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1、新幼儿教师读书笔记新幼儿教师读书笔记 （ 一）教师角色与教师发展新探教师角色与教师发展新探是一本关于教师职业的生 命价值的著作，读完之后，我深深地感到教师这一职业不只 是“育人”，从发展的角度讲，教师如何“育已”才是对教 育质量、教师的生命质量具有决定性意义的因素。可以说， 在新一轮课程改革的浪潮下，没有教师的生命质量的提升， 就很难有高的教育质量 ; 没有教师精神的解放，就很难有学 生精神的解放 ; 没有教师的主动发展，就很难有学生的主动 发展; 没有教师的教育创造，就很难有学生的教育创造，因 此，只有教师，真正在课堂上面对学生的教师，树立起发展 意识，才能将课程改革不断引向深入。在孩子犯错
2、的时候，而不是凭自己的直觉去判断一件事 情，用一些污秽的词语秉着为了孩子好的名义，去诋毁他的 自尊。不管发生什么问题先要相信孩子，然后再去认真的解 决事情的本质。绝不能进行人格的攻击和诽谤，例如班级里 有人丢了东西，就随意判断是某个平常自己不喜欢的学生偷 的，甚至进行暴力搜查，这不是解决问题关键，重要的是我 如何去解决问题。新课程标准的实施，迫切呼唤着教师的角色转换，我们 应在新的课程环境下重新审视自己，重新界定自己的职能， 使自己逐步从“传道、授业、解惑”的权威向与新课程同步 成熟的“平等对话者的位置”作根本位移。我们幼儿园的德育基本上是通过晨间谈话、教学活动形 式来进行的。晨间谈话时，我们
3、经常通过一些故事来感染孩 子，表面上效果不错，但实质上则不然。在学校，我们经常 教育孩子要如何孝敬长辈，幼儿都会说，但实际生活中呢 现在的家长都非常的宠爱自己的孩子，上学放学都要接送， 父母工作很忙所以这接送工作大都落在年迈的爷爷奶奶身 上。每天放学，孩子们要拿好自己的衣物，换好鞋子回家， 我经常看见一些爷爷奶奶在吃力地为孩子换鞋子，而坐在椅 子上的孩子还在东摇西摆。小班的孩子我们还可以理解，但 有些中、大班的孩子也是如此，甚至，我还看到过一个孩子 出手打奶奶。可见我们的德育效果如何，至少在孝敬教育这 一块是失败的。一、由课程知识体系的传授转换为教育意义上的对话 者。目前，新课程改革的根本目标
4、是：培养学生的创新精神 和实践能力， 以学生的发展为本， 注重学生全面素质的提高。 因此，学生的学习方式就要由原来的单纯的被动式的接受转 变为积极的、 主动的探究性学习。 这样教师的 “传道、 授业、 解惑”的职能就发生了变化。虽然教师作为知识传授者的角 色不可能被淘汰，但更需要的是教师应以“对话人”的身份 尊重同样作为“对话人”的学生个体，尊重学生对适合自己 特点的学习方式的选择，自觉放弃传统意义上把教师作为知 识权威的认识。教师就应充分考虑“人本意识” ，以人的发 展为本，让学生积极开动思维，在胆猜想，大胆怀疑，去探 求科学的真知。二、由教科书的被动执行者转换为新课程的创造者。 在幼儿园的
5、日常生活中，我们首先要帮助孩子养成良好 的习惯。比如：早晨按时入园，主动向老师问好 ; 有良好的 卫生习惯 ;未经允许，不随意拿他人东西 ; 上课时不随便讲话 等等。好的习惯伴随人的一生，对孩子今后的学习和生活都 有很大的帮助。每天面对这么多单纯可爱的面孔，忽然间觉 得自己肩上的责任也不小。由于过去的课程编制的特点，教师只能是消极、被动地 忠实执行教科书的内容，对教科书内容的自主选择和重组的 可能性极小。而今，在新课程的引导下，教师的创新精神将 沿着新课程的成长而得到充分释放，从而升华为与学生共建 课程的主体，教学过程不再是忠实地执行课程计划的过程， 而是师生共同开发课程、丰富课程的过程。三、
6、由课程成绩的评价者转换为课程学习和发展的激 励者。过去的教学评价，比较注重其区别和选拔功能，教师扮 演着课程评价者的角色，学生始终处在一种被评价和被测试 的消极位置。而新课程理念要求教师从“关注人”的发展着 眼，重视课程评价的教育发展功能，从而促进教师由评价角 色转向课程学习和发展的激励者。因此教师必须具有娴熟的 驾驭课程评价的艺术。总之，今天的教育是为了孩子的明天，托起孩子的明天 需要新的课程理念指引，也需要我们教师携起手来共同做好 教师角色的转换，在新课程的改革大潮中更新观念，加强反 思，实现由现有教师向新型教师的转化。“路漫漫其修远兮” ，年轻教师在成长的道路上难免有 些不足之处， 只有
