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1、家族史调查报告对家乡历史古迹的调查报告对家乡历史古迹的调查报告 江苏溧阳学院： 社会发展班级：档案1301 学号： 130202140 姓名：杨怡自秦始皇统一中国，溧阳建郡县制，至今已有2200 多年历史。漫长的历史，悠久的文化，给我们留下了丰富的物质文明和精神文明遗产，现有省级文物保护单位二处，县（市）级文物保护单位四十多处。地上地下文物丰富， 上黄水母山的 4500 万年前古动物化石证明了当时古动物世界的多姿多彩；沙河出土的旧石器生产工具及新石器生产工具比比皆是；旧县出土的先秦及秦汉时期钱币；杨庄沙涨的元代墓葬等足以证明溧阳历史悠久，充分反映了溧阳史前文化及文明时代物质文化。这些珍贵的历史
2、文物对于教育全市人民认识家乡历史热爱家乡、热爱祖国，提高市民文明素质将起到积极作用。溧阳的文物古迹主要有如下几处：一：淳化阁帖石刻溧阳甓桥镇虞氏的一间平房墙壁上，镶嵌着举世闻名的淳化阁帖刻石。宋太宗淳化三年（ 992） ，出秘阁所藏历代书法，并派人到民间购摹古帝王名臣手迹，再命侍书学士王著将所有名迹编次，摹勒于枣木板上，拓赐大臣，这就是淳化阁帖的由来。共十卷。第一帖为历代帝王书法，第二至第四卷为历代名臣书法，第五卷为诸家古法帖，第六卷至第八卷为王羲之书法，第九、第十卷为王献之书法。到了明代，原拓本大都残佚，而甓桥虞氏珍藏本保存完好。明神宗万历四十三年（ 1615） ， 通令全国残存的阁帖拓本送
3、京会审，重新摹刻上石，史称肃本。清咸丰年间，太平军四起，虞氏族人将刻石分而护之。之后返回者十不到五。现存刻石刻石完整者47 块，破损的 71 块。共 118 块。分上下六层。刻石每块均高 4.32米，长 0.61 米不等。淳化三年十一月四日奉圣旨横勒上石等原题刻五处仍在。二：高静御石高静御石正对高静园大门，巍然屹立。高静园的园名就因高静石而得之。据溧阳地方志记载，相传是爱石成癖的宋徽宗，一生搜集民间各种奇石怪岩，数量之多，不可估量，待宋高宗（赵构）继位，迁都临安时，就把徽宗最爱之三块湖石，亲笔题词后御赐给丞相赵癸（宋代溧阳人） ，一是苍云，二是高静，三是忠义。苍云此石象一朵灰白色厚云，姿态柔软
4、，润光，有饱经沧桑，圆 润老成之象征； 忠义此石厚实、 稳重， 千疮百孔， 有忠臣义士之象征，这两石都在时代变迁过程中遗失， 有人谓在运输途中翻入长江中沉没，有人谓日本侵略中国时被毁了，甚至也有谓之在政治运动中被敲碎， 埋入地下等，唯有高静而尚存，多经移置，流传至今，仍完好无损。高静形似乌云密布，黑压压之势，呈万般俱寂状。象征深静无底，深不可测的功底。高静石重达11.36 吨，高 2.53米，宽 5.31 米，厚 0.95米，可谓一枚巨石， 真乃形态奇特， 洞壑怪异， 能充分体现出太湖石之四大特征：通、透、皱、漏，是园林界不可多得的一块宝石。三：伍员山又名伍牙山、护牙山，位于溧阳天目湖风景度假
5、旅游区的最南端，海拔440 米。传说伍员（子胥）有一口漂亮牙齿，逃避楚军追捕到此地，恐被人识破，打算碎牙，后因受山神保护而把牙齿保护下来。山上伍相寺只剩下遗址与断垣残壁。四：投金濑史贞女义救伍子胥遗址在溧阳南渡镇西南三里。伍子胥伐楚得胜后于此投金瓜子入濑水以示报答。溧阳文物展览中可见金瓜子之貌。史贞女墓在镇北的木杓兜村，已湮没。五：孟郊迎母处唐代著名诗人孟郊（ 751814） ，字东野，淅江德清人，进士，晚年任溧阳县尉。唐贞元十七年（ 801） ，孟郊到溧阳任县尉。他一到溧阳就把母亲裴氏迎来奉养。慈母三次送他赴京应考的情景为游子吟诗中所述。游子吟 迎母溧上作慈母手中丝，游子身上衣。临行密密缝，
