古代文学史复习全资料(宋代)

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1、word古代文学史复习资料宋代填空:1、宋初在散文创作上成就较高的作家是王禹偁,有文集小畜集。2、王禹偁相当自觉地学习自居易新乐府诗的创作精神,写了许多反映社会现实的诗篇,代表作有畲田词、乌啄疮驴歌等。3、宋初在文学理论上鲜明地提出复古主的,首推柳开。柳开,少时字肩愈。4、宋末的方回说:“宋铲五代旧习,诗有白体、昆体、晚唐体。把宋初诗风归为三体。5、林逋诗的主要容是吟咏湖山胜景和抒写隐居不仕、孤芳自赏的心情。6、铉编选唐文粹,影响了宋初的古文创作。6、宋初诗坛上声势最盛的一派是西昆体,以西昆酬唱集而得名。7、晏殊,著有珠玉词,绝大局部作品的容是书写男女之间的相思爱恋的离愁别恨,被后人推为“北宋

2、倚声家初祖8、在宋代词史上,欧阳修是主动向民歌学习的第一人。9、先,字子野,是北宋年寿最高的著名词人,因善写“影而得“三影的美名。其词用题序,将日常生活引入词中,被人视为“古今一大转移延焯白雨斋诗话10、仲淹的渔家傲为词世界开辟了崭新的审美境界,也开启了宋词贴近社会生活和现实人生的创作方向,而沉郁苍凉的风格,如此成为后来豪放词的滥觞。11、柳永,初名三变,字景庄,后改名永,字耆卿,世称“柳屯田,是创用词调最多的词人。其大力创作慢词,从根本上改变了唐五代以来词坛上小令一统天下的格局,最长的慢词是戚氏。12、与柳永同时期的著名词人有仲淹,先,晏殊和欧阳修等人,他们的词作代表着11世纪上半叶词坛的最

3、高成就和开展趋势,其中,柳永的词最富有开创性。13、在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖是欧阳修。他的诗论作品是六一诗话,其中提出了“诗穷而后工的诗歌理论。14、 宋代的欧阳修、王安石、曾巩和“三洵、轼、辙,与唐代的愈、柳宗元齐名,被后人合称为“唐宋八大家。15、 欧阳修、梅尧臣并称“欧梅,梅尧臣、舜钦并称“梅。16、王安石,字介甫,晚号半山。他的散文形成了“瘦硬通神的独特风貌清人熙载。王安石后期诗中最有代表性的作品是写景抒情的绝句,这种诗被称为“王荆公体。17、轼,字子瞻,号东坡居士。清人翼评轼的诗说:“天生健笔一枝,爽如哀梨,快如并剪,有必达之隐,无难显之情,此所以继、杜后为一大家也。

4、18、轼的文学思想是文、道并重。他推崇愈和欧阳修对古文的贡献,认为愈“文起八代之衰,道济天下之溺。轼的文道观在北宋具有很大的独特性。轼提出了词须“自是一家的创作主。轼作文以“辞达为准如此。19、“以诗为词的手法是轼变革词风的主要武器。所谓“以诗为词,是将诗的表现手法移植到词中。这在词中主要表现为用题序和用典故两个方面。20、黄庭坚、耒、晁补之、观四人,合称“门四学士。再加上师道和廌,又合称“门六君子。21、在轼周围的作家群中,黄庭坚的诗歌成就最为突出,他与轼齐名,二人并称“黄。22、北宋末南宋初,追随黄庭坚的诗人逐渐形成了一个声同气应的诗歌流派是江四诗派。23、黄庭坚,字鲁直,号山谷道人,又号

5、涪翁。其诗以鲜明的风格特征而自成一体,当时就被称为“黄庭坚休或“山谷体24、师道,字履常,一字无己,号后山居士。和黄庭坚并称为“黄。25、宋徽宗初年,吕本中作诗社宗派图,把黄庭坚、师道为首的诗歌流派称为“诗派。26、在南宋初年,诗坛上转移风气的人物是吕本中,创作成就更高的是与义和曾几。27、在北宋词坛上,观被认为是最能表现当行本色的“词手。他的诗被称之为“女郎诗。28、北宋中后期词坛,有两大创作群体,一是以轼为领袖,以黄庭坚、观等为羽翼的门词人群,二是以周邦彦为主帅,曾在大晟府供职的组、万俟咏等大晟词人群。29、贺铸因青玉案凌波不过横塘路而得“贺梅子的雅号。人称“贺鬼头30、北宋词人周邦彦的咏

