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1、中华文明概览 墨家组织引言:春秋战国时代 ,社会处于大变革时期 ,产生了各种思想流派 , 如儒、法、 道、墨等 ,他们著书讲学 ,互相论战 ,出现了学术上的繁 荣景象, 后世称为百家争鸣。 今天我想探讨一下最神秘的组织 , 墨家 组织。墨家在霎那的辉煌后为何突然消失了 ?高中时读了孙浩元的悬疑小说 清明上河图 , 主要围绕墨家这 个神秘的组 织写了一连串的神秘事件 :墨家巨子、睚眦必报、连环谋 杀案。这些都与清明上 河图有着千丝万缕的联系 ,也与墨家组织 有重大联系。在清明上河图背后有 着不可告人的秘密。 清明上 河图 本来是北宋著名作家张择端的著作 , 该画卷 生动地记录了中国 十二世纪城市
2、生活的繁华面貌。 但是作者的丰富的想象力赋予 了 清 明上河图不一样的含义。因此也激发了我对 ?墨家组织 ?的兴趣。 墨家是 中国古代主要哲学派别之一 , 产生于战国时期。 创始人 为墨翟。墨家是一个纪律严 密的学术团体 ,其首领称 ?矩子? ,其成 员到各国为官必须推行墨家主张 , 所得俸禄亦 须向团体奉献。 墨家学 派有前后期之分 ,前期思想主要涉及社会政治、伦理及认识 论问题; 后期墨家在逻辑学方面有重要贡献。 墨者多来自社会下层 , 以?兴天 下之 利,除天下之害 ?为教育目的 , ?孔席不暖 ,墨突不黔? ,尤重艰 苦实践。 墨家是一个有领 袖、有学说、有组织的学派 ,他们有强烈 的
3、社会实践情神。 墨者们吃苦耐劳、 严于 律己, 把维护公理与道义看 作是义不容辞的责任 , 墨者大多是有知识的劳动者。 在 春秋战国时期 ,各种思想流派盛行 , 出现了百家争鸣的繁盛时期。 墨家是春秋战国时 期一个重 要的学派 , 在战国后期 , 其影响甚至在孔学之上 。墨家是先 秦时代唯一的有严密的 组织和鲜明的宗旨的学派。 墨家学派有严密的 组织 ,严格的纪律 ,其首领称为 ?巨子? 下代巨子由上代巨子选拔 贤者担任 , 代代相传。 墨门子弟必须听命于巨子 , 为实施 墨家的主张 , 舍身行道。 被派往各国做官的门徒必须推行墨家的政治主张 , 行不通 时宁可辞职。做官的墨者要向团体捐献俸禄
4、 ,做到?有财相分?。首 领要以身作则,实 行?墨者之法?。墨家聚徒讲学 ,身体力行,成为 儒家的主要反对派。 墨家与其他的学 派的松散关系大不相同 , 正是因为有严密的组织 , 才是墨家有很强的战斗力的原 因。 墨家学派的宗旨 是?为义 ?。淮南子泰族训曰 :?墨子服役者百八十人 ? ,并且在墨子死后一直存在 ,直到 墨家的衰亡。方授楚墨学源流认为墨子是墨家 第一任巨子 ,禽滑厘是第二任巨 子。墨者必须都听命于巨子 ,在墨家学派内巨子有绝对的权威。 墨家纪律严明 , 而 且执法如山, 不徇私情。即使巨子本人也不例外。 吕氏春秋去私篇记 :?墨者 巨子腹 ,居秦,其子杀人。惠王曰 : 先生年长
5、矣,非有他子也,寡人已令吏勿诛矣。 腹 对曰: 墨者之法,杀人者死 ,伤人者刑,王虽为赐, 腹不可不行墨者之法。 遂 杀其子? 墨子身后他的传人仍然恪守 墨者之法 , 保证了墨家组织的严密性 , 墨家组织起着团 结广大成员的桥梁作用。墨家还推崇实践 , 墨家弟子不光要学习墨家学说 , 还要亲身加入到实践主张的行列中。为了实现非攻的主张 , 弟子们要时刻准备着投 入到守御 弱国的任务中。为实现其道德理想 , 应有不怕牺牲的勇敢精 神。自今以来求严师 必不于墨者矣 , 求贤友必不于墨者矣 , 求良臣必不于墨者矣。死之 ,所以行墨者之义 而继其业者也。 ?其行为虽然不免迂腐,但为?义?而死,墨家之牺
