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1、2023年说白事和白事礼宾用语版下面是我为大家整理的说白事和白事礼宾用语版,供大家参考。 说白事和白事礼宾用语康 新 永编 著二九年十一月一、作品登记证书 二、目录 一、作品登记证书 （1）二、目录 （2）三、前言 （5）四、陕西快板说白事 （7）五、白事礼宾用语 （15）1、说周礼 （15）2、升龙 （15）3、落龙 （15）4、祭龙 （15）5、入殓（成殓） （15）6、迎祭礼 （15）、迎老外家祭礼（15）、迎普通祭礼（16）、迎姑爷姑娘祭礼（22）、迎外甥祭礼（22）、迎侄女祭礼（23）7、天气异常用语 （23）、天要下雨了（23）、天气特别热（23）、天上下大雪（23）8、披红 （2
2、3）、披红前（23）、披红后（24）、给晚辈披红（24）9、迎骨灰盒(迎新房) （25）10、迎新亲（25）11、接灵（25）、出门（25）、到老坟上（25）、到新坟上（25）、在十字路口（26）12、冲灵、赞灵（26）、开场白（26）、封神（26）、祭灵（26）、哭灵（26）、哭灵结束（27）、双吹雁落沙滩（27）13、用鼓号赞（安）灵（27) 、奏哀乐（27）、奏父（母）亲（27）、常回家看看（27）14、报鼓（27）、开始（27）、启鼓（27）、启二鼓（27）、启三鼓（27）、呜金三点（28）、掌号三声（28）、奏文乐（28）、奏武乐（28）、文武乐齐奏（28）、行将军令（28）、领偿（
3、28）15、献饭（28）、盥洗（28）、开始（29）、省食（29）、报献饭（29）16、送灵（焚化）（32）17、出殡（32）18、火化后化奠（32）19、迎礼和奠酒顺序（33）20、迎仙骨（33）21、启灵（33）22、路祭（34）23、下葬（34）24、封堂（34）25、下葬后化奠（34）26、谢乡情（34）27、上十柱香（一）（34）28、上十柱香（二）（35）29、拜东西南北中、打怕（36）30、三年祭奠（36）、挂纸（36）、迎墓碑（36）、接灵（37）、扯献（37）、送陪（37）、落纸（37）、上坟祭奠（37）、立碑（37）、孙子墓碑揭红（37）、抹碑（37）、读碑文 、坟前化纸卸
4、孝（38） 、迁坟（38）31、孝子答谢乡党情（39）32、和尚念经用语一（39) 33、和尚念经用语二（39）34、写给邓家村卢全娃的报幕词（40）35、在追悼会上丧属代表致答谢词（40）36、写给高三妮的报幕词（40）37、引魂幡和七服单的写法（41）38、祭文的写法（42）39、祭父文的写法（43）40、祭母文的写法（44）41、写给六村堡阎荣刚的祭父文（45）42、讣告、悼词和挽联的具体写法（46）43、在酒席上致谢（50）44、何谓过七？何谓过三年？何谓三叩九拜？（50）六、在高正德老先生追悼会上的讲话（51）七、在氮肥厂孟详诚同志追悼会上的讲话（53）八、在潘家村朱忠成同志追悼会上
5、的讲话（54）九、纪念韩会英老太太逝世三周年（57）十、进丰村迁坟祭祖议程安排（59）十一、在追悼会上介绍老人生平用语（60）十二、追悼会议程安排（61）十三、主持鼓号队乐奏九章用语（62）十四、陕西对囗快板(城中村改造真个谄)（64)三、前言 白事，是民间丧事的别称。说白事就是用陕西快板这种艺术形式，如实地叙述了从古到今民间丧事中涉及的各种人物思想感情中的强烈共性和鲜明个性，内容真实生动，丰富多彩，时代精神强烈，生活气息浓郁，旗帜鲜明，颇有教育意义和实用性。读者不仅从中可以了解如何尊老、敬老、爱老、养老和老人倒头后如何安葬等，还可以从中增长许多知识，获得语言美的享受。白事中的礼宾是整个丧葬仪
