说,有些是因为对话语世界厌恶。这让我开场考虑,如今很多大学生为什么他们在公众场合什么都不说,到了私下里那么妙语连珠,在课堂上不主动发言甚至

13、一问三不知,在课后以及微信等各种社交平台上吐槽起来却妙语连珠,一个堪比一个精彩。这样看来,他们不是因为没有才能而在课堂上保持沉默,也许是出于对课堂这个公开场合的担忧,又或者与教师对话让他们提不起兴趣。不管是哪个原因,假如出于对这个课堂、对这次学习有一种责任感,那么我想他们也会像王小波一样,做一个主动掌握话语权的人。读到用一生来学习艺术这篇时,我心里有很深的感触。我是个没有艺术细胞的人,画画不好,即使是临摹也能临个四不像,也欣赏不了什么世界名画;唱歌唱不在调上,甚至还可以在合唱的时候把别人带偏王小波开篇就说理科教师比文科教师提到更多的艺术,想起来,好似我的化学教师在完好地做完一个实验并且分毫不差

14、地得到所有的反响和现象时,他也说过类似的话怎么做对是科学,怎么做好是艺术。文中,他通过对杜拉斯、道乾先生、穆旦先生作品的思念,道出了比之科学,艺术更能使人幸福的感慨。诚如王小波所言,科学教给人的是规那么,艺术作品是一种潜移默化的影响,可以给人以精神世界的饱足感。读完这本杂文集,收获的不仅仅是王小波播种的精神食粮,文中提到的诸多优秀作品,他们是经由王小波删选后呈现给我们的,我想这些也值得我们去细细品味,汲取到我们自己需要的营养。沉默的大多数这本书本来是想写到每周推荐里的,一不小心,写得有点多,这个篇幅不太合适放到推荐中,故而当做单独发一篇。逻辑不是很明晰,显得有点啰嗦杂乱,想到哪儿说到哪儿,大家

15、见谅。一开场看到这个书名以及听别人介绍误以为这本书想表达的意思就是中国的群众太沉默了,大家面对问题都选择不说,于是作者鼓励大家说出自己的想法,鼓励民众意识觉悟。如今读完我知道当时的理解太简单了,沉默的大多数只是这本书里的一篇文章,书里还有很多文章讨论了其他的一些社会问题。而在当时那个年代,光是能有意识去考虑这些问题就很不错了,何况还够胆写出来,非常不易。王小波说他曾经也是沉默的大多数中的其中一人,如今变得不沉默了,想要说点什么,但我认为他并不是鼓励大家都去说,毕竟,有独立考虑才能,有批判精神并敢于说出来的人还是少数,多数人只是复制粘贴别人的说法而已。所以重要的不是说不说,而是思不考虑。其实自古

16、以来,不考虑的人是居多的,有些是不愿意考虑,有些是没有才能考虑。也只有这样社会才能稳定,假如人人都没事瞎捉摸,去考虑人生意义,去考虑社会问题,那么社会就容易动乱,而统治阶级是厌恶动乱的。所以我们这个民族一直就习惯性的沉默,从小父母就教我们做人要低调,做事也不能张扬。到了学校教师教我们,沉默是金,多听少说,韬光养晦,厚积薄发。进入社会,越来越多的人生经历也告诉我们枪打出头鸟,祸从口出,一定要谨言慎行。 有人说这是中国人自卑的导致的,鼓吹西方文明敢于表达自己,直抒胸臆的坦率。我倒不能完全认同这种妄自菲薄的说法,这其实是两种文化的差异,没有高低之分。直话直说有它的好,沉默以对也有它的利,任何事物都有其两面性。暂且不管沉默是不是一种美德,但我相信沉默是很有力量的,不是空洞的沉默,而是有自己考虑和韧性的沉

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