《初中语文作文三篇》由会员分享，可在线阅读，更多相关《初中语文作文三篇（12页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、【推荐】初中语文作文三篇在学习、工作乃至生活中，许多人都写过作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编为大家收集的初中语文作文 3 篇，欢迎大家分享。初中语文作文 篇 1一、作文的开头写作原则1 、切题原则。 中考作文的开头应尽快入题，不宜兜圈子讲题外话。这一步做好了，能有“切题 ”之誉 ;做不好，则有 “离题 ”之嫌。请看中考满分作文我有一双闲不住的手的开头： “说起我这双手，要是用 闲不住 来形容，那真是既形象又准确。它总是摸摸这儿，动动那儿，没有闲的时候。 ”这个开头，只有两句话，但每句都扣住题目中的 “闲不住的手”来写，不蔓不
2、枝。切题原则除指扣住题目来写外，还指扣住文章的主题来写，即开头点题。 例如爱心的开头只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间j听到这首爱的奉献，几天前在放学路上看到的那动人的一幕，就会浮现在我的眼前。 ”这个开头既扣住了题目 “爱心 ”两个字来写，又点明了本文的主题 “爱心使人间变得美好。 ”可谓一箭双雕。2 、简洁原则。 中考作文，篇幅和字数都有限（600 字左右 ） ，如果开头一些议论抒情性的话过多，势必影响中间内容部分的充实，内容就显得单薄，不够具体。反之，开头简洁了，就能给中间部分腾出更多的篇幅，文章就能显得丰满而具体。所以，中考作文的开头应 “惜墨如金3 、文采原则。 中考作文开头
3、的语言应刻意追求有文采，这就像人要特别注意化装自己的脸面一样，因为这个位置人们特别注意。要使开头语言有文采，就要用诗化的语言去写，用形象生动的语言和富于激情的语言去写。具体方法有下面几种。1） 用排比句。 如美，在我们中间的开头： “生活中处处有美：美的花，美的景，美的服饰，美的心灵美，在我们中间。”这个开头用了排比旬，且各分句的语言也很对称，既有节奏感，又有美感，很好地突出了 “美无处不在”的主题，可谓是语言形式与内容高度统一。2）用对偶句。 如 “在前进的道路上，我经受过失败，也获得过成功。失败使我警醒，成功使我欢乐。 ”（ 记我的一次成功 ）这个开头两句话用了两组对偶句，对比鲜明，言辞斐
4、然。3) 引用诗句歌词。 著名的古今中外的美好的诗词歌句，其语言富于文采，如能恰到好处地给予运用，就能使文章开头的语言呈现出光彩来。如陶醉的开头 “月朦胧，鸟朦胧，帘卷海棠红 。每当吟咏这诗句，心中便有说不出的陶醉。心也朦胧，眼也朦胧，眼前便真正展现出一幅画来： ”诗句内容与文章的内容融为一体，诗句的语言也为文章的语言添光争采。4)用比喻句。 因为比喻句形象生动。如守住一颗平静的心的开头 “人生如广阔的大海，人便是大海的一叶小舟，大海没有风平浪静的时候，所以人也总有欢乐与忧愁。当心急的时候，深吸一口气，守住一颗平静的心。 ”把人生比喻成大海，人比喻成小舟，语言形象生动。4、悬念原则。中考作文开
5、头如能制造悬念，引人读文，也能显得精彩动人。如失恋的开头 “看到这个题目，你一定很惊讶，小小年纪就干起了这事，这还了得，别顾着生气，听我慢慢道来。 ”引人入胜。二、重视学生写作兴趣的激发学生作文感到头疼的原因就是没有兴趣，而无兴趣的根源在于写作不入门。正如洛克在教育漫话中指出的 “儿童学习任何事物的最合适的时机是当他兴致高，心里想做的时候。 ”“所有智力方面的工作都要依赖于兴趣。 ”在作文教学中，教师要想办法为学生创设写作情境，组织形式多样的活动，引导学生投入到有趣的活动中去，在活动中发现并抓住写作材料，产生写作欲望。教师因势利导，指导兴味作文。引导学生紧扣写作话题，大胆地走进生活，从自己的亲