6、程上的主持人。礼宾的职能就是按照总管和丧主的安排，组织和带领乐工、丧者亲属、帮忙的乡党邻里以及前来参加吊唁活动的所有来宾完成好整个丧葬仪程上的所有工作。礼宾工作中的用语结构、声韵、表现手法等质量的高低，直接决定和影响着白事的祥和、庄重、肃穆、悲哀程度。如果礼宾的用语能与时俱进，结合实际，或者能贴近丧者本人和丧者亲属的客观具体情况，有鲜明的形象，有感人肺腑的语言，有深刻的意境，有强烈的时代精神和纯正的韵味，并且表达得深沉、纯朴、自然,催人泪下，就会给丧者亲属和所有参加吊唁活动的来宾以较深刻的启示和感染，引起他们思想感情上的共鸣，使他们随之产生亲情和伤情，化悲痛为力量，把逝者一生中最美好的东西和闪
7、光点继承下去，发扬光大。2023 年我开始在民间的白事上从事吹唢呐，时常听到一些礼宾的用语陈词滥调，千篇一律；有的礼宾用语脱离现实生活，漫无边际的说一些与白事无关的话。每当我听到这些礼宾用语时，我都能触景生情,现场发挥，见机而作，随即在头脑里暗自构思出了与现实相吻合的礼宾用语，并多次产生出编写说白事和白事礼宾用语一书的念头。我的这一想法得到了同行们的支持和鼓励。2023 年年初，我开始把自己在白事上构思成的说白事和白事礼宾用语腹稿撰写成文字，并加以归纳分类，后经日积月累，几经推敲、修饰和润色，在白事上试说，说白事和白事礼宾用语一书的初稿就这样编写成册了。在编写过程中，曾多次得到了远东公司退休职
8、工王汉章、西安市长安区三府衙村郑成性、西安市未央区六村堡街道办南徐寨刘炳新、西安市莲湖区西关街道办五一村李大田、西安市未央区汉城街道办北玉丰村雷大年、西安市未央区文化馆干部郭金才 等同志的大力支持鼓励和热情帮助，并提出了许多宝贵的意见和建议，在此一并致谢。 众所周知，民俗是民族精神的具体体现，它承载着人民的团圆、健康、富足的美好向往和不懈追求。但是，十里乡俗和风土人情不同，每个丧者和丧属的具体情况又各有差别，本书涉及的内容只是礼宾在白事各个程序上用语的框架结构和基本思路，不可能包罗万象，面面俱到，适合各种情况。因此，奉劝各位礼宾先生在实际操作运行中，一定要根据当地的乡俗和风土人情以及每个丧者、
9、丧属的实际情况和当时的天气情况，见机而作，随机应变，现场发挥和灵活巧妙的选择运用，不能死板地照本宣科，一字不动的照抄照搬。尤其是报祭礼时在说到八个馒头的深刻含义时，每次的报法只宜说一到二个，说多了就显得啰嗦冗长，待报到后几回祭礼时，再说前边没有说过的新内容，才显得你肚子里的东西多得说不完，在场的乐工、孝子和观众再听也不烦。俗话说得好，谁也不能教会谁任何东西。怎样才能当好白事礼宾先生是没有谁能教会给你的。要真正当好白事礼宾先生，将本书的知识变成自己的财富，只能靠自己。本书的作用只能是将你领到一个丰富的宴席旁，告诉你这个菜如何好吃，如何有营养，但吃不吃最终还在你自己。没有登泰山的人也知道泰山日出是
10、一个胜境，但只有你自己真实地身临其境，你才能感受到它的博大与壮丽。我想本书的作用也正是如此。学习本书的最好方法就是去运用，在运用中学习，在运用中提高，最好是看了以后就去运用一下，力求将本书的内容变成你做白事礼宾先生的一种工作方式。由于本人水平有限，加上时间仓促，这本书里一定还有不少错误和不足之处，敬请专家学者和广大读者不吝赐教，多多给予批评指正，以便将来进一步修订。 作者 康新永 2023 年 11 月 4 日于西安 四、陕西快板说白事 众位乡亲听我言， 我把白事说一番。从古到今几千年， 白事代代往下传。是人无论女和男， 早晚都要上西天。世上人家千千万， 家家都把白事办。办白事，没早晚， 再好的大夫难诊断。人的气，啥时咽？ 科学仪器难测算。办白事，非等闲， 新旧社会两重天。旧社会，实可怜， 穷人缺吃又少穿。白事办的很简单， 一张芦席入土安。新社会生活比蜜甜， 办白事不惜来花钱。办白事花钱理当然， 富人穷人不一般。富人过事花大钱， 大操大办震民间。唱大戏，请乐团， 登台的都是名演员。鼓号、歌舞换着演， 晚上燃放礼花弹。报鼓、祭礼.
