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1、教学设计：悲剧的审美特质探究 以窦娥冤为例重庆市秀山高级中学校 语文教研组 杨勇一 教学设想作为高中教材中为数不多的戏剧文本，窦娥冤自有其鉴赏价值；作为元杂剧的代表作，窦娥冤在中国古代戏剧史的地位举足轻重；而在教学实践中，因为高考对戏剧不考察，故多数情况下，这样的经典文本就只存在于课本中，并未走入学生心里。事实上，窦娥冤的文本背后有许多值得咀嚼的地方，值得一线语文教师研究、探讨。二 教学目标及重点难点1. 引导学生通过咀嚼戏剧文本，走入窦娥这一经典人物形象。2. 通过形象品鉴，进入悲剧这一西方文学领域的概念范畴，初步感知悲剧的意涵。3. 重点难点在于如何引导学生沉潜到文本中去，并以文本为基础，
2、探究悲剧的审美特质。三 教学流程1. 检验学生预习情况问题1：窦娥冤是悲剧还是喜剧？预设：如果有学生回答是喜剧，要倾听他的理由，并借此将其作为课堂伏笔，在课堂要结束时记得回述。2. 多数同学认为窦娥冤是悲剧，引入鲁迅语导入正题：“悲剧是把有价值的东西毁灭给人看”。问题2：那么，窦娥这一人物形象内部究竟有哪些有价值的“东西”？借这个问题，帮助学生逐步沉潜入文本，让窦娥这一经典形象立体起来。生1：窦娥孝顺生2：窦娥悲苦，那么是不是也符合悲剧的特点？生3：窦娥替蔡婆婆挡枪但是多数学生并没有体会到窦娥的反抗。3. 问题3请同学们把目光集中在窦娥临行前的三桩誓愿，进一步感知窦娥形象。誓愿一：要一领净席，
3、等我窦娥站立，又要丈二白练，挂在旗枪上。若是我窦娥委实冤枉，刀过处头落，一腔热血休半点儿沾在地下，都飞在白练上者。誓愿二：大人，如今是三伏天道，若窦娥委实冤枉，身死之后，天降三尺瑞雪，遮掩了窦娥尸首。誓愿三：大人，我窦娥死的委实冤枉，从今以后，着这楚州亢旱三年。明确：窦娥看似荒诞的誓愿背后，实际上是一种抗争对官府、对社会（无道之元）对苍天的抗争、控诉！总结窦娥这一人物形象：苦难背后的抗争。4.问题4：窦娥缘何被冤杀？悲剧产生的根源是什么？明确：矛盾冲突窦娥这样的底层小民与黑暗官府（社会）的矛盾冲突。5.在文学画廊中，还有哪些经典形象身上有很强烈的抗争意识？生1：贾宝玉，对家族，对世俗礼教的抗争；晴雯，对不屈命运的抗争。生2：祝福中的祥林嫂捐门槛也是一种抗争虽然并没有起到什么作用。生3：孔雀东南飞中，刘兰芝焦仲卿双双以死殉情的抗争。生4：百年孤独中，布恩迪亚上校对家族宿命的抗争6. 探究总结悲剧的审美特质板书：冲突毁灭抗争拼搏（最为可贵之处）课外延伸阅读延伸阅读美的奥秘（节选）
