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1、word浅论唐诗兴盛的原因 唐朝是广为认知的诗歌天堂, 所谓唐诗宋词元曲, 其中把诗归结于唐, 也可看出唐朝在诗歌历史上的地位与垄断之势. 而关于唐诗繁盛的原因，从古至今，众说纷纭. 总和起来, 就是唐朝的经济, 政治, 文化, 历史这四方面都极为适合诗歌的开展, 从而使得其在唐朝达到一个空前绝后的顶峰. 唐代兴旺的经济，为唐诗的繁荣奠定了稳固的物质根底。在历史上, 唐朝时期的中国是个可称之为天朝大国的时代 大唐王朝如此是封建社会开展的一个顶峰. 如此繁荣的经济给艺术这一类的东西提供了必要的条件. 简单来说, 就是如果人民还吃不饱肚子, 脑袋随时可能搬家的状态下, 恐怕不是大发诗情的好时机.
2、而唐代国富民强, 前有太宗贞观, 后有玄宗开元. 杜诗云:“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实, 社会几乎达到了上古的地步. 在这样国泰民安的时代, 诗歌找到了能让其茁壮开展的肥沃土壤. 而唐代实行的宽松政治政策, 也对诗歌的繁荣起到了十分重要的作用. 统治者所实行的儒释道并存、广开言路、经诗赋取士等一系列政策、措施，是唐诗繁荣的又一社会原因。 首先作为统治这个朝代的王族, 唐帝国一代雄主傲视群伦, 胸襟眼界之开阔前所未有. 更重要的, 唐代是中国历史上一次空前规模的民族大融合. 连太宗世民也具有外族血统, 因此唐王朝的民族政策具备了前所未有的开明. “正因为有这样的政治背景，姓王朝才能以前所未有
3、的自信面对化外文明，此等自信，积弱之宋实难企与，明清两代，国势渐衰，也难望其项背。 大唐朝奉行的国策是中国既安，四夷自服，讲究对待外族一视. 很多域外文化溶入中华文化之中，呈现一片天朝大国的风尚。唐代的自信，使它的诗人具备了“会当凌绝顶，一览众山小般如许的胸襟, 各族文化更是百花齐放, 万家争鸣. 其次, 唐朝极重诗才, 严羽的沧浪诗话曰：“或问：唐诗何以胜我朝？唐以诗取士，故多专门之学，我朝之诗所以不与也。 虽不全面, 但也是不可无视的原因之一. 高祖武德四年开科取士, 第一场既考诗赋，考五言排律，每诗要求 12 句, 太宗开文学馆弘文馆以征文人. 所谓“上有所好，下必效焉,“越王好勇，而民
4、多轻死；楚灵王好细腰，而国中多饿人. 唐代的统治者之好诗词歌赋, 犹甚往朝. 康熙年间编定的全唐诗, 录入四万八千九百余首, 唐太宗世民的帝京篇十首并序列位卷首。而后的高宗,如此天,中宗,睿宗,至此道高手玄宗隆基, 都对此十分重视. 不仅如此，王室成员中的后宫佳丽，公主王，能言诗的也不在少数, 他们所起的引领推动作用也不可无视. 再有, 唐皇帝重视诗，更重视诗人, 很少广兴文字狱而耸人听闻. 太宗有望送征葬,玄宗有送贺知章归四明, 宣宗有吊白居易. 甚至连犯了死罪的诗人照样为他们编集出版，以示不泯。如此的宽容，历代少有. 唐代咏史诗、讽喻诗，直露且锋利非常, 比起前代被贬的东坡或是清代常有的诛
5、族惨案, 唐代的诗人是很幸运的. 他们的君王既不特别神经过敏, 也不过于疑神疑鬼, 否如此以当时的文风, 十有八九是要杀头的. 第三点文化, 也是唐诗不可或却的兴盛条件之一. 在这里文化即指文化背景而说. 其一, 唐朝上至宫廷秘闻, 下至生活百景无一不可入诗, 容比前代丰富百倍, 格律更加成熟完整, 现实主义与浪漫主义并存, 古体近体两种诗体共生. 丰富的文化背景, 给唐诗带来了绚丽多彩的发挥天地. 而在文化背景当中的另一点, 就是唐代诗人不仅限于王侯将相, 清代编撰的全唐诗, 作者除文人和帝王将相以外，更有“市井小民，贩夫走卒、和尚尼姑，娈童妓女，渔民樵夫，神棍艺人，甚至乞公丐婆. 再加上唐
