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1、 中考文言文必考篇目重点翻译句子（七年级上册）1. 论语十则（1）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”孔子说：“温习学过的知识，可得到新的理解与体会，就可以当老师了。”（2） 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”孔子说：“见到贤人就向他学习，希望能和他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”（七年级下册）2.口技（林嗣环）（1） 少顷，但闻屏障中抚尺一下，满座寂然，无敢哗者。过了一会儿，只听得围幕里醒木一拍，全场静悄悄的，没有一个敢大声说话的。（2） 微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。隐隐地听到老鼠活动的声音，盆碗等器物打翻的声音，妇人在梦中咳嗽的声音。（3） 曳屋许许声。
2、（众人）拉塌（燃烧着的）房屋时一齐用力的呼喊声。（4） 凡所应有，无所不有。应有尽有。（5） 不能指其一端。不能指明其中的（任何）一种（声音）。（八年级上册）3. 桃花源记（陶渊明）（1） 林尽水源,便得一山，山有小口，仿佛若有光。桃林在溪水发源的地方就到头了，然后便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。（2） 阡陌交通,鸡犬相闻。田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。（3） 黄发垂髫，并怡然自乐。老人和小孩个个都安闲快乐。（4） 便扶向路，处处志之。就顺着旧路（回去），处处都做了记号。（5） 寻向所志，遂迷，不复得路。寻找以前所做的标记，寻找以前所做的标记，竟然迷失
3、了方向，再也找不到通往桃源的路了。4. 陋室铭（刘禹锡）（1） 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。山不一定要高，有了仙人就成了名山；水不一定要深，有了龙就成为灵异的（水）了。（2） 斯是陋室，惟吾德馨。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。（3） 台痕上阶绿，草色入帘青。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。（4） 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。（5） 何陋之有？有什么简陋的呢？5. 爱莲说（周敦颐）（1） 晋陶渊明独爱菊。晋朝陶渊明只喜爱菊花。（2） 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它在清水里洗涤
4、过，而不显得妖媚。（3） 中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。（它的茎）内空外直，没有（缠绕的）蔓，（也）没有（旁逸的）枝；香气远播，更显得清芬，笔直地洁净地立在那里。（4） 牡丹，花之富贵者也。牡丹是花中富贵的（花）。（5） 菊之爱，陶后鲜有人。对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了。（6） 莲之爱，同予者何人？对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？（7） 牡丹之爱，宜乎众矣。对于牡丹的爱，人该是很多了。6. 三峡（郦道元）两岸连山，略无阙处。两岸都是相连的高山，没有中断的地方。7. 记承天寺夜游（苏轼）（1）念无与为乐者。想到没有可以交谈取乐的人。（2） 但少闲人如吾两人者耳。只是缺少清
5、闲的人。（八年级下册）8. 与朱元思书（吴均）（1） 从流飘荡，任意东西。（乘船）随着江流飘荡，时而偏东，时而偏西。（2） 游鱼细石，直视无碍。水底的游鱼和细小的石子可以看到底，毫无障碍。（3） 争高直指，千百成峰。笔直地向上，直插云天，（由此）形成无数山峰。（4） 泉水激石，泠泠作响。（山间的）泉水冲击着岩石，泠泠地发出声响。（5） 好鸟相鸣，嘤嘤成韵。美丽的鸟儿彼此鸣声嘤嘤，和谐动听。（6） 鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘返。那些极力追求名利的人，看到这些雄奇的山峰，就平息热衷于功名利禄的心；那些治理政务的人，看到（这些幽美的）山谷，（就）流连忘返。（7） 横柯上蔽，在昼犹昏。横
6、斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样昏暗。（8） 疏条交映，有时见日。稀疏的枝条互相掩映，有时还能见到阳光。9. 马说（韩愈）（1） 故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。因此，即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，（和普通的马）一同死在槽枥之间。（2） 不以千里称。不以千里马著称。（3） 其真无马邪？其真不知马也。真的没有（千里）马吗？其实是他们真不识得千里马啊!10. 送东阳马生序（宋濂）（1） 从乡之先达执经叩问。拿着经书向当地有道德学问的前辈请教。（2）援疑质理，俯身倾耳以请。提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵请教。（3）余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。我
7、却穿着破棉袄、旧衣衫生活在他们当中，毫无羡慕的意思。（4）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。因为内心有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不如人。11. 小石潭记（柳宗元）（1） 隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。隔着竹林，听到了水声，好像人身上佩戴的珮环相碰击发出的声音，（我的）心情高兴起来。（2） 水尤清冽。水格外清凉。（3） 全石以为底，近岸，卷石底以出。潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。（4） 蒙络摇缀，参差披拂。（树枝藤蔓）遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。（5） 潭中鱼可百许头，若空游无所依。潭中的鱼大约有一百来条，好像在空中游动，什么依靠也没有。
8、（6） 日光下澈，影布石上。阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石上。（7） 佁然不动，俶而远逝。静止不动，忽然向远处游去。（8） 斗折蛇行，明灭可见。看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒曲折，时隐时现。（9） 其岸势犬牙差互。溪岸的形状像狗牙那样参差不齐。（10） 凄神寒骨，悄怆幽邃。感到心情凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。12.岳阳楼记（范仲淹）（1） 滕子京谪守巴陵郡。滕子京降职到岳州做太守。（2） 越明年，政通人和，百废具兴。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。（3） 朝晖夕阴，气象万千。或早或晚（一天里）阴晴多变化。（4） 此则岳阳楼之大观也，前人
