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1、第二章 灵魂的归宿欧洲基督教堂的建筑艺术第 2 节 天国阶梯哥特式建筑艺术同学们好，今天我们将乘坐中外建筑艺术快车从东欧神秘的土耳其转到西欧 浪漫的法国。法国作家雨果在一部著作讲述了丑陋的敲钟人加西莫多对于美丽的吉普 赛少女艾斯梅拉达的凄美的爱情故事。故事就发生在一座哥特式教堂中小，说的名 字恰恰是这座建筑的名字，我想你肯定已经猜到了，它就是巴黎圣母院。雨 果不仅把巴黎圣母院作为故事发生的背景场所，更是把它作为建筑艺术的经典花了 整整一章的篇幅进行了细致描述。那么巴黎圣母院到底什么样的建筑，竟具有如 此之魅力呢？今天，我们就一起来欣赏这座华丽的石头交响乐。12 至 13 世纪，西欧建筑又挺立起
2、了一个新的的高峰，在技术和艺术上都成 就伟大而且有非常强烈的独特性，这就是哥特建筑。巴黎圣母院正是哥特建筑的杰作 哥特主教堂高高耸立在城市的上空，四周匍匐着矮小的市民住宅和店就铺像，一只母 鸡把幼雏保护在羽翼之下。市民们出生不久便来到教堂接受洗礼；长大了到教堂 聆听教化，在教堂里结婚；星期天在教堂门前会见邻里，闲聊家常，节日或许还 看一场戏剧；有了什么过失或者心理的迷惑，找神父去倾诉；生了病也得向神父讨 点药饵；他们在教堂响亮的钟声下度过了宁静而勤劳的一生，便在教堂墙外的墓地里 安葬，那里躺着他们的父母兄弟，钟声继续安抚他们。除了宗教的信仰，市民们对教 堂怀着生活中孕育出来额感情。因此，建造教
3、堂不仅仅是为了崇拜上帝、救赎灵魂， 不仅仅是荣耀城市，更是为了寄托自己对生活的期望和爱。所以这个时期，西欧的大 部分的教堂都是靠市民捐献建造的，巴黎圣母院更是有，是由老太太的小硬币建造 起来的的说法。来，让我们一起打开这部石头的史诗吧！ 巴黎圣母院的大门朝西，为的是信徒们礼拜的时候面向东方，那里是耶稣圣墓 所在。成为习惯后，建筑西立面就成了教堂的主立面。它的内部空间包含三部分： 一个长方形的大厅被两排柱子划分成三部分，一条中厅和左右两条侧廊，其中中厅 是信徒们星期天做礼拜的地方。这种大厅是从古罗马一种用于聚会，讲演、审判、甚至贸易的多功能大厅演变而来的，古罗马时代这种大厅叫巴西利卡(Basil
4、ica)。大厅东端正对中厅连接一个圣坛，圣坛近端呈半圆形。圣坛中央 有祭台，祭台前面是唱诗班的席位，祭台背后沿半圆形尽端放射排列着几个小礼拜 堂。圣坛和大厅之间有一个横向的空间，左右伸出大厅两侧，宽度和大厅里的大致 相等。这两个左右伸出的部分是僧侣们参加星期天信众礼拜的地方。从整体上看， 这横厅部分很像衣服袖子，所以有时也被叫做袖厅。这样大厅、圣坛和袖厅形成了 一个十字架形状。在西欧，大厅比圣坛长，横厅比大厅短，这样的十字形叫做 “拉丁十字”。从空中看，由纵横两个厅形成的十字形显示的更清楚，这种十字形， 被比作耶稣基督受刑的十字架，赋予了强烈的宗教象征意义。巴黎圣母院的规模很大，达到了 567
