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1、成语小故事成语小故事1. 安步当车战国时期，齐国有位隐士名叫颜斶(ch)。齐宣王听说他很出名，就召见了他。颜斶进宫后，齐宣王高傲地说：“颜斶，你过来!”颜斶不卑不亢地对齐宣王说：“大王，你过来!”齐宣王很不兴奋，旁边的大臣也都指责颜斶。颜斶便说：“假如我走到大王面前去，说明我艳羡他的权势;假如大王走过来，说明他礼贤下士。与其让我艳羡大王的权势，还不如让大王礼贤下士的好。”齐宣王愤怒地问他：“究竟是大王尊贵，还是士人尊贵?”颜斶说：“当然是士人尊贵!从前秦国进攻齐国的时候，秦王下令：谁敢在距离高士柳下惠坟墓五十步以内的地方砍柴，格杀勿论!另外还悬赏：谁能砍下齐王的脑袋，就封他为万户侯，赏金两万两
2、。由此可见，一个活着的大王的头，还抵不上一个死去的士人坟墓呢。”齐宣王觉得自己理屈了，便恳求做颜斶的学生，并说：“您和我在一起，食有美味，出必乘车，妻子儿女可以穿上华美的服装。”颜斶毫不动心，坚决辞谢：“我还是希望让我回去，每天晚点儿吃饭，也像吃肉那样香;渐渐地走路，就当是坐车一样;不犯罪过，就是保持自己的尊贵。清静无为，纯正自守，乐在其中啊!”颜斶说罢，告辞而去。后来，人们就以“安步当车”表示不乘车而安稳步行，又比方安于现状，不求显贵。安，安详，不慌不忙;步，步行。成语小故事2安步当车这个典故原载战国策.齐策。战国时，齐国有个叫颜蜀的人，很有才能，不愿做官，宁愿隐居在家。有一天，齐宣王召见他
3、并用非常高傲的口气说：蜀，过来!。蜀站立不动，也叫道：王，过来，齐宣王大怒，高声喝道：究竟是国君名贵还是文士名贵?蜀笑道：当然是文士名贵，国君有什么名贵的。颜蜀讲了一个例子：从前秦国攻打齐国，路经鲁国，为了爱护名士柳下季的坟墓，秦国号令全军：谁要毁坏坟墓五十步以内的草木，马上处死。进入宋国时又下令：谁要杀了齐王，封他为万户侯，赏金千镒。可见，一个活着的国王还不抵一个死去名士之墓。齐宣王无话可话，表示非常敬佩，接着便改换笑脸请颜蜀收他为弟子，劝颜蜀住到宫里，每餐都有肉吃，出门有车坐，荣华富贵享受不尽。颜蜀回答道：我不要荣华富贵，宁愿晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清净贞正以自娱!意思是说：吃
4、不起肉，可以晚一些吃饭，肚子饿了，饭自然就香;步行只要走得平稳，就好比坐车;只要不犯罪，清白正直就是名贵，不当官，可以自由自乐。这个典故旧时表示文人安于贫苦生活费的清高思想。现在只用其字面意义，形容不乘车而从容步行的乐趣。成语小故事3春秋时，郑国的执政者子皮，想任用尹何担当医师，当时有许多人认为尹何太年轻而且从来没做过官，大家都怕他实力不够。可是子皮却不以为然，他说：“他的诚恳很令人观赏，信任他肯定不会辜负我对他的期望，而且现在正是给他学习的好机会。”子皮的另一位大臣子产从容地回答：“大王您想培育年轻人当然是件好事，可是这样做反而会害了他。就像叫一个不会用刀的人去切肉，他反而会剁伤自己的手。治
5、理国家也是一样，假如让尹何在正式当医师之前能够多加学习，那么，在他从事工作的时候肯定会井井有条，否则将会为国家带来想不到的损失。”子皮听了子产的一番话后，茅塞顿开地说：“你说的特别道理，以后每件大事我都要事先听听你的看法，才不会犯下大错。”没想到虚心的子产却摇头说：“人的想法就像每个人的外貌一样，各自不相同，我的看法只能做为参考罢了!”成语小故事4三国的时候，孙权手下有一位名将叫吕蒙。因为小时候家里贫困，没有机会上学，读的书很少，所以学识浅薄，见识也不广。有一次，孙权对吕蒙说：“你现在担当的官职很重要，应当多读点书，增长自己的见识，这样才能把自己的事情做好。”吕蒙听了，很犯难地说道：“军中事务