6、朝是一个思想十分自由开放的社会, 给唐代文学的空前兴旺繁荣提供了机会。在这种文化氛为之下, 唐诗的蓬勃开展是绝对可以理解而且是必然趋势的表现. 最后的原因, 如此是相对贫乏的历史积累给唐朝诗歌的君临天下作了一个良好的铺垫. 唐诗之前虽有诗经楚歌,宫梁体, 但并无任何需要仰视的顶峰. 能白纸为画, 从心所欲, 自然挥洒自如毫无顾忌. 以此使得后世之人犹如泰山在望, 遮阴蔽日, 目光所与均不离隙, 时有心生戚戚之感. 鲁迅先生曾说“唐后无诗, 也意由此. 汇总上面所说, 唐诗的兴盛确有其原因. 无论从经济, 政治, 文化, 历史哪一方面来说, 唐朝都具备了更甚于欧洲文艺复兴时期的条件, 给诗词的创
7、作提供了一个前所未有的绝佳环境,使唐诗如一颗灿然明珠, 在中国文化史上烁烁生辉, 艳压群芳.唐代(公元618-907年)是中国古典诗歌开展的全盛时期。唐诗是中国优秀的文学遗产之一，也是全世界文学宝库中的一颗灿烂的明珠。尽管离现在已有一千多年了，但许多诗篇还是为我们所广为流传。初唐诗歌 王昌龄从军行唐建国后的近百年期间，习惯上称为初唐。这一时期齐梁诗风逐渐改变，新的诗歌形式正在形成，为盛唐诗歌百花争妍局面的出现准备了条件。初唐诗坛歌功颂德的宫廷诗势力很大，诗歌创作处在隋余光返照之下，御用才人学士如虞世南、上官仪、宋之问、浓佺期等，大量制作点缀升平、应制颂圣、艳情唱酬之作。“初唐四杰的王勃、炯、卢
8、照邻、骆宾王踏上诗坛，才初步摆脱了齐梁诗风的影响，扩大了题材的容，由宫廷走向市井，开启了一代新风，促使诗歌朝着健康的方向开展。王勃擅长五律、五绝和乐府诗，他的送杜少府之任蜀州不仅抒发了对友人的深厚情谊，更表现了积极进取的精神，一反赠别诗的俗套，使人耳目一新。 炯的边塞诗从军行，描写了边塞的苍凉和战争的残酷，表达了为国立功的壮志。卢照邻善于写长篇七言歌行，长安古意反映了长安的风气和盛况，对上层权贵骄奢淫逸的腐朽生活给予了深刻的揭露。骆宾王的五律在狱咏蝉，借咏蝉以抒发世道艰险、高洁受冤的深切感慨，技艺高超，不同凡响。总之，四杰的创作奠定了五律的根底，开展了七言歌行，不仅给唐代诗坛带来了生气，而且从
9、容到形式都为以后唐诗的蓬勃开展作出了重要贡献。唐朝诗歌佺期、宋之问原系武如此天的御用文人，他们的大局部诗歌都是宫廷应酬之作。、宋对诗歌的贡献，主要是在声律方面，他们最后完成了律诗“回忌声病，约句准篇的任务，使五、七言律诗形式得以定型，使以后作诗的人有明确的规格可以遵循，这在诗歌史上具有十分重要的意义。子昂是唐代诗歌的卓越革新者，他在唐代诗坛上首先竖起了诗歌革新的大旗，主继承建安、正始时期诗歌的现实容和雄健风格，用以抵制和扫荡齐梁以来的浮靡习气，这样以复古为革新，从理论上端正了唐诗开展的方向。他的创作实践，也表现了其文学主，显示了创新的实绩，代表作感遇诗38首风格遒劲，寄托深邃，或讥刺时政，或倾
10、诉理想，或抒发孤愤，绝无浮艳气息。 登幽州台歌伤时感事，吊古悲今，思绪万端，深刻地反映了封建社会里怀才不遇知识分子的遭遇，成为千古绝唱。在他的作品里，齐梁华靡的诗风已经廓清，所以愈指出：“国朝盛文章，子昂始商蹈。荐士充分肯定了他的历史功绩。盛唐诗歌 白身上浓缩了唐代诗歌的精神特质盛唐指的是开元、天宝这一时期，历时50多年。这个时期唐朝国力的强盛、经济的繁荣达到了顶点，士大夫满怀希望，情绪乐观，游宦从军，极为活跃。现实生活的无限丰富与广阔，开阔了诗人们的眼界和胸怀。众多著名诗人同时出现使诗歌创作大放异彩，形成唐诗的鼎盛时期。盛唐诗歌的容异常丰富，其中边塞战争和田园山水题材，占有相当大的比重。不少
