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1、标准第五课 把握思维的奥妙一、教学目标（一）教育教学目标1、知识目标识记：（1）意识的本质；（2）意识的作用；（3）一切从实际出发，实事理解：（1）意识是物质世界长期发展的产物、意识是人脑的机能、意识是客观存在的反映；（2）人能够能动地认识世界和能动地改造世界；（3）物质和意识的辩证关系；（4）一切从实际出发、实事的哲学依据；（5）坚持一切从实际出发的要求运用：（1）结合所学哲学原理，分析在从一切物质都具有的反应特性，到一切生命物质所具有的刺激感应，再到动物的感觉和心理的过程中,人的意识产生的条件，论证意识是物质世界长期发展的产物；（2）结合所学哲学原理，谈谈人为什么能够认识世界，论证世界上只
2、有尚未认识之物，而没有不可认识之物，得出世界是可以认识的结论；（3）结合人的意识的主观能动性原理，列举生活实例，说明人能够在意识的指导下，通过实践活动改造世界；（4）列举生活实例，依据有关原理，说明要想做到一切从实际出发，实事，就必须既要尊重物质运动的客观规律，又要充分发挥人的主观能动性；既要有高度的革命热情，又要具备严谨踏实的科学态度；既要反对无限夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的保守主义。2、能力目标（1）通过对意识起源和本质原理的学习，使学生逐步确立辩证唯物主义的意识观，具有正确认识意识现象、分辨物质和意识的界限、把握二者之间辩证关系的
3、能力。（2）通过学习意识作用的原理，使学生对人类认识世界和改造世界的能力有一个正确的估计，逐步培养起正确地认识世界和改造世界的能力。（3）通过对一切从实际出发，实事原理的学习，让学生明确正确发挥人的主观能动性的途径，培养学生具有理论和实际相结合、发挥主观能动性和尊重客观规律结合、高度的革命热情和严谨踏实的科学态度相结合的能力。3、情感、态度和价值观目标（1）牢固树立物质决定意识，意识对物质具有反作用的思想观点，坚定辩证唯物主义的信仰。（2）人们在尊重客观规律的基础上，能够发挥主观能动性，自觉地把握客观规律。这就要求我们必须保持良好的精神风貌和旺盛的斗志，积极投身于认识世界和改造世界的伟大实践中
4、去。（3）通过对客观规律性和主观能动性辩证关系的认识，增强自觉贯彻和执行党的一切从实际出发，实事的思想路线的自觉性。（二）课程标准的基本要求1、容目标：解析客观规律是可以认识和掌握的事例，印证人们在尊重客观规律的基础上，能够发挥主观能动性，自觉地把握客观规律。2、提示与建议：世界上只有尚未认识的事物，没有不可认识的事物。3、讨论：以“精神不是万能的，但没有精神是万万不行的”为题。包括精神状态对学习和生活的影响，精神状态与发挥潜能的关系，主观努力与客观条件、客观规律的关系。二、教学重点1、意识的本质2、意识活动的主动创造性和自觉选择性3、意识对改造客观世界具有指导作用三、教学难点1、意识是客观存
5、在在人脑中的反映（宗教是客观世界在人们头脑中虚幻和歪曲的反映；抽象思维是客观事物在人脑中的反映；关于未来的正确判断和预测也是客观事物在人脑中的反映。）2、一切从实际出发、实事四、教学建议本课是在第四课的基础上进一步探讨哲学基本问题，它为后面的学习奠定了基础。教材首先从意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能，是客观存在的反映等方面论证了意识的本质。其次在意识本质的基础上进一步论述了意识的作用，人能够通过意识能动地认识世界，也能够在意识的指导下能动地改造世界。最后从方法论角度提出了我们做任何事情必须一切从实际出发，实事求，正确地处理好发挥主观能动性与尊重客观规律之间的关系。五、方法点津1、读教