6、繁忙，唯恐没有时间读书了”孙权听了，开导说：“我岂是要你探讨儒家经典，去当教书匠吗？只不过希望你你粗略地阅读，了解历史就够了。你说军务繁多，没有时间，谁能比得上我（事务多）？我还常常读书，自己觉得获益许多。”吕蒙听了孙权的话，受到了很大的启发。从今他起先抓紧时间读书。后来，鲁肃路过寻阳，跟吕蒙谈论，不由大吃一惊，说：“以前我以为你只不过有些军事方面的学问罢了，跟你谈话后才知道你今日的才识智略，已不是当年吴郡时代的那个阿蒙了。”吕蒙笑笑，说道：“君子分别几天，就要用新的眼光看待。兄长你为什么看到事物的改变这么晚呢！”？”以后，鲁肃便经常和吕蒙一起商讨国家大事，他特别重视吕蒙给他提的一些建议，对吕
7、蒙的学识和才能也特别赏识，特别佩服。后来，孙权赞扬吕蒙时说道：“天下有几个人到了老年还能像吕蒙那样坚持读书学习，自强不息呢？一个人有了富贵荣华之后，更要看重节义，仔细学习，不断加强自身的修养，而不能沉溺于财宝之中，这样就不简单堕落。吕蒙的这种行为真是我们的榜样啊！”这就是“孙权劝学”的故事。成语“吴下阿蒙”、“刮目相待”由此故事而来。“吴下阿蒙”泛指缺少学识才能的人，比方人学识尚浅。成语中“阿蒙”比方学识浅陋的人。“非复吴下阿蒙”，指应当刮目相待、用新眼光来看待事物。刮目相待：比方去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。也作“刮目相看”。成语小故事5望梅止渴：东汉末年缝三国，曹操领着他的大部
8、队要跟张绣的军队打一战。军队移动速度特别快，不愧是曹操的军队，平常训练有素。但这一路来，军队的将士们都特殊辛苦。又是大夏天，时值正午，骄阳明丽，烤得大地都起先冒起了烟。已经疲乏不堪的曹军口干舌燥，连多走一步都不情愿。“哎呀，热死了。”从间或埋怨到陆接连续听到咒骂声。“得给军队们找喝的，不然真的会中暑啊！”曹操劳里这么想，就往四处望了去。黄土地连着黄土地，只有草，连颗树都没看到，还想找水，真是太难了。怎么办呢，曹操劳里焦急着。自己口里也冒着烟，嘴唇都渴得裂开了。最终有人倒下了，军人的身体素养也受不了这天气，脱水太严峻了，中暑的人越来越多。看看前方有没有水源或者水果也可以，于是曹操驾马奔驰。所走的
9、地方也是荒无人烟，地表都被吸干了，别说水果了，还是连棵树都看不到。不行，这样士气一低落，方圆百里又没水，这可怎么办啊？好在曹操是个擅于养生的人，生理学问懂得些。假如分泌了唾液，就能够缓解口渴的现象啦！于是快马加鞭地又往回走。对着自己的部队大喊，“士兵们，天无绝人之路，我骑着马看到前面有一大片的梅林。举目都望不见边的梅林啊，那树上的梅子颗颗饱满，迷人可口。假如能吃到那梅子就能够解渴啦！”听到曹操的描述，士兵们一个个都瞪大了双眼，口水都流了出来。说来也怪，想着梅子了，口水流出来了，似乎也没有那么渴。为了梅子往前行军吧！不久就能真正地大开吃戒了！士兵们个个都像打了鸡血似得往前赶，士气一下子就提了起来
10、。最终一里有一里，曹操和他的军队走出了这片干渴之地，找到了水源。不知是望梅止渴的生理反应救了他们，还是他们心里有目标让他们始终坚持了下来，也可能是两个都有。但不管是什么缘由，反正他们走出来了。成语小故事6春秋时，晋国的文伯奉命出访东周，参与周景王王后的葬礼，籍谈任副使。这次葬礼很隆重，各诸侯国都来参与，还带了不少的贡品。葬礼过后，按当时的规定要脱下丧服，然后由周天子设宴款待前来吊丧的各国诸侯。当周景王款待文伯时，有意运用鲁国贡上的酒器。景王问文伯说：“鲁国的酒器好吗？是这次进贡的。”文伯回答说：“不错，鲁国究竟是周公的后代，制作的东西就是好！”景王又说：“文伯啊，这次各诸侯国都有贡品献给朝廷，