11、诗人往往有一段边地从军的生活经历，他们描写边塞的雄奇景象，表达建功立业的理想，抒发爱国主义的豪情，反映征战生活的艰辛，揭露统治者的穷兵黩武和守兵将帅的骄奢腐败，开拓了诗歌题材的领域，加强了现实性。这类诗人中，以高适、岑参、颀、王昌龄、颢、王之涣最为知名，他们的作品气氛浓郁，情调悲壮，多采用七言歌行或七言绝句的形式。高适和岑参的边塞诗成就最高，唐代边塞诗派也被称为“高岑诗派。高适的代表作有燕歌行、蓟门行、塞上、塞下曲、蓟中作等；岑参的代表作有走马川行奉送封大夫出师西征、轮台歌奉送封大夫出师西征、白雪歌送武判官归京。高适、岑参的诗以“悲壮为宗，但由于他们的生活经历、个性、文学思想和渊源等的差异，其
12、诗作又有明显的差异：“高悲壮而厚，岑奇逸而峭王士祯师友师传续录。高适善于反映战士和农民的疾苦，暴露现实，笔调严谨，直抒胸臆，以常语感人；岑参擅长讴歌胜利，描绘奇境，抒发豪情，寓情于景，以奇语动人。王昌龄在当时有“诗家天子之称，除边塞诗外，宫怨、送别诗也写得很好。他又是七绝圣手，能以精粹的语言表现丰富的思想感情，意味深长。 盛唐时期以题咏山水景物和田园生活著称的诗人不少，主要有王维、孟浩然、储光羲、常建、祖咏等，其中以王维、孟浩然成就最高。王维的代表作有渭川田家、终南别业、鹿柴、竹里馆、渭城曲、山居秋暝等，这些都是“诗中有画的山水诗，显示了这一诗派在唐代的重大开展。仅仅把王维说成是“山水诗人是不
13、全面的，他还有不少其他题材的篇章，如陇西行状边防的紧急，老将行鸣慷慨不平、表爱国热忱，观猎写边塞壮观、将军豪兴，相思抒送别、相思情意，都无不容健康，艺术精湛，堪称名作。孟浩然与王维并称，他的山水田园诗，如秋登万山寄五、过故人庄、春晓等，色彩清淡，意境深幽，独具特色，备受人们广泛传诵。标志着盛唐诗歌最高成就的，是白和杜甫，白是伟大的粮漫主义诗人，杜甫是伟大的现实主义诗人，他们的创作不仅是唐代诗歌的顶峰，也是中国古典诗歌的顶峰。白现存诗900多首，容丰富多彩，其名篇多半成于安史之乱前，亦有一局部作于变乱发生后，其中有对黑暗政治的深刻揭露，有对叛乱势力的严厉斥责，有对民生疾苦的真实反映，有对拯物济世
14、的宏伟抱负的抒写，有对个性自由解放的追求，有对爱情和友谊的讴歌，也有对祖国大好河山的歌颂，从多方面反映了唐王朝由全盛向衰败转折期的社会生活与时代心理。安史之乱前的代表作品有长干行、蜀道难、子夜吴歌、行路难、梦游天姥吟留别、战城南、将进酒、远别离、北风行、宣州朓楼饯别校书叔云等，安史之乱后的代表作品有古风西上莲花山、永王东巡歌、庐山谣寄卢侍御虚舟等。白的诗歌，容博大精深，感情一泻千里，理想主义、叛逆精神和英雄气概构成浪漫主义的思想根底。善于运用豪迈、热烈、夸的语言，借神话传说而竭力驰骋幻想，创造出壮丽奇谲的意境和巨大的艺术形象，形成了放浪纵恣的独特艺术风格。总之，白极开阔了诗歌的美学境界，开展了
15、古典诗歌浪漫主义传统与其表现艺术，登上了中国古典诗歌浪漫主义的光辉顶点。徐燕兵车行据杜甫同题诗意而做较白稍晚，以诗歌反映盛唐向中唐过渡时期社会现实的，是与白齐名的伟大现实主义诗人杜甫。白的诗歌主要是安史之乱酝酿时期的写照，而杜甫的作品如此为动乱时代的“诗史。安史之乱前，杜甫写出了兵车行、丽人行、自京赴奉先县咏怀五百字等杰作，揭露了上层统治集团的荒淫、政治的腐败、剥削压迫的深重，并深刻地表露了自己对时局的隐忧。安史之乱后，他饱经离乱之苦，又写了月夜、春望、哀江头、悲、羌村、北征、“三吏、“三别等名篇。后来在逃难和流浪中，又写出了茅屋为秋风所破歌、闻官军收、又呈吴郎、岁晏行等佳作。杜甫的诗忠实地记录了国家的变乱和人民的苦难，对受迫害者寄予了深挚同情，成为后来白居易等人倡导新乐府运动的先声。他善于把时事政治和个人身世遭遇严密地结合起来，既有生活场景的典型概括，又有主观情感的浓烈发抒，熔理、事、情于一炉，包孕深闳，形成沉郁顿挫的独特风格。 在中国现实主义诗歌的开展过程中，杜甫占有继往开来的重要地位。中国诗歌的现实主义传统始于周代民歌，两汉乐府民歌和建安诗歌继承和开展了这一传统，这一现实主义的传统却未能得到进一步发扬，直至初唐子昂横扫齐梁诗风，倡导汉风骨，现实主义诗歌才略有起色。总结并发扬中国现实主义优良