6、材，概括出意识的本质、作用，物质和意识的辩证关系及方法论；2、深入理解意识是客观存在在人脑中的主观映像；3、结合“是先有电脑，还是先有人们关于电脑的设计”的讨论，说明意识能正确地认识和能动地改造客观世界；4、结合现实生活中的事例，说明应如何坚持一切从实际出发。六、课时安排：45课时七、教学过程第一框题 意识的本质【新课导入】18世纪法国哲学家帕斯卡尔说：“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器才能毁灭他，一口气、一滴水就足以致他死命了。然而，纵使宇宙毁灭了他，人依然要比致他于死命的东西高贵得多。因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，
7、而宇宙对此却是一无所知。因而，我们的全部尊严就在于思想。”那么我们的思想是怎样产生的呢？是从来就有的吗？动物也有思想吗？这节课我们就来一起探究这些问题，了解一些意识的产生和本质。【新课教学】一、意识的本质1、意识是物质世界长期发展的产物（1）意识是自然界长期发展的产物活动探究一：书本第35页：我们都知道在自然界里，一切物质，不论是有没有生命的，都会有一些反应特性，比方说，像铁会生锈，岩石会风化，水滴石穿。还有低等生物会对外界的刺激所作出的应激反应，向日葵会向着太阳转，含羞草被碰到之后就会把叶子收起来，还有高等动物的感觉和心理，它们和意识是什么关系？没有这些反应特性和反应形式，意识能不能产生呢？
8、探究提示：无生命物质的反映特性，是机械的、物理的或者化学的反应；生命物质包括植物华为动物，都具有对外界刺激做出感应的特性，动物还具有感觉的能力，但这些反应都属于它们的本能；而人的意识活动则是自觉的，与无生命物质。植物和动物的反应有着本质区别。但人的意识活动也要依赖于一定的生理基础，特别是人脑这一高度发达的物质器官。因此，生物的反应形式是意识产生的生物学基础。物质反应形式反应器官举例无机物反应特性物质岩石风化低等生物刺激感应性细胞膜葵花向日高等动物感觉、心理大脑警犬缉毒人意识人脑苹果与万有引力从反应特性到生物的反应形式，到动物的感觉、心理，再到人类意识的产生，这是一个生物进化发展的过程，没有前面
9、的环节，那么后面的环节就不会有了。换句话说，前面的环节是后面环节产生的前提和基础。所以：一切物质都具有的反应特性是人类意识产生的物质基础。而生物的反应形式，包括低等生物的刺激感应性和高等动物的感觉和心理，是人类意识产生的前提。因此，我们说意识是自然界长期发展的产物。人类意识可以说是从动物心理发展而来的，那么是什么使得人类意识和动物的心理区分开来呢？现在我们来看下一个活动探究。（2）意识是劳动的产物、社会的产物活动探究：狼孩有意识吗？（7分钟）1920年印度加尔各答附近，发现并捕获了两个狼孩，她们进孤儿院时，具有狼的特征，每天晚上，隔一定时间就要像狼一样嚎叫，专吃生肉；喜欢啃骨头，用舌头舔水，没
10、有感情，只知道饥饿的时候觅食，饱的时候就休息，昼睡夜出，靠四肢行走。讨论：（1）狼孩有没有意识？说说你们的看法。（2）为什么狼孩没有意识？学生回答后，教师总结。意识是劳动的产物、社会的产物。狼孩脱离了人类社会，没有社会实践，所以不能产生意识。劳动和社会交往促进了意识的物质器官人脑的生成。由于劳动能力增强，食物来源的丰富，摄取的养料的数量和种类增多，也使得脑髓得到了丰富的营养，这就为猿猴脑进化成为人脑提供了必备的物质基础。而人脑的形成，是促进了人类的思考。劳动和社会交往促进了意识的表达手段语言的产生。劳动和社会交往提供和丰富了意识的容。人类是群居动物，劳动也是要合作的，这就需要交流，交流的就需要