6、物词成就极高,其代表作有六丑蔷薇后作等。31、清照在理论上确立了词体的独特地位,提出了词“别是一家之说。32、纲、鼎、光、胡铨 “南宋四名臣。其中纲是南宋的首任宰相。33、朱敦儒,字希真,号岩壑,南渡前获得“词俊之名,与“诗俊与义等并称“洛中八俊。34、叶梦得,字少蕴,号石林居士,早年以吟唱婉丽的“睡起流莺语贺新郎闻名。35、宋代诗人陆游、万里、成大、尤袤四人被称为“中兴四大诗人36、陆游,字务观,号放翁。有剑南诗稿。37、成大诗中价值最高的是使金纪行诗和田园诗。其田园诗四时田园杂兴最为有名。38、辛弃疾词的容博大清深,风格雄深雅健,确立并开展了轼所开创的“豪放一派,而与轼并称为“辛。39、辛

7、弃疾字幼安,号稼轩,词集有稼轩词或稼轩长短句两种。40、孝祥是南渡词人群与中兴词人群之间的过渡人物,是辛派词人的先驱,其著名的词作六州歌头。41、辛派的中坚人物是陆游,与辛词相似的亮,效辛体而自成一家的过。42、辛弃疾去世后的南宋词坛,先后出现了两代词人,一是在南宋灭亡前已世的江湖词人群,著名的有惟信、克庄、吴文英、人杰等;二是历经亡国、入元后继续创作的遗民词人群,其中成就较高的有辰翁、允平、周密、文天祥等。43、宋末词坛是词史顶峰状态的完毕期,也是多种词风的融合期。44、夔,字尧章,号白石道人,著有白石道人诗集和白石道人歌曲,是耿介清高的雅士,他的贡献主要在于对传统婉约词的表现艺术进展改造,

8、建立新的审美规。45、夔长于自度曲。他的17首词自注有工尺谱,是今存唯一的宋代词乐文献,在我国音乐史上具有重大价值。46、宋元之际的词坛,有两大特点,一是创作活动的群体性,此期诗人喜欢结社唱和;二是题材、风格的趋同性,咏物和咏节序成为他们一致的题材取向。47、周密,号草窗,词风典雅清丽。吴文英并称“二窗。成名作是组词木兰花慢。48、王沂最工于咏物,他的咏物词的特点,一是善于隶事用典;二是擅长用象征和拟人的手法。49、炎的词集名山中白云词,词风清雅疏朗,与白石夔相近,并称为“双白。在宋末词人中,捷词别开生面,最有特色和个性。克庄是辛派后劲中成就最大的词人。50、南宋的笔记散文有陆游的入蜀记、老学

9、庵笔记、洪迈的容斋随笔、罗大经的鹤林玉露、周密的武林旧事。51、宋末诗人的两个群体:英雄与遗民。文天祥,是宋末民族英雄的代表,翱,是宋末遗民诗人中成就最该的一家。52、辽代第一个较有名的契丹诗人是耶律倍,契丹女诗人萧观音、萧瑟瑟的成就也颇可观。在契丹人的诗作中,篇幅最大且最具典型意义的是醉义歌,是辽诗中最出色的长篇歌行。53、元好问,字裕之,号遗山,是金代最重要的诗人,也是杰出的诗论家。54、以“元祐诗坛为代表的北宋后期是宋诗的鼎盛时期。名词解释:“白体诗人:是宋初效法自居易作诗的一批诗人,代表作家有昉、徐铉等。宋初朝廷优待文臣,且提倡诗赋酬唱,所以当时的馆阁之臣唱酬成风,且编成了许多唱酬诗集

10、,例如昉与至的二唱和集、徐铉等人的翰林酬唱集等,他们的诗歌主要是模仿白居易与元稹、禹锡等人互相唱和的近体诗,容多写流连光景的闲适生活,风格浅切清雅。显然,这种诗风仅仅是模仿了白居易诗风的一个方面,而且与五代诗风一脉相承。晚唐体:是指宋初模仿唐代贾岛、合诗风的一群诗人,由于宋人常常把贾、看成是晚唐诗人,所以名之为“晚唐体。晚唐体诗人中最遵守贾、门径的是“九僧,其中惠崇的成就比拟突出。他们作诗,继承了贾岛、合反复推敲的苦吟精神,容大多为描绘清邃幽静的山林景色和枯寂淡泊的隐逸生活。晚唐体的另一个诗人群体是阆、林逋等隐逸之士,其中林逋最为有名,其诗的主要容是吟咏湖山胜景和抒写隐居不仕、孤芳自赏的心情。