6、牲精神可见。墨家哲学的基本思想是 :兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼 非命、非乐、 节用、节葬。 ?兼爱?意味着完全的博爱 ,即把儒家思想的对父母 ,兄弟等的对待方式 , 扩展到其他陌生人身上。 ?非攻?意味着反对战争 , 这在军事战略上有重大意义。 墨 家认为战争是没有意义的, 战争对于战败者来说伤人命、 损其才, 是没有意义的破 坏行动。而对于胜方而言 , 仅仅是获得了数座城池与税收 , 但总的来说伤害与损失 也是巨大的。 ?尚同?意味着上下一心为人民服务 ,为社会兴利除弊。 ?天志?意为掌 握自然规律。 ?明鬼?的思想存在着争议。有的人认为墨家信奉鬼神 , 但也有一部分 人认为墨家说
7、?鬼?并非迷信,而是希望以神鬼之说使人民警惕 ,不行邪恶。 ?非命?是 指通过自己的努力掌握自己的命运。 ?非乐?是指摆脱等级划分的 ?礼乐?制度。从 这一思想可以很明显看出墨家与儒家是对立的两个派别。 ? 节用?意为节约以扩大 生产, 反对奢侈享乐生活。这个思想到现在也适用。 ?节葬?是指不把社会财富浪费 在私人身上。其实 ,我很赞同这个说法。古代的皇帝都很奢侈 , 他们花大价钱建造 自己的坟墓 , 花重金打造皇陵 ,所以才会涌现出一批又一批的盗墓贼。春秋战国时期 , 墨家在先秦诸子中可谓气势夺人、 不同凡响 , 是与孔孟儒学比肩而立的一大思想流派。 然而 , 自秦汉以降 , 儒家成了中华
8、文化的 正统和主流 ; 法家主宰了两千多年来专制王朝的庙堂政治 ; 道 家则占据了民间社会 的广阔天地 , 成为幽人隐士的精神家园。唯独墨 家在刹那的辉煌之后 , 神秘地销声 匿迹了 , 无论是作为一种学说 , 还是 作为一个组织 , 都湮没在历史的长河之中 , 再 也寻不见了踪迹。其实 , 墨家的一些理论很适用现在的社会 , 为什么墨家会淡出历史 舞台呢? 墨子懂得太多的自然的道理 , 有那么多发明创造 , 这不能不说是中国 古代史 上的一个奇迹。 无论是循规蹈矩的儒生 , 还是浪漫超然的道者 , 都不过是求得一己 的安宁和自我形象的完善 , 惟墨子能够真正摆脱各 种社会势力的纠缠和引诱 ,
9、从力 学、光学、几何学、逻辑学等广泛的 知识领域去把握生命本来的含义 , 认知世界的 真相, 从而形成寻求真 知、注重实践、自励自强的可贵的品格。 那么 , 墨家究竟为 何会落得 如此悲凉的结局呢 ?其实墨家具有鲜明的反政府性是墨家消亡的一个重要原因。 历史 上 , 儒、 道、法三家甚至佛教都有被统治者收为治民工具、加以推崇 的时候 , 但是唯独墨家 从未有过 , 因为墨家从思想到组织 , 完全就是反 对国家集权统治的。 反对儒家思 想。墨子以 ?非儒?起家,反叛不平 等的现有秩序和各种侵略行径 , 成为贯穿他的整个 学术思想和社会活 动的一条主线。 他总是无保留地站在弱小者的一方 , 成为社
10、会既 得利 益集团最大的思想障碍和行为障碍。他主张 ?非攻? ,反对以武力胁 迫对方 ,殃及 广大无辜百姓。这只能惹恼那些强大的国家。墨家 ,代 表的是农民阶级的利益 , 对于 那些统治阶级墨家思想绝对是没有说服力的 。尤其是在中央集权制度完全建立的秦汉 ,墨家思想是绝对行 不通的。到 后来的汉朝又提出了 ?罢黜百家 ,独尊儒术 ? ,所以墨家 思想彻底被遗忘在了历史的长 河中。墨子提出来的关于施政方面的主张 ?兼爱、非攻、尚贤 ?是现在 最为人所崇敬 的。其目光之远大 , 直到现在还影响着我国内政外交的 政策。 我个人很喜欢墨子 ,喜欢他的为人品质。 墨家在战国时期兴盛 一时, 但是却如昙花一现 , 突然消失了 , 或 许这一直都会是一个谜团 , 但是希望有更多的学者继续研究下去。