6、身经历中找到写作的素材。自由命题，喜欢说什么就写什么，为学生营造一个自由的写作天地。三、贯穿一条主线教师的教学都是在一定理念指导下进行的，有什么样的理念，就会有什么样的教学方法和手段。教师的观念如果不改变，一切都是空谈。所以，作文教学要求中，我始终贯穿一条主线 树立生活教育思想，让学生享受抒真情之乐。 坚持两个 “自由” ：内容自由，解放思想，鼓励多写随笔，不限字数，让他们实现 “以我手写我口，以我口表我心” 的愿望，写不出来不硬写 ;思想自由，表达对生活的感悟，花草树木，人情世故，心有所动，一吐为快，一事一议，一文一得。 打造作文教学的 “活力课堂 ”只是一种课堂教学理念，并没有固定的模式。
7、关键在于关注学生的个体差异，满足不同程度学生对语文学习的需求。只要我们不断地为学生创建一个有利于学生生动活泼、主动求知的学习环境，一切从有利于学生发展的方向着想，我们的作文教学就一定会焕发出生命的活力。四、理想状态 收放有度，收放自如既要还写作用来畅所欲言的本质，又要让学生的作文符合一定的规范，最理想的状态就是在两者之间找到一个平衡点，即有 “收 ”有 “放 ”。 “放”的应是写作的内容，要激发起学生的兴趣，让学生放心大胆地随意写作，写出真实的自己 ; “收 ”的应是必要的字词、文章结构等方面的规范。教师应在这 “收 ”与 “放 ”之间做到自然有度，游刃有余。五、教学有趣一点教师的个人魅力、教
8、学功力对激发学生写作兴趣至关重要。一个优秀的语文教师，要善于为学生的自主写作、乐于写作提供便利的条件。比如：题目亲近一些，出在学生的生活经验和语言积累上，出在学生写作的情感兴奋点上，让学生感受 “自由 ”; 目标亲近一些，把作文目标巧妙地与学生需要相结合，与学生的快乐生活经验相结合，与学生身心发展特点相吻合，从而调动学生写作积极性;方法亲近一些，指导学生从多角度寻找、发现、积累、表达自然美、思维美、人性美，不断领略成功的乐趣。 此外，建立积极的学习团队，也将极大地激发学生写作的主动性和创造性。我曾尝试 “合作作文 ” ，受到了学生欢迎。作文前，学习小组先进行讨论和构思，自由选择本组喜欢的作文方
9、式，或小组成员习作接龙，或一个执笔，其他成员口述，成文后在小组内轻声细读，从作文的字、词、句、段、标点等方面进行自悟自查。小组合作学习，使作文困难的学生受到了启发，得到了锻炼，作文水平优良的学生通过彼此间的交流，也取得了进步，不同程度的学生在合作学习中都得到了发展。六、讲评自主一点让学生参与到习作的评改中，对提高学生作文水平有着极为重要的作用。作文讲评课上，我经常请学生上台宣读自己的作文，并与学生一起从习作中找到作文的可取之处，然后再指出不足，而且采用 “我觉得这样修改会更好” 的语言来提出建议。朗读的同学既锻炼了自己的朗诵能力，又得到了同学的帮助 ;听读的同学，在鉴赏、分析的过程中，也学会了
10、尊重他人和修改的方法，彼此都可使习作日臻完善。 在作文教学中，相对而言，我是更注重 “改 ”的，始终坚持把 作文批改贯穿作文全过程，并尝试运用多种说法、全方位地引导学生自主参与作文批改，做批改的主人。如巡视批改、朗读批改、学生互批、他人评议、集体评议、精剖麻雀、只评不改、注重反思等，经常性地为学生创造表现自我、交互学习的环境，引导学生在实践中走向完美，品尝到成功的喜悦。初中语文作文 篇 2“文化人类学 ”的出现，使人们清醒地意识到 “人是一种文化的存在” 。这个命题表明：文化是人创造的，被人创造的文化反过来又规范着人，具体的人总是生存在特定的文化世界中。作为文化存在的人具有特定的文化属性。所谓
