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1、西周法律制度特点（一）立法思想：西周的法律受夏、商两代的“天罚”等神权法思想基础影响，配合“明德慎罚”的理论。这一点就意味着，除了强调上天的旨意外，还强 调了统治者的道德也要有一定要求，要用道德去感化民众，不单单是用刑罚来惩 戒，而是更加注重民众内心的教化。（二）民事法律：（1）民事法律制度：1. 土地采用分封制，但是本质上土地还是划归周王所有，西周初期，土地只是可 以继承，采用嫡长子继承制的继承，但是不得私自买卖，“田里不鬻”。但是西 周到中期后就出现了一租赁交换和充当赔偿的例子，并得到了法律上的认可，贵 族对土地已经享有随意处置的权利。2. 契约关系较复杂。无论是买卖奴隶还是兵器，贵重之物
2、等都要通过“质人”， 也就是市场管理者，要成立“质”（奴隶等需要长期的契约）“剂”（珠宝，兵 器等较短的契约）。另外借贷之类的契约采用“傅”“别”等形式。“傅”就是 现如今的债券，当需要用到的时候，将“傅”分开为两份，这就是“别”，债权 人拿着左边，咋无人拿着右边。出现纠纷后，当时的法官以这个为凭证，审理相 关的案件。3. 婚姻：西周时期婚姻实行一夫一妻多妾制，也就是嫡妻只有一个，但是允许纳 妾。西周婚姻成立的条件：一、必须得到父母的指示与主持。二、必须有媒婆从中撮合。三、相同的姓氏是不能成婚的。四、要采用“六礼”举办婚礼：纳采、问名、纳吉、纳征、 请期、亲迎。五、要解除婚姻，父母可以以“七出
3、”的理由要求丈夫抛 弃妻子：无子、淫佚、不事舅姑、口舌、盗窃、妒忌、恶疾。但是已婚女子在三 种情况下可以不被迫解除婚姻也就是“三不去”：“有所取无所归”、“与更三 年丧”、“前贫贱后富贵”。以上三种情况可以要求不得因为“七出”为理由抛 弃妻子。（三）刑事法律（1）刑法：以“誓”、“诰”、“名”等形式发布王命具有最高的法律效力。 周初期法制为了重大的政治活动服务。（2）定罪量刑的主要原则：1.因地因时置宜。西周初期，周王为了稳定局面， 将不同的分封国和地区制定了不同的原则：“刑新国，用轻典”、“刑平国，用 中典”、“刑乱国，用重典”。2.区分了“故意（非眚）”、“过失（眚）”、 “惯犯（惟终）”
4、、“偶犯”。3.严惩惯犯，故意犯罪。4.禁止乱杀无辜。对于 疑难案件，宁可放宽也不能错杀，乱杀。（3）刑罚：西周基本沿用了夏、商的五刑：墨、劓、刖、官、大辟五刑加上赎、 鞭、扑、流等刑罚，合起来称“九刑”。另外西周也存在不少的酷刑，死刑方式众多，但是西周已经开始存在赎刑，可缴纳对应数量的锾收赎。（四）司法制度：（1）司法机构：在中央设置大司寇来辅佐周王在宏观层面上行使司法权，下面 设置小司寇来掌管细节的司法工作。地方设置有乡士、遂士掌握司法工作。（2）诉讼和审判程序：西周对民事和刑事诉讼做了区分。“讼”、“狱”分别 对应民事和刑事。审讯时主要分析方法是分析：辞，色、气、耳、目，也就是“五 听”
5、。在这五听的基础之上，结合供词，证据等进行判决。另外刑罚充分体现了 贵贱有别，此外，“敬天”要求要配合时间来处理刑法的执行。一般死刑要求在 秋冬执行，因为在西周时期秋冬象征着“肃杀”。在秋冬执行死刑顺应天理。（五）总结：西周法律是以礼和德为中心，不能违背良心办事才符合天意，虽然西周宣 传君权神授，但是对统治者的道德也是有一定要求的，并且鉴于前朝的前车之 鉴，不敢忽视民众的力量，要惠泽百姓。并且不再是追求刑罚的严苛，而是开 始关注道德的教化。通过西周的法律，我们全民认识了法律思想当中的道德教化与刑罚相结合 的制度，从新认识了法与德的关系。我们不仅要对法律有着严谨的态度，更要 让法律拥有一定人性化的部分，而不是让法律充斥着暴力，最后导致以暴制暴 的恶性循环。