7、把新手老师上路幼儿教师入门必读 这本书读懂读透了，才能使自己今后的工作顺利畅通，不至 于困难重重。新幼儿教师读书笔记 （ 二） 第四章培养好习惯，日久见功夫 。每位父母都希望 自己的孩子拥有好习惯， 希望孩子能一直优秀下去。 好习惯， 是正确行为的不断重复。养成一个好习惯，需要的不仅是教 导、监督;它还需要时间、 行为的积累。 培养孩子的好习惯， 父母需要付出的，仍然是耐心和细心，需要时刻观察孩子， 把握机会，让孩子重复正确的行为。艺术即经验 杜威在艺术即经验一书中谈到了“一个经验” （an experience) 的概念，并将之界定为： “我们在所经验到的物质走完其历程而达到完满时，就拥有了
8、一个经验。 ”该界定 显示出“一个经验” 至少具有两重含义。 一是完整性， 即“走 完其历程”。二是圆满性，即“达到完满” 。完整性和圆满性 共同构成了“一个经验”的内涵。实际生活是十分复杂的。有些缺点和错误之中往往包含 有合理的内涵。有时长处和优点，可能暂时未能找到正确的 表现形式。这些都要在引导孩子成长的过程中细心地加以体 察。尊重是教师走进学生心里的最基本的捷径，宽容就是给 学生他自己的空间，包容他们纯真的心灵，赞美是给予他更 好的舞台。应该说 . 在幼儿园教育活动中，教师大多能尊重幼儿对 完整经验的需要，比如 . 给幼儿讲一个完整的故事，让幼儿 唱完一首歌， 帮助幼儿完整地经历一次科学
9、探索活动， 等等。 然而，不少幼儿园在追求幼儿经验完整性的同时，往往忽略 了幼儿所获经验的圆满性。例如，在美术活动中教师会不断 地催促幼儿完成其作品 ; 为了在活动结束时让幼儿得出答案， 教师会缩减探索的时间，给予幼儿过多的直接帮助. 等等。在这种情况下，虽然表面上看来，教育活动是完整的，教师 引导幼儿获得了完成某一个教育活动任务的经验，但这种经 验却是肤浅的，不具有累积性。在有限的时间内试图完成一 个完整的任务，常常会在关注幼儿经验完整性的同时，以牺 牲幼儿经验的圆满性为代价。那么。如何在幼儿园的教育活动中使幼儿获得的经验既 完整又圆满呢 ?一是分解。分解就是把原先过于庞大的“一个经验”分
10、解为一个个小的“经验” 。比如。要让幼儿了解水的特性， 就可以让他们通过几次活动分别来探索水的颜色、味道、流 动，物体的沉浮等不同特性。对一首歌曲的学习，可以通过 体验理解歌词、初步学会演唱、歌曲演唱与表演、音乐游戏 与创造等几个层层叠加的活动分步骤地逐渐达成。在这种情 况下，幼儿每一次都获得了相对完整的一个小的“经验” 而每一个小的“经验”的不断累积便构成了既完整又圆满的 一个大的“经验” 。这就好比我们成人在读长篇小说和看电 视连续剧时的经验历程模式。二是留白。留白是国画创作中的一种构图方法，以收到 虚实相映，形神兼备的艺术境界。幼儿园教育工作的留白就 是在教育活动设计时间歇性地预留一部分
11、不做任何教学安 排的时间。有了在活动设计时有意识的留白后，教师在教育 活动过程中才有可能从急迫的教育任务中脱身，才有可能用 更多的心力来观察、分析幼儿：当教师意识到幼儿在活动中 的表现与活动计划不一致时，才能根据幼儿现场的反应调整 教育计划，切实追随和满足幼儿的合理需要，使他们通过活动获得深人、满足的体验二是时间。充足的活动时间是幼儿获得咼质量经验的条 件。要让幼儿的经验完整和圆满，教师必须学会放慢脚步， 善于等待，让幼儿有足够的时间按自己的步调进行探索。有 了充裕的活动时间，教师才可以不急于让幼儿获得某个既定 的结论，幼儿也就可以按照自己的方式和速度自主探索，自 己寻找结论，自己发现和修正错误。在这样的活动过程中， 幼儿才会体验到挫败与成功，感受到困惑、激动、喜悦、失 落、难过等各种情绪，幼儿所获得的经验才会是饱满、充实 的，并在与原有经验的汇聚中成为推动幼儿成长的重要力量。