11、人的文化属性，是指人在为了满足自己的系统需要而实现系统生产（实践）的过程中，所具有的最基本的性质和特点。统观人类的发展史，我们便会发现，人的生存价值目标不可能永远停留在一种水平上，从充饥到美食，由性交到爱情，人总是在既有的水平上不断优化自己的生存状态。显然，在人的系统需要中有一种追求尽可能完美的意识支配着它，虽然这种完美的尺度是发展变化的，但却是在满足任何需要时它都是要发挥作用的，所以马克思说 “人也按照美的规律来建造” 。这种追求尽可能完美的意识，既是人避祸趋福本能的升华，又是人关于 “我 ”的意识在诸种关系中愈来愈凸现，要求全面发展的自觉度愈来愈鲜明的表现。追求尽可能完美的意识就是趋优意识
12、，由于它对人的需要的支配，不仅增强了需要自身的更新性，而且增强了需要在活动中的动力性和超越性。人之所以不会长期地重复前人的生命活动，而不断地创造自己的新生活，或者，人之所以要与旧的生活方式发生冲突，重建适应自己需要的新的生存方式，其内在根源就是支配需要系统的趋优意识。为了趋优而创新，使人类的文化得到持续的发展，也使人自身获得了历史的、现实性的自由，并日趋逼近那种以全面发展为内容的真正自由。其实，被人的 “受动性 ”所引发并激扬的人的 “能动性本身，就包含着人的为了趋优而创新这一基本的文化属性。正是基于这一点，我们认为，当马克思说 “人们自己创造自己的历史 ”时，绝不仅仅是一个本然的事实判断的命
13、题，而且也是一个当然的价值判断的命题。因为人们虽然不是在自己选定的条件下创造，而是在既定的从过去继承下来的条件创造，但由于人在以对象化为特征的实践活动中，不断提升着自己，发展着自己的趋优意识，这就使其创造不可能不改变那些不再适合需要的一切社会形式。这样一来， “人们自己创造自己的历史” ，实质上就是一部人类不断追求优化而创造新的生存方式的历史，人的为了趋优而创新的基本文化属性也正是在这一历史长河中形成和发展的。柏拉图在其理想国中认为，人的心灵是由欲望、理性和精神构成的。欲望和理性，主要调控人的物质需求，而精神的追求则指向主体的存在被社会所认可和肯定。大凡能被社会认可和肯定的个体，其生命样态，必
14、然具有某种优化的特色。这种追求生命样态的优化，既是人的心灵（精神）最根本的价值追求，也是人的文化属性最具个性特征的展示。“为了趋优而创新”虽然是作为文化存在的人的文化属性，但却并不是每一个人都能对其有着清醒、自觉意识的。这就不能不让我们关注人的发展程度这一问题。判断人的发展程度（主要是精神境界）的尺度不是别的，正是人自身所确定的意义世界及其对此的自觉状态。人对自己确定的意义世界的自觉状态特别重要。确定意义世界容易，对其能自觉维护，努力实现，并能在新的高度上发展、提升其意义世界，却不是一件容易的事。人的发展程度既可以成为社会发展和人自身进步的推动力，也可以构成其难以逾越的历史的屏障。我们从人作为
15、文化的存在、其文化属性是 “为了趋优而创新”，谈到自我生命样态的优化是人最根本的价值追求，进而引出人的发展程度问题，就是想给大家一个思考语文阅读教学的文化学背景。阅读是为人的可持续优化提供充分的营养性资源的从文化的视角看，阅读是人的一种特殊的交往方式。人是在交往中生存的。人的交往是一个复杂的系统，作为个体生命轨迹的交往，最能看出一个人的追求和向往。在人的多样态交往中，阅读一交往的一个基础层面，是主体与对象互为文本”一是不可或缺的。它所追求的是对对象的认知、理解、把握和运用。作为文化存在的人，在其历史活动中，都要通过交往、阅读，建构自己的社会文化圈。一般地说，个人的社会文化圈有两种相对稳定的 “居民 ” ：一种是直系亲属（所谓自己人）、 “有意义的他者 ”（具有一定的变动性）；另一种是与主体生命意义密切相关的“物 ” ，如农民的土地，知识人的研究手段。通过交往、阅读确认对象属于自己所迫切需要的，人们大都会将其作为个人社会文化圈中的成员。个人的社会文化圈总是处于不断地组合与优化之中，从这种组合与优化中能够见出主体交往、阅读的层次和境界。语文阅读教学能够让学生意识到，进而在其实际的生存中，把优秀图书作为自我社会文化
