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1、诗歌鉴赏常见意象分析I. 鸳鸯比喻不分离的情侣，恩爱的夫妇如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。”（唐卢照邻长安古意）2鸿雁 鸿雁为大型候鸟，每年秋季南迁，它们结队排成“人”字或“一”字秩序井然向南飞去。常常引起游子的思乡怀亲之情和 羁旅伤感。如：“乡书何处达，归雁洛阳边。”（王湾次北固山下）3. 杜鹃 杜鹃，又叫杜宇，子规。相传古代蜀国郡主望帝，名叫杜宇，因被迫禅让给自己的臣子而隐居山林，思归朝而不得，郁郁而 终，化为杜鹃，叫声凄切哀伤，声如“不如归去”。因杜鹃鸟口角鲜红，人们又附会出“杜鹃啼血”之说。古典诗词中的杜鹃往往和 哀怨、思归有关，是凄凉、哀伤的象征。如：“其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿
2、哀鸣。”（白居易琵琶行）借写“杜鹃啼血”渲染江 州的荒凉，表达自己被贬江州的哀怨之情。4. 丁香 指愁思。如：“自从南浦别，愁见丁香结。”（唐牛峤感恩多）5. 鹧鸪鸟 鹧鸪的呜叫声听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起人们对旅途难险的联想和满腔的离愁别绪。如：“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行。”（唐李群玉九子坡闻鹧鸪）6. 寒蝉 秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声时断时续的哀鸣了，可以说是命折旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的代名词如“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”（宋柳永雨霖铃）渲染一种离愁别绪的氛 围。7. 乌鸦 如：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。”（马致远秋思）渲染秋日萧瑟、
3、肃杀的气氛。8. 黄鹂（黄莺） 它善于呜叫，歌喉圆润，啼叫宛转，歌声优美动听。如：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”（杜甫绝句） 因其写春天之美，给人以明快之感，有力地烘托了诗人的欢乐之情。9. 燕子 春天的象征。如：“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”（白居易钱塘湖春行）通过对燕子啄春泥的描写，渲染出一 派融融春光，抒发了诗人对春天的热爱。10. 月亮 思乡的代名词。如李白的静夜思：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”表现了李白浓浓的思乡 之情。II. 折柳 折柳，多传达惜别怀远、思乡之情。据三辅黄图桥记载： 霸桥在长安东，跨水作桥。汉人送客至此桥，折柳赠别。折柳是汉代的“
4、惜别风俗”。杜牧独柳：“含烟一株树，拂地摇风久。 佳人不忍折，怅望回纤手。”12. 菊花 菊花作为傲霜之花，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。屈原离骚中有：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊 之落英。”诗人以饮露餐花象征自己的高尚和纯洁。13. 梅花 梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花的芳香，因此梅花也同样受到了诗人的敬仰与赞颂。陆游的咏梅：“零落成 泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己倍受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。14. 松 松是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。李白的赠韦侍御黄裳：“愿君学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚 权贵，李自写诗规劝他，希望他作一个正
5、直的人。15. 莲 由于“莲”与“怜”同音，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。南朝乐府西洲曲：“采莲南塘秋，莲花过人 头；低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。这里是实写也是虚写，语意双关，运用双关的修辞，表达 了一个女子对所爱男子的深深思念和纯洁的爱恋。16. 莲花指纯洁高尚的情操。如：“从来不著水，清净本因心。”（唐李颀粲公院各赋一物得初荷）17. 梧桐 梧桐是凄凉悲伤的象征。如：“梧桐更兼细雨，到黄昏。点点滴滴。”（宋李清照声声慢）寄托了词人凄凉的秋思。18. 梅子 以梅子的成熟比喻少女怀春。如：“倚门回首，却把青梅嗅。”（李清照点绛唇）19. 浮云 以浮
