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1、高中文言文特殊句式一、判断句在现代汉语中，一般用“是”表示判断。文言文中，在少数地方也用到了“是”来表示判断，如：“不知木兰是女郎。”“问今是何世。”但是古汉语中判断句的主要特点是不用判断词，其常见的句式有：1在主语后加“者”表停顿，在谓语后加“也”表判断，基本形式有：A者，B也。这是文言文判断句最常见的形式。陈涉者，阳城人也。所以者也”（表示因果关系的判断句。）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（的缘故，是因为）事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。A者，B。四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。A，B也。和氏璧，天下所共传宝也。城北徐公，齐国之美丽者也
2、。今人有大功而击之，不义也。鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。A，B。（无标志，直接判断：既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。）刘备，天下枭雄。/秦，虎狼之国。2用“乃” “则”“即”“因”“皆”“悉”“”必（副词）/“是”“此”（代词） /“为”/“非” (表否定判断)等词语表判断。若事之不济，此乃天也。此则岳阳楼之大观也。环滁/皆山也。夺项王天下者/必沛公也。六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(苏洵六国论) 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也。(孟子得道多助，失道寡助)梁父即楚将项燕。此亡秦之续耳。人为刀俎，我为鱼肉。此后典籍皆为版本。此悉贞良死节之臣。（诸葛亮出师表）此
3、天子气也。 当立者/乃公子扶苏。(司马迁陈涉世家)二、被动句文言文中，被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者、受事者，而不是主动者、施事者。主动句：施动者+动词谓语+受动者（一般主动句）施动者+（把+受动者）+动词谓语（“把”字句） 被动句：受动句+（被+施动者）+动词谓语（“被”字句）被动句主要有两大类型：一是有标志词的被动句，即借助一些被动词来表示；二是没有标志词的被动句，又叫意念被动句。（一）1用“为”/“为所”或“为（之）所”表被动。不者，若属皆且为（刘邦）所虏。身死人手，为天下笑者，何也？。2用“于”或“受于”表被动。夫赵强而燕弱，而君幸于赵王。此非孟德之困于周郎者乎3用“见”或“
4、见于”表被动。秦城恐不可得，徒见欺。（见+动）吾长见笑于大方之家。4用“被”表被动。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。（永遇乐京口北固亭怀古）信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（屈原） 曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。（琵琶行）（二）没有标志词的被动句。这种被动句中没有出现任何被动词，一般要根据上下文的意思进行判断。（意念被动句）戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。屈原放逐，乃赋离骚。帝感其诚。人马/烧溺死者甚众。狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏。三、宾语前置句在古代汉语里，宾语位置也和现代汉语一样，一般都是在动词（或介词）的后面，但为了强调宾语，在一定的条件下，就把它放在动词（或介词）的前面。宾语前置
5、大致有三种情况：1在否定句中，代词作宾语，宾语前置。（否定词+代词+动词）不患人之不己知也，患不知人也。（未己知）古之人不余欺也。例中的代词“己”是谓语“知”的宾语，置于谓语前；例中“余”是第一人称代词“我”，是谓语“欺”的宾语。吾见过我者多矣，莫/我/哀也。【译文】我看见经过我这里的人多着呢，(可是)没有谁哀怜我。2在疑问句中，疑问代词作宾语（作动词的宾语、作介词的宾语），宾语前置。在疑问句中，疑问代词（安、何、谁等）作宾语，一般提前到动词（或介词）前。如：微斯人也，吾谁与归？ 介词的宾语“谁与”前置代词+介词+动词/介词的宾语豫州今欲何/至？ （动词的宾语）项王曰：“沛公安在？” （动词的
6、宾语）例中“何至”是“至何”，即“往哪里去”；例中的“安在”是“在安”，就是“在哪里”。此亦飞之至也，而彼且奚适也？何以知之？ 介词的宾语“何以”前置3通过“之(是)”提宾。（“之”“是”）孔子云：“何陋之有？”孤臣唯命是听。例中的“何陋之有”，是“有何陋”(有什么简陋)的意思；例中的“唯命是听”即“唯听命”，“是”是宾语前置的标志。句式中的“唯”可译为“只”或“只是”等。成语中“惟利是图”“惟才是举”“惟你是问”也属于这种格式。4介词“以”的宾语前置。（）是以泰山不让土壤，故能成其大。楚战士无不一以当十。例“是以”是“以是”的倒装；例“一以当十”是“以一当十”的倒装。这种提宾不需要其他条件，
7、只是一种强调的表示。成语“一以贯之”“夜以继日”也是这种用法。四、定语后置句在现代汉语里,定语常放在中心词(名词或名词性短语)的前面,起修饰限定作用；而古代汉语常把定语放在中心词后,我们把这种现象叫定语后置。定语后置一般有标志性的词语，我们可以根据这些特点把它归结为四种常见的形式：1（名词）中心词之后置定语（形）蚓无爪牙/之/利，筋骨之强。居庙堂/之/高则忧其民，处江湖/之/远则忧其君。2（名词）中心词之(而)后置定语者石/之/铿然有声/者，所在皆是也。群臣/(之)侍（于）殿上者，不得持尺兵。（有时“之(而)”省略）率谢庄少年/之精技击者百人。（率领谢庄精通武艺善于格斗的少年。）马之千里者（能
