高考文言文阅读模拟训练:《宋史纪事本末-太祖建隆以来诸政》(附答案解析与译文).docx

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1、高考文言文阅读模拟训练:宋史纪事本末太祖建隆以来诸政(附答案解析与译文)阅读下面的文言文,完成1-5题。太祖建隆元年春正月,视学。诏增茸祠宇,塑绘先圣、先贤像,自为赞,书于孔、颜座端,令文臣分撰余赞,屡临视焉。尝谓侍臣曰:“朕欲尽令武臣读书,知为治之道。”于是臣庶始贵文学。帝尝讲求辅弼,谓左右曰:“联闻范质居第之外,不殖货产,真宰相也!”是曰,以质及王溥、魏仁浦同辅政。二年春正月,度民田。周世宗末年,尝命官诣诸州度民田,而使者多不称。至是,帝谓侍臣曰:“度田盖欲勤恤小民。而民敝愈甚。今当精择其人。”遂分遣常参官诣诸州。寻诏州县课民种植,长吏以春秋巡视,著为令。又置义仓,官所收贰税,每一石别输一

2、斗,贮之以备凶歉。开宝元年三月,初覆试贡士。是科擢进士合格者十八人,陶谷子邸名在第六。帝谓左右曰:“闻谷不能训子,邮安得登第!命中书覆试,因下诏曰:“造士之选,匪树私恩,世禄之家,宜敦素业。如闻党与,颇容窃吹,文衡公器,岂宜私滥!自今举人,凡关食禄之家,悉委中书覆式。帝性孝友节俭,质任自然,不事矫饰。尝坐寝殿,令洞开诸门,皆端直轩豁,无有壅蔽,谓左右曰:“此如我心,若有邪曲,人皆见之矣!”一日,罢朝坐便殿,不乐者久之。左右请其故,曰:“尔谓天子容易为耶?早作乘快误决一事,故不乐耳。”永康公主一日劝帝以黄金饰肩舆,帝曰:“我以四海之富,宫殿饰以金银,力亦可办:但念我为天下守财耳,岂可妄用!”尤注

3、意刑辟,尝读二典,叹曰先弟之罪四凶止从投箪何近代法网之密耶故定为折杖法以逆减流徒杖笞之刑自开宝以藁,论犷来非情理深害寥,多得贷死;癖赃更弃市,则束尝贯。(节选自宋史纪事本末太祖建隆以来诸政)下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)()A. 尧/舜之罪/四凶止从投窜/何近代法网之密耶/故定为折杖法/以递减流徒杖笞之刑/B. 尧/舜之罪四凶/止从投窜/何近代法网之密耶/故定为折杖法/以递减流徒杖笞之刑/C. 尧/舜之罪四凶/止从投窜/何近代法网之密耶/故定为折杖法/以递减流/徒/杖/笞之刑/D. 尧/舜之罪/四凶止从投窜/何近代法网之密耶/故定为折杖法/以递减流/徒/杖/笞之刑/1. 下

4、列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()A. 赞,一种以颂扬人物为主的文体,多为韵文。它不同于纪传体史书中篇末的评论性文字。B. 长吏,文中指县丞、县尉等地位较高的县吏,意思同于“亲故多劝余为长吏”中的“长吏二举人,汉代指郡国荐举者;唐宋时指可应进士考试者,即文中意:明清时指乡试中试者。C. 贡士,唐以后的科举考试中,由州县考试合格者称“乡贡士”,清代会试录取的才称“贡士2. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)()A. 太祖尊崇先圣先贤,扩大修葺文庙,倡导武将读书,形成了臣民重视文学的风气,体现了他的治国理念。B. 太祖选派官员丈量民田,命令州县官员督促

5、百姓种植农桑,并额外收取赋税设置义仓,表现了他恤民之心。C. 太祖任命不殖货产的范质为相,让中书省对不听从父母教诲的陶邮进行复试,说明他选拔人才注重品行。D. 太祖对于当时政务存在的弊端有敏锐的观察力,并采取了措施,表现了他对公器使用的重视。3. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)造士之选,匪树私恩,世禄之家,宜敦素业。(4分)译文:(2)犯大辟非情理深害者,多得贷死;惟赃吏弃市,则未尝贯。(4分)译文:4. 北宋建国之初,政务方面存在很多弊端,请简要说明存在哪些弊端?(3分)【答案解析】1. C(“尧舜之罪四凶止从投窜”句中,动词词组“止从投窜的逻辑主语是“尧、舜“四凶”作动词