6、云比喻在外漂泊的游子。如：“浮云游子意，落Et故人情。”（李白送友人）20. 红豆 即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。源自王维的相思诗：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多 采撷，此物最相思。”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。（一）高山、奔流、雄关、沧海，大江、长风等意象，一般与自己的豪情壮志相关。例如：大江东去，浪淘尽、千古风流人物。（宋苏轼念奴娇赤壁怀古）青山遮不住，毕竟东流去。（宋辛弃疾菩萨蛮书江西造口壁）楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。（宋陆游书愤）君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！ （李白将进酒） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 （李白行路难） 青
7、海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。（唐王昌龄从军行） （二）沙漠、古道、落日、寒风、冷雨、梧桐、杜鹃鸟（子规鸟）芭蕉等，多抒发凄凉悲伤的思绪和孤独惆怅的感情。例如：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯！（马致远天净沙秋思）金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。（唐王昌龄长信秋词梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。（宋李清照声声慢）一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。（元徐再思双调水仙子夜雨）可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。（宋秦观踏莎行）子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。（宋王令送春）（三 冰雪、松、菊、梅
8、、竹、多用来表达心志的忠贞、品格的高尚。例如：洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。（唐王昌龄芙蓉楼送辛渐应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。（宋张孝祥念奴娇）秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。（唐元稹菊花）一朵忽先变，百花皆后香。（宋陈亮梅花）愿君学长松，慎勿作桃李。（李白赠书侍御黄裳人怜直节生来瘦，自许才高老更刚。曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。（宋王安石华藏院此君亭）（四 杨柳、兰舟、长亭、关山（月 鹧鸪鸟等，多用于挥写离别之苦。例如：寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。（宋柳永雨霖 铃秦楼月，年年柳色，霸陵
9、伤别。（李白忆秦娥落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行。（唐李群玉九子坡闻鹧鸪）（五 春日、清风、明月、泉溪、花草等，多借此抒发闲情雅致。例如： 迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。（杜甫绝句明月松间照，清泉石上流。（唐王维山居秋暝）日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（唐白居易忆江南）梅梅花，美丽而不妖艳，历来为古往今来的文人墨客所青睐。在中国的诗词中，以梅为题材的作品很多。例如，王安石梅花，陆游 卜算子咏梅，毛泽东卜算子咏梅，黄蘖上堂开示颂，卢梅坡雪梅，张谓早梅，林逋梅花，周邦彦花犯，范成 大霜天晓角姜夔暗香疏影，萧泰来霜天晓角彭元逊解佩环寻梅不见等。现录以下几首诗歌作为课后练习二的补