11、唯独晋国没有，这是为什么呢？”文伯一时无话可说，只好向籍谈拱拱手，让他回答。籍谈回答道：“我记得当时诸侯受封，都从周王那里接受了大量器物，借以安邦定国，所以他们能把器物回献给天子。而晋国呢？处在深山之中，同北方的少数民族为邻，远离周王室，所以，天子忙不过来，就没有送器物给晋国。现在晋国也无法回献。”原来籍谈是在埋怨周天子没送器物给晋国，景王不兴奋地说：“你们遗忘了吗？晋国的祖先是周成王的弟弟，莫非他还会没有王室赠送的器物吗？据我所知，晋国曾先后得到过周王室赠送的鼓、大车、铠（）甲、香酒、雕刻过的弓以及勇士等，还有南阳一带的大片土地。有了功劳不会被遗忘，有了贡品都要登记在册子上，使子孙们知道这是
12、王室的恩宠啊！你的祖先是掌管晋国典籍的官，所以后来以官职作为姓，不然你怎么姓籍呢？身为掌管典籍的官员的后代，怎么倒忘了晋国的旧典呢？”籍谈惭愧满面，只好与文伯提前退席。景王叹息地说：“籍谈的后代也许不会享有官职了吧？他举典故却忘了自己的祖先！”含义及用法：“数典忘祖”：一一数出典故却忘了祖先；后用来讽刺那种对事物本源或国家、社会的历史一窍不通的人。注：周成王，周武王的儿子。成语小故事7乐此不疲刘秀在新朝统治时期起兵造反，想复原汉室江山，所以得到一些官僚、地主的支持。公元25年，他最终中兴汉室，做了皇帝，史称汉光武帝。后来，他又镇压了赤眉起义军，将各地割据势力歼灭，统一全国，让老百姓过起了太平的
13、日子。长期的军旅生活使他厌倦了斗争，同时他亲眼目睹了老百姓在战乱中流离失所的苦痛，因此实行养精蓄锐的政策，下工夫改革弊政，废除苛法，精简官吏，安定社会秩序，兴修水利，发展农业生产。这样一来，人民的生活逐步得到改善，汉朝又强盛起来。由于长期领兵作战，他对军事生活厌倦了。天下一统后，他不谈自己熟识的军事，却对经史义理方面发生了深厚爱好，不仅自己潜心探讨，还经常召集公卿郎将等在一起进行探讨。有时候，光武帝始终探讨到深夜，还觉得意犹未尽。太子见光武帝对探讨学问这样上心，生怕他用功太过，把身体弄坏了，就好心劝谏道：“陛下有大禹、商汤那样的贤明，却丢失了黄帝、老子的养身之道。希望您以后能颐养精神，过一过悠
14、然的日子，安度晚年。”刘秀听罢摇摇头说：“我喜爱探讨学问，并不感到疲惫。”成语释义形容对某一事物发生爱好，沉迷其中，不知疲乏。故事出处后汉书光武帝纪下：“承闲谏曰：陛下有禹汤之明，而失黄老养性之福，愿颐爱精神，优游自宁。帝曰：我自乐此，不为疲也。”出处译文(太子)向皇帝进谏说：“陛下有大禹、商汤那样的贤明，却丢失了黄帝、老子的养身之道。希望您以后能颐养精神，过一过悠然的日子，安度晚年。”皇帝回答：“我喜爱这样，并不感到疲惫。”成语小故事8举足轻重窦融世代在河西担当要职。王莽夺取西汉政权时，他担当波水将军，统率重兵。后来更始帝刘玄灭了王莽，他又归顺更始帝，当了巨鹿太守。更始帝兵败后，他无主可依，
15、就联合酒泉、敦煌等五个郡在河西形成割据势力，自任五郡大将军。河西民风比较淳朴，窦融施行的政策又比较宽和，所以境内官民相安，粮食足够，旁边的流亡百姓纷纷归顺窦融。一时间，河西五郡兵强马壮，天下著名。后来，刘秀建立东汉政权，他就是汉光武帝。窦融总觉得自己割据一方终究不是许久之计，很想归顺光武帝，做个青史留名的汉室忠臣。于是他派长史刘钧向光武帝上书并献上马匹。刘秀得知窦融有归顺的想法，兴奋得不得了，当下就封他为凉州牧，赏赐黄金二百斤，并让刘钧带一道诏书给窦融。在诏书中，刘秀指出河西五郡军民安定，表现出一派蒸蒸而上的气象，这些都应当归功于窦融的治理之功。他还表示，自己知道窦融功劳很大，所以对他特别思慕。刘秀特意指出，在他与窦融之间，还有蜀地的公孙述和天水的隗嚣，他们占据土地，一个想争夺天下，一个则想从斗争中渔利。在蜀汉相攻的形势下，窦融归顺何人，对全局起着特别重要的作用，他要举足移动一步，就会影响两边的轻重。成语释义只要举足移动一步，就会影响两边的轻重。常用来比方实力强大，地位重要，足以使局势发生改变。故事出处后汉书窦融传：“今益州有公孙子阳，天水有隗将军，方蜀汉相攻，权在将军，举足左右，便有轻重。”出处译文现在蜀地有公孙述，天水有隗嚣，在蜀汉相攻的情形下，将