11、晚唐体诗人中身份迥异的足寇准,他曾官至宰相,又与上述两个诗人群体都有交往,所以是晚唐体的盟主。九僧:即希昼、保暹、文兆、行肇、简长、惟凤、惠崇、宇昭、怀古等九位僧人。西昆体:是宋初影响极大的重要文学流派,它是以西昆酬唱集而得名的,其诗人中成就较高的只有亿、筠、钱惟演三人。它是晚唐五代诗风的沿续,大多师法商隐诗的雕润密丽、音调铿锵,呈现出整饰典丽的艺术特征。西昆体诗人专门模仿商隐诗的艺术外貌,但缺乏诗蕴涵的真挚情感和深沉感慨,所以往往徒得其华丽的外表而缺乏在的气韵。从总体上看,西昆体诗的思想容是比拟贫乏的,它们与时代、社会没有密切的关系,也很少抒写诗人的真情实感,缺乏生活气息。唐宋八大家:唐代愈

12、、柳宗元和宋代欧阳修、洵、轼、辙、曾巩、王安石八位散文家的合称,他们都是唐宋古文运动的领导者和积极参与者,努力写作容充实、平易流畅的散文,扭转了唐宋的浮靡文风,影响深远。明初朱右选、柳等八家古文为八先生文集,遂起用八家之名。古文运动:唐代中叶与北宋时期以提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动,因同时涉与到文学的思想容,所以兼有思想运动和社会运动的性质。这一运动在中唐由愈、柳宗元等人发起,但它的成功却在北宋。北宋的古文运动是以复古为号召的文学革新运动,在欧阳修、王安石和“三的大力倡导之下,继承了、柳的成就,使古文成为文学主流,蔚为风气。他们所提倡的散文实际是一种新型的散文,既有所继承,又具有鲜明

13、的个性特色和时代特点。就容言。是明道载道,把散文引向政教之用;就形式言,是由骈体而散体,表现了散文自身开展的一种要求。王荆公体:即“半山诗或“半山绝句,指王安石晚年的诗歌创作。以瘦劲刚健为特征是王安石追求的一种艺术境界,但进入老年后,他却视奇崛为平常了,其晚年诗作雅丽精绝,既有清新闲适之作,又有沉郁悲壮之作。主要体裁是绝句。它的长处是下字工、用事切、对偶精,既有深婉不迫处,也有生硬奇崛处,为诗派的先驱。诗派:北宋后期,黄庭坚在诗坛上影响很大,追随和效法他的诗人颇多,逐渐形成以黄庭坚为中心的诗歌流派。宋徽宗初年,吕本中作诗社宗派图,把黄庭坚、师道为首的诗歌流派取名为“诗派,“即宋代的江南西路,黄

14、庭坚与诗派中的二等11人是人。尊黄庭坚为诗派之祖,如下师道、洪刍、驹等25人。后被人归入诗派的还有吕本中、曾几、与义等。诗派诗论强调“点铁成金,崇尚瘦硬奇拗的诗风;在创作实践中,诗派“以故为新,自成一体,成为宋代最有影响的诗歌流派。因为诗派成员多数学习杜甫,宋末方回把杜甫称为诗派之祖,而把黄庭坚、师道、与义三人称为诗派之“宗,提出了诗派的“一祖三宗之说。山谷体:黄庭坚的诗以鲜明的风格特征而自成一体,当时就被称为“黄庭坚体或“山谷体,其典型的特征是:句法奇矫,音节拗健,想象奇特不凡,且有一股兀傲之气。如果以唐诗为参照标准,那么“山谷体的生新程度是最高的,它最典型地表现了宋诗的艺术特征。与此同时,

15、“山谷体也具有奇险、生硬、不够自然等缺点。中兴四大诗人:指南宋诗人陆游、万里、成大、尤袤四人。因宋室南渡再度中兴,故名。陆游存诗九千多首,多爱国诗篇,充满慷慨激昂、为国立功的壮志和以身报国的牺牲精神,也反映了民生疾苦,描写了自然山水和日常生活;他的诗以现实主义为主,也有浓厚的浪漫主义色彩。万里的诗主要是写景,想象丰富,描写生动风趣,语言通俗活泼,独具一格。成大的诗题材广泛,以田园诗最为突出,语言自然清新,风格温润委婉,只有少数作品风格峭拔。尤袤在当时也是著名的涛人,但他未能自成一家,作品大多已经散佚。诚斋体:万里号诚斋,诗见诚斋集,“诚斋体指的是南宋著名诗人万里诗歌的独特风格。诚斋体的风格特征是活泼自然,饶有谐趣。诗人敏锐地从平常的事物中捕捉到富有情趣的瞬间,将自然的韵味和自己对生活的深深感受结合起来,并用浅近自然的语言表现出来。如小池:“泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。但诚斋体并非都是成功之作,有的也产生了粗率滑易、浅俗无味的缺点。“永嘉四灵是指南宋中叶以后生长于永嘉地区的四位诗人:徐照字灵晖、徐玑字灵渊、师秀字灵秀和翁卷字灵舒。这四人都出于叶适之门,各

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