10、充资料。卜算子 （宋 朱敦儒古涧一枝梅，免被园林锁。路远山深不怕寒，似共春相趓。 幽思有谁知，托契都难可。独自风流独自香，明月来寻找。山园小梅 （宋 林逋众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。墨梅（元代 王冕 我家洗砚池头树，个个花开淡墨痕，不用人夸颜色好，只留清气满乾坤。临江仙探梅（宋）辛弃疾 老去惜花心已懒，爱梅犹绕江村。一枝先破玉溪春。更无花态度，全有雪精神。 剩向空山餐秀色，为渠著句清新。竹根流水带溪云。醉中浑不记，归路月黄昏。写离愁所借之物有：柳（杨柳、折柳 、草（芳草、青草 、残月、长亭、短亭
11、、南浦等。如：上马不捉鞭，反折杨柳枝。（乐府折杨柳歌辞第一）芳草无情，更在斜阳外。（范仲淹苏幕遮）今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。（柳永雨霖铃）何处是归程？长亭更短亭。（李白菩萨蛮）春草碧色，春水碧波，送君南浦，伤如之何？（江淹别赋）写羁旅愁绪所借之物有：寒蝉、西风、归雁、夕阳、残照、斜阳、猿啸、子规（杜鹃、杜宇、蜀鸟）、鹧鸪、笛、管等。如：寒蝉凄切，对长亭晚。（柳永雨霖铃）古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。（马致远天净沙秋思又闻子规啼夜月，愁空山（李白蜀道难）江晚正愁余，山深闻鹧鸪。（辛弃疾菩萨蛮）羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（王之涣凉州词）不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。（李益夜上受
12、降城闻笛）淮南秋夜雨，高斋闻雁来。（韦应物闻雁）1、落花自然是人类永远的认识对象和审美对象。自然的形式丰富多彩，人类对美的撷取也无穷无尽。山川草木“莫不有性情”。情感与这些形式 的遇合，故有意象产生。我国历史上优秀诗词数不胜数，本文我只想撷取其中的一朵奇葩含有“落花”意象的诗词，来略谈一二。 落花是一种自然现象，自然规律，但在我国古诗词中却赋予了它们以情感和生命。归纳起来， “落花”意象有这样几层意思。A、一是把落花作为自然景物来描写，构成一种优美的意境。 “春城无处不飞花”（韩翃寒食，给人的感觉是春风和煦，阳光明媚，各种颜色的花儿在风中轻扬曼舞，美妙极了。 “夜来风雨声，花落知多少。 ”（孟
13、浩然春晓，伴随着风雨之声，落花片片，满地缤纷，可以想见春天的美好和童子的天真烂漫之趣。B、一是面对落花，唏嘘感叹：叹年华易逝，美丽不再。“流水落花春去也，天上人间。 ”（李煜浪淘沙 从中可以看出国破家亡之恨，无可奈何之情。“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。 ”（李清照一剪梅 抒发了浓浓的郁闷之情，幽幽的相思之苦。“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？ ”这是红楼梦中林黛玉的葬花词。花落巳葬，己去谁葬，暗含自己的命运还不如落花，道尽了 心中的绵绵的悲苦。C还有一种是以落花寓意昂扬向上的精神。 “花落春常在”清道光年间考生俞樾在礼部复试，以此句为诗开头，寓意希望在人间。“一陂春水绕花身，花影妖娆各
14、占春，纵被东风吹作雪，绝胜南陌碾作尘。 ”（王安石北陂杏花 暗寓诗人宁可在与顽固派的斗争中 粉身碎骨，也不愿委曲求全同流合污。2、流水A、因水具有柔和清冷的特点，故常用水比喻月色之类虽具体可感却难以把握的事物。“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星”（杜牧秋夕，诗人借水的清冷，从侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。B、又因水的剪切不断、永不停歇与愁绪的无始无终、无止无休正好吻合，故诗人又常以水喻愁。“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”（李白宣州谢朓楼饯别校书叔云，抒发了诗人因强烈的感到了现实与理想的矛盾不可调和而产 生的烦忧和愁苦；“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”（十国南唐李煜虞美人），词人经历亡
15、国之痛后，尝尽了人生的愁苦滋味，他用东去的“一 江春水”抒写愁恨，让读者看到那愁思如春水汪洋恣肆，一腔幽愤尽泻如注，悲愤之情，溢于言表。3、“捣衣”和“砧声”A、关心家人冷暖，为全家人缝制衣服，是古代妇女的主要职责之一。在进行捣衣这种机械重复的劳作之时，她们有足够的时间用于思 念远离家乡的亲人。单调悠长的砧声有助于摒除外虑，心志专一，对思念之情起到凝聚与强化的作用。正因为这些原因，捣衣的动作 和与之相关的清砧的声响，成为古典诗歌中“思妇”主题下最为常见的意象之一：“晓吹员管随落花，夜捣戎衣向明月。 ”（李白捣衣“不辞捣衣倦，一寄塞垣深。 ”（杜甫捣衣“飞鸿影里，捣衣砧外，总是玉关情。”（宋晏几道少年游）B、月下捣衣，风送砧声这种境界，不仅思妇伤情，也最易触动游子的情怀，因此捣衣意象也是思乡主题的传统意象之一。 杜甫的秋兴，就是以白帝城的砧声寄