6、意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖！孟郊迎母处在南渡古城村，晋朝时为平陵县治所在地。孟郊曾三次赴长安应试，前两次都名落孙山，直到公元 795 年他45 岁时才榜上有名。他欣喜若狂，当即写下登科后昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。六：侯庙溧阳埭头的侯庙，始建于汉朝，为史崇墓地。史崇投入光武帝军中，破王寻，打败赵王，降伏刘盆子，立有殊功， 被授为右将军， 青冀二州剌史， 人文文遗加骠骑将军， 封溧阳侯。史崇到溧阳后，问百姓疾苦，治尚宽简，注重教化，发展农桑，兼顾渔猎。史崇的教化，对溧阳地区文明发展极有影响。现侯庙建筑已基本被毁，仅剩庙前一支华表、仪门的四支石柱和南、西
7、两侧围墙。七、唐代石刻井栏溧城镇凤凰公园内的亭子里，有一个石井栏，井栏外侧，分18 行，竖刻着91 个字：维唐元和六年（ 811）岁次辛卯五月甲午朔十五日戍申，沙门澄观为零陵寺造常住石井栏并石盆，永充供养。大匠储卿郭通以偈赞曰此是南山石，将来造井栏，留传千万代，各结佛家缘，尽意修功德，应无朽万年，同沾胜福者，超于弥勒前。这是我国唯一留存至今的唐代石刻井栏。八： 状元阁状元阁是国内唯一的以宣传状元文化为主题的建筑物，座落在湖里山巅，外观雄伟，富丽堂皇，建筑面积350 平方米，高 22米，有 24 个楼角，凌空飞翔，走进楼阁，仿佛来到了溧阳历史的文化长廊，这里浓缩着溧阳 1300 年的文化史。全阁
8、共分三层。第一层记吉化状元，第二层展出了当代溧阳籍专家的事迹，第三层的书架上安插了历代溧阳籍高等院校生的名册。登楼远眺，天目湖的美景尽收眼底。状元阁正呼唤当今莘莘学子，攀登科学的高峰，正谓阁的重量就是知识的重量。王羲之、王献之、柳公权、颜真卿、欧阳洵、张旭等大书法家的作品仍可一睹。通过这次调查，我对家乡的历史文化以及文化遗产有了更深的了解，同时也发现了遗迹保护中存在的问题，比如在修复遗迹时造成的破坏，以及对遗迹的保护没有到位等。对此我提出以下几个建议：一：地方各级人民政府和有关部门要将文化遗产保护列入重要议事日程，并纳入经济和社会发展计划以及城乡规划。要建立健全文化遗产保护责任制度和责任追究制
9、度；二：加强文化遗产保护法律法规建设，推进文化遗产保护的法制化、制度化和规范化；三：最好能原封不动的保存，保持历史文化的原真性，而对于一些十分重要的历史建筑物因故被毁的情况，则应在条件允许的情况下进行重建；四：营造保护文化遗产的良好氛围。认真举办文化遗产日系列活动，提高人民群众对文化遗产保护重要性的认识，增强全社会的文化遗产保护意识。虽然，我国在遗迹保护方面技术还不够熟练，整体上有较大提升空间，但遗迹保护更是每一个人的事情，同样的，对于这些历史赐予给溧阳人民的珍宝，溧阳人民更是要懂得珍惜。低头族的调查报告关于校园低头族的调查报告调查时间：院系： 生命科学与技术学院年级班级： 生科指导老师： 石
10、瑞红小组成员：梁智杰 20115年 4月 10 日5月 10 日 121 班 梁薇 黄孝杰 陈爽 吴荣华 关于校园低头族的调查报告 内容摘要 高科技在给人们带来便捷沟通的同时，也将手机依赖症带给了现代人。我们小组采取了问卷调查的方法对玉林师范学院在校大学生进行了一次初步的调查，本次研究通过调查研究大学生低头族现象，了解其带来的负面影响，并就此问题提出可行性的解决策略，帮助低头族抬头。这一研究有利于了解低头族为何低头，了解低头之后对学习带来的负面影响，让大学生认识这一现状的危害与隐患，慢慢抬头，增进 人与人之间的沟通，提高学习的效率，丰富生活的内容同时，通过低头族现象的研究，也可以为教育教学带来思考，如 何改进课堂教学，吸引学生抬头。同时，经过这次调查实践，同学们学会了运用马克思主义基本原 理观察分析各种社会现象，提高了分析解决问题的能力。