11、语言？随着人类的劳动越来越复杂，人类的交流渐渐从像动物那样简单的鸣叫声，发展成为有音节的语言，这就促进了语言的产生。而语言的产生，是人类能够用词语来概括感觉材料，进行抽象思维。这就提供和丰富了意识的容。所以，我们综合刚才的两点，一是意识是自然界长期发展的产物。其中一切物质都具有反应特性是意识产生的物质基础；而生物的反应形式则是意识产生的前提。二是意识是劳动的产物、社会的产物。我们说过，物质世界包括自然界和人类社会。因此，从起源来看，意识是物质世界长期发展的产物。刚才我们讲到了“狼孩”，那么会不会有“孩狼”呢？人类从小有狼抚养会变得跟狼一样，无法产生意识。那么，狼由人来抚养，会不会表现得像人一样
12、，产生人类的意识呢。不会的，纯粹的动物心理是不会自发形成意识的。劳动和社会交往，使得人类和动物区分了开来，正是它使得人从猿猴进化成人，人脑也从动物脑进化成人脑，而人脑则是意识产生的生理基础。2、意识是人脑的机能那么，人脑与动物的大脑有什么不同呢？我们一起来看一下人脑和动物脑的区别：首先，从重量上看，人脑的重量远远超过了动物脑。其次，从构成来看，人类大脑皮层的面积远远超过了动物脑。因此，人脑与高等动物的脑有着本质的区别。动物脑在复杂性上是无法超过人脑的。这就决定了动物脑机能是无法赶上人脑的水平。在脑的机能上，人脑机能概括运动区、感觉区、语言区、能形成一定网络系统，而动物脑则没有语言区，这是因为动
13、物缺乏社会性劳动。因此动物脑在机能上不可能达到人脑水平，不会形成意识。（1）意识活动的物质器官是人脑。（意识产生的生理基础）人脑是高度发达的物质系统，是意识活动的物质器官。人脑结构的复杂性和组织的严密性，决定了它具有产生意识的生理基础。（2）意识活动是通过人脑对外界刺激的一系列反射活动实现的。反射，同学们在生物上已经学过了吧！反射分为无条件反射和条件反射。其中无条件反射，像狗看见吃的会流口水，人的膝跳反应，这些都是动物遗传的本能，跟后天的环境学习没有关系的。条件反射是由后天培养的，有两种：一种是由于具体的刺激而引起的反射，比方说，人走路的时候看见石头就会条件反射地避开，这个我们叫第一信号系统，
14、这是人和动物所共有的。第二种条件反射是在语言的刺激下产生的条件反射，叫第二信号系统，这是人所特有的，像动物就不会画饼充饥、望梅止渴。意识是在第一和第二信号系统基础上产生的。这是从意识的生理基础来看意识的本质的。辨析：随着科学技术的发展，机器“思维”将取代人类思维思考提示：随着对人脑认识的深入和科学技术的发展，人工智能会同人的自然智能越来越接近，但是，电脑永远不会等同和代替人脑，人工智能永远要逊于自然智能，更不可能超越人脑，因为自然智能与人工智能，或者说思维与思维模拟之间，存在着本质的区别。第一，从信息反映活动的载体来看，它们的物质基础不同。人的意识和思维是高度复杂有序的物质大脑的机能和属性，是
15、以脑神经网络的生理过程为基础的心理过程、观念反映活动的产物；而电脑只是人脑的模拟物，是由晶体管或集成电路等电子元件和线路所组成的机械的、物理的装置，其中的操作过程，是以物理过程为基础的符号化、形式化的信息反映过程。因此，尽管电脑能够模拟人脑的部分功能，但它毕竟不是人脑，永远不可能有人的情感、意志、想象、幻想等心理和观念的活动。第二，从信息反映活动的性质来看，人工智能没有自然智能所具有社会性和自觉能动性。人脑的意识活动和思维能力，不仅是自然界进化的最高产物，也是社会的产物。人脑的思维活动的能力，是人类社会几百万年的实践和认识活动进步的结果。无论多么高级的计算机，都不可能重复人脑及其思维能力的社会进化过程，也不可能具有社会性和自觉的能动性。这种为人所特有的能动性，使人不仅获得了自我意识能力，而且获得了能动地、有目的地改造客观世界的能力，能够预见自己活动的后果和社会意义的能力。而电脑只能按照人事先输入的程序、指令和数据，模拟人的某些思维功能。它根本意识不到自己操作活动的后果和社会意义。第三，从信息反映活动的功能看，人工智能不具有自然智能的全面功能和整体优势。虽然现代大型数字计算机，在运算速度上已达每秒上万亿次，大大胜过人脑，在精确性和连续工作时间上，人脑也无法比拟。但从整