8、日行千里的马）3、“中心语+定语+者”的形式；求人/可使报秦者。（求可使报秦之人）太子及宾客/知其事者，皆白衣冠以送之。（知其事之宾客）人马/烧溺死者甚众。（烧溺死之人马）遂率子孙/荷担者三夫。(列子愚公移山)盖简桃核/修狭者为之。（核舟记）4中心词数量词尝贻余核舟一。/为人五，为窗八。铸以为金人十二。（用它铸成了十二个金人。）五、状语后置句（状+动、形+补）/“以”、“于（乎）”+名词或代词介词结构“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在谓语动词后作补语，这类补语按现代汉语习惯是放在谓语动词前面作状语，所以翻译的时候就把它当作了状语因此有人称它“状语后置”或“介宾结构后置”。如介宾短语/于+宾
9、“青，取之于蓝，而青于蓝。”（劝学）使负栋之柱，多于南亩之农夫。君子博学而日参省乎己。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。古人观【于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽】，往往有得。介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。介宾短语/以+宾“形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。”（张衡传）六、主谓倒装句古汉语中，谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。 “甚矣，汝之不惠！”（愚公移山）七、成分省略句1省略主语。有承前省、蒙后省，自述或对话中也常常省略。永州之野产异蛇，(蛇)黑质而白章，触草木，(草木)尽死。
10、2省略谓语。与现代汉语比较，文言文中谓语的省略较多见。一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。/（走）五十步笑（走）百步3省略宾语。尉剑挺，广起，夺(剑)而杀尉。（动词宾语省略）竖子不足与(之)谋。（介词宾语省略）以相如功大，拜（相如 ）为上卿4省略介词。文言文中介词“于”也常常省略。今以钟磬置(于)水中，虽大风浪不能鸣也。（动+处所、地点）将军战(于)河北，臣战(于)河南。兄为里长，里多逃亡，输纳无所出。每岁终，官府催科，搒掠无完肤。自新/辄/诣县/自代（），而匿其兄（）他所。县吏怪其意气。（）方授杖，（）辄止之，曰：“而何人者？”自新曰：“里长，实书生也。”（）试之（）文，（）立就，（）慰而
11、免之。自新视豪势眇然不为意。吴中子弟多轻儇，（）相聚集，（）以亵语戏笑，自新一切不省，（）与之语，（）不答。议论古今，意气慷慨。酒酣，大声曰：“宰天下竟何如？”目直上视，气勃勃若怒，群儿至欲殴之。/补学官弟子员，学官索贽zh贽zh古代初次拜见尊长时所送的礼物金甚急，自新实无所出，数召笞辱，意忽忽不乐，欲弃去，俄得疾卒。【译文】他的兄长是里长，乡里多有逃亡之人，租税没地方来。每到年终，官府催交租税，把他的兄长拷打得体无完肤。自新就前往县衙代替哥哥(受责罚)，而把他哥哥藏在别的地方。县吏为其意气而感到奇怪。刚要施与杖刑，他就阻止了，问：“你是什么人？”自新说：“我是里长，本是一名书生。”县吏让他试
12、写一篇文章，他马上就写成了，县吏安慰他，并免去了对他的刑罚。自新对那些权豪势要之人，淡然不放在心上。吴中子弟大多轻薄浮滑，(常)聚集到一处，用猥亵的语言相互取笑，自新一切都不理会，人们和他谈话，他也不回答。而谈论古今之事时，他则意气慷慨。酒喝到酣畅时，他大声说：“主宰天下究竟是什么样的呢？”他眼睛直直地往上看，神气勃勃仿佛发怒一样，那些年轻人看到了就想殴打他。(后来)他被补授为县学的生员，学官向他索要礼金很是急迫。自新确实拿不出礼金，屡次遭受鞭笞的侮辱，心里怏怏不乐，想弃学而去，不久得病而死。八、常见文言文固定格式 固定格式也叫固定结构，或者凝固结构。它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一
13、起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变。 这些固定用法大致可分为表示疑问、表示反问、表示感叹、表示揣度和表示选择五种：1、表示疑问1/（1）何以？（根据什么？凭什么？） 王曰：“何以知之？”（廉颇蔺相如列传）（“以何”）孔文子何以谓之文也? （论语） 2/（2）何所？（所的是什么？）问女何所思，问女何所忆？（木兰诗） （所思/所忆的是什么？）卖炭得钱何所营?（卖炭翁） 3/（3）奈何？（怎么办？/为什么?）未辞也，为之奈何？（鸿门宴）奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?（阿房宫赋）4/（4）如何？奈何？（拿怎么样呢？）如太行王屋何？（愚公移山）虞兮虞兮奈若何？（垓
14、下歌） 5/（5）孰与？（与相比，哪个？）吾/孰与/城北徐公/美？（邹忌讽齐王纳谏）公之/视/廉将军/孰与/秦王/（）？（廉颇蔺相如列传）6/（6）何为？（为什么？）君何为生我家？7/（7）安乎?(怎么呢?) 然刘豫州新败之后，安能抗此难乎?（赤壁之战）安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。尔安敢轻吾射！2、表示反问8/（1）何哉（也）？（怎么能呢？）/何哉？（为什么呢？）若为佣耕，何富贵也？何可胜道也哉?(兼有感叹)（游褒禅山记） 9/（2）如之何?(怎么能呢?) 君臣之义，如之何其废之？（论语）10/（3）何为？（为什么呢？/干什么呢?）/奚为？奚以九万里而南为？奚为：为，wi，语气词，表示反诘或感叹。奚以：为什么。何辞为？（鸿门宴）11/（4）何之有？（有什么呢？）宋何罪之有？（）夫晋何厌之有?（左传僖公三十年）12/（5）安哉（乎）？（哪里/怎么呢？）燕雀安知鸿鹄之志哉？（陈涉世家）13/（6）不