5、0平方米，这在当时是不可想象的。中 厅的宽度 12.5 米，可是长度达到了 127 米，两侧的柱墩间距只有 6-7 米，因此 空间的导向性很强。会把信徒的心引领到祭台。祭台上，烛光摇曳，隐约照出受难的 耶稣基督。中厅同时又很高，3有2.5米,这样的高度会稍微削弱向前的动势。 中厅同时又很高，有 32.5米,这样的高度会稍微削弱向前的动势。巨大的柱墩， 顶上放射出支撑拱顶的骨架架形的券，拱顶又都是尖的，因此向上升腾的动势也 很强。如此之高的拱顶和放射式的骨架券，正是哥特建筑最富有创造性的贡献。 歌德和雨果都把教堂内向上的动势比作树木的生长形态。“他们腾空而起，像一 株崇高壮观、浓荫广覆的上帝之树
6、，千枝纷呈，万梢涌现，树叶多的如海中的砂。砾”这独具特色的空间结构是如何实现的呢？我们一起来看一下它的结构特点。 第一个特点是使用骨架券承重，很像我们今天建筑中的框架结构，拱顶的重力传 递到一根一根的券上，由券传到柱子再传到基础。大面积的墙面不用再承重，从而 摆脱了传统厚重的墙体，立面得以大面积开窗。骨架券把拱顶和柱子在视觉上连成了 整体，柱墩也雕刻成像很多根柱子捆在一起束柱状，教堂的内部艺术形式浑然一体。 第二个特点是，它所有的拱和券都是尖矢形的，而不是半圆形的。这样的做的好处是 首先与半圆形拱券相比，相同跨度条件下，尖券和尖拱可以做的更高，而水平向测推 力却更小了。这也为很多问题打开了方便
7、之门。第三个特点就是，用飞券来抵御中 厅拱顶的侧推力。教堂拱顶使用了骨架券之后，中厅的侧推力就集中到了与之相连结的柱墩头上，因此只要在柱墩头上来平衡他们就可 以了。让我们再来看一下巴黎圣母院的正面吧，大家还记得把巴黎圣母院的正立面是 哪个面吗，对了，就是西立面。据说巴黎圣母院的西立面可是世界上最精美的。也就 是与圣坛相对的那一面，整个立面有两座高耸的钟塔，中间夹着中厅的山墙它，们 的底层是三个入口，中间的一个通往中厅，两旁的分别通往侧廊。入口上方是一排 先知和圣人的雕像，密密麻麻排成一行，中央大门上方有一个直径十几米的大圆窗， 叫玫瑰花窗（。玫瑰花窗上相镶满了五颜六色的玻璃，玫瑰芬芳、美丽、高
8、洁，是 圣母的象征。玫瑰花窗之上的山墙檐头部分，有一排栏杆，横贯整个立面。西立面 作为教堂的入口，三个大门是雕刻装饰的重点部分。墙面很厚，所以门洞就很深， 由外向内门洞层层缩小，并做了一层一层的线脚，每一层线脚上都刻满了圣人的雕像 形成了非常华美的透视门的效果。建筑的钟塔、小尖塔、飞券、瘦高的尖窗和无数的壁柱、线脚等，使主教堂的 周身，密密的布满了垂直线。建筑的立面越往上划分的越细,巧形态和装饰也越玲珑。 这一切，都使整个教堂充满了一种超凡脱俗，腾跃迁升的动感与气势。这种气势将 基督教的“天国理想”表现尤为生动具体，也显示出中世纪高超的建筑技术。巴黎圣母院的外部细节很多，但是内部却十分简洁，只有裸露的清晰的骨架 券结构，基本上，再没有任何的其他装饰。而大面积的彩色玻璃窗成了唯一的装饰 重点，教会本来只是想，将宗教性故事通过彩色玻璃拼贴镶嵌在窗子上，来弘扬教 义，却无意中创造了这世间最具艺术性的彩色玻璃窗。阳光透过万紫千红的窗子， 把主教堂内映照的五彩缤纷，光彩夺目。教士们的解释也很有意思，他们说这正是 上帝居住处的景象，而信众也被这美轮美奂的景象所感召。总之，整座大教堂就 像是一首呈现给上帝的赞美诗。