9、之述备矣。这是岳阳楼盛大壮观的景象，前人的叙述很详尽了。（5） 日星隐曜，山岳潜形。太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体。（6） 商旅不行，樯倾楫摧。商人旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折。（7） 薄暮冥冥，虎啸猿啼。傍晚天色昏暗，虎在咆哮猿在悲啼。（8） 去国还乡，忧谗畏讥。离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责。（9）至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪。天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。（10）而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入
10、水中的玉璧。（11） 登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。（这时）登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱一并忘了，端酒当着风，就是喜洋洋的欢乐啊。（12）不以物喜，不以己悲。不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。（13） 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。（14） 微斯人，吾谁与归？（如果）没有这种人，我同谁一道呢？13.醉翁亭记（欧阳修）（1） 望之蔚然而深秀者，琅琊也。远远看去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。（2） 峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。山势回环，路也跟着拐弯，有一个亭子四角翘起，像鸟张开翅
11、膀一样，高踞与泉水之上的，是醉翁亭啊。（3） 山水之乐，得知心而寓之酒也。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。（4） 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。要说那太阳出来而树林里的雾气散了，烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了，朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一的，就是山中的早晨和晚上。（5） 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。野花开了，有一股清幽的香味，好树木枝叶茂盛，形成一片浓郁的绿荫。（6） 伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。老人弯着腰走，小孩由大人领着走，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。（7） 宴酣之乐，非丝非竹。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐。（8） 觥
12、筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。酒杯和酒筹交互错杂，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。（9） 醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守啊。（九年级上册）14. 出师表（诸葛亮）（1） 不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。（陛下）绝不应随便看轻自己，说话不恰当，从而堵塞了忠诚进谏的道路。（2） 陟罚臧否，不宜异同。奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或在府中而异。（3） 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。亲近贤臣，远避小人，这是汉朝前期所以能够兴盛的原因；亲近小人，远避贤臣，这是汉朝后期所以衰败的原因。（
13、4）苟求性命于乱世，不求闻达于诸侯。在乱世间只求保全性命，不希求诸侯知道我而获得显贵。（5） 此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。这是我用来报答先帝，并尽忠心于陛下的职责本分。（九年级下册）15. 生于忧患，死于安乐（孟子）（1） 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。所以，上天将要下达重大使命给这样的人，定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业，（通过这些）来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。（2） 饿其体肤。使他经受饥饿（之苦）。（3） 行拂乱其所为。使他做事不顺。
14、（4） 动心忍性。使他的心惊动，使他的性格坚强起来。（5）而后喻。（看到他的脸色，听到他的声音，）然后人们才了解他。（6）生于忧患。因有忧患而得以生存。（7）死于安乐。因沉迷安乐而衰亡。16.鱼我所欲也（孟子）（1） 何不用也？什么手段不可用呢？（2）呼尔而与之。没有礼貌地吆喝着给他。（3） 所识穷乏者得我与。所认识的贫穷的人感激我吗？（4） 乡为身死而不受。从前（为了“礼义”），宁愿死也不接受施舍。17.曹刿论战（左转）（1） 衣食所安，弗敢专也。衣食这类养生的东西，不敢独自享受。（2） 小信未孚。（这只是）小信用，未能让神灵信服。（3） 忠之属也，可以一战，战则请从。（这是）尽了职分的事情，可凭借这个条件打仗，如果作战，就请允许我跟随着去。（4） 一鼓作气，再而衰，三而竭。第一次击鼓能够振作士气，第二次击鼓勇气低落，第三次击鼓勇气就消灭了。18. 邹忌讽齐王纳谏（战国策）（1） 我孰与城北徐公美。我与城北徐公相比，哪一个更美？（2） 皆以美于徐公。都认为（我）比徐公美。（3） 由此观之，王之蔽甚矣。由此看来，大王您受蒙蔽很深啦！（4） 能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。在公共场所议论（君王的过失），传到我耳朵里的，可得下等奖赏。（5） 此所谓战胜于朝廷。这就是人们所说的在朝廷上战胜敌国。（战胜于朝廷：在朝廷上战胜