6、“罪的宾语,应在“四凶后断开,排除A、D项;“以递减流徒杖笞之刑中“流徒杖笞是四种不同的刑罚,中间应该断开,排除B项。)2. C(“唐宋时指可应进士考试者,即文中意”错误。文中的“举人”是动词词组,指科举考试选拔人才。)3. B“额外收取赋税设置义仓”错误。由原文“官所收税,每一石别输一斗”可知,是从收取的赋税中,每一石抽出一斗贮存起来以备荒年。4. (1)学业有成就的读书人的选拔,不是树立私人的恩惠,世代享受俸禄的人家,应该专心刻苦地完成平素的学业。(一句1分,有错即扣。)(2)犯有不是情理难容的死罪的人,多数能够免于死罪;唯有贪赃的官吏一律弃市处死,不曾宽纵。(一句1分,有错即扣。)5.

7、负责丈量田亩的官员不称职导致民生更为凋敝:选材中存在舞弊问题法网严密。(一点1分。)【参考译文】宋太祖建隆元年春正月,太祖到国都视察学校,考量学业,下诏扩大、修葺祠堂,雕塑先圣、先贤像,亲自撰写赞词,书写在孔、颜塑像的座端,让文臣分别撰写其他先贤的赞词,并多次亲临国学视察。太祖曾经对身边的臣子说:“联想要让所有的武将诵读诗书,懂得整军治理国家的道理。”于是臣下百姓开始重视文献经典。太祖曾经评论辅佐大臣,对身边的人说:“我听说范质在宅第之外,不经营置办货物产业,是真正的宰相!”这日,他让范质和王溥、魏仁共同辅佐朝政。建隆二年春正月,丈量民田。周世宗末年,曾经命官吏到各州丈量民田,但是使臣大多不称

8、职。到这个时候,太祖对大臣说:“丈量民田本来是要忧虑怜惜百姓,但百姓的疲惫更加严重。现在应当精心选择合适的官员。”于是,分别派遣常参官到各个州郡丈量民田。不久,诏令各州县督促百姓种田,州县的长官在春秋两季要到下边巡视,并记下来成为制度。又设置义仓,官府收取的两税,每一石中抽出一斗,贮存起来来防备荒年歉收。开宝元年三月,开始复试贡士,这一科选拔进士,合格者十八人,陶谷的儿子陶邮名列第六。太祖对身边的人说:“听说陶谷不能教导儿子,那怎么能够考中进士!”命令中书省复试,因此下诏说:“学业有成就的读书人的选拔,不是树立私人的恩惠,世代享受俸禄的人家,应该专心刻苦地完成平素的学业。如果知道是同党的人,便

9、收容并私下吹捧,用来评定文章高下以取士的公共权力,怎么应该私自滥用!从现在开始科举选取人才,凡是关系到享受俸禄人家,全都交付给中书省复试。太祖天性孝顺父母,友爱兄弟,生活节俭,质朴而任其自然,不追求修饰外表。太祖曾经坐在寝殿之中,下令敞开各个门,皆端直开朗,无有遮盖,对身边的人说:“这就像我的心,若有不正之处,人们都能看见。”有一天,太祖退朝之后坐在便殿,很长时间不快乐。身边的人问他原因,他说:“你们以为天子容易做吗?早上趁着一时快意,错误地决定了一件事情,所以不快乐。”永康公主有一天劝说太祖用黄金装饰肩舆,太祖说:“我拥有天下的财富,用金银装饰宫殿,财力也能够办到;但顾念到我替天下人掌管财富,怎么能够胡乱使用!太祖尤其关注留意刑罚,曾阅读尧典舜典两部刑典,感叹地说:“尧、舜处罚四凶,只是流放远方,为什么近代法网这么严密呢!所以制定折杖法,依次递减流、徙、杖、笞各种刑罚。自开宝年间以来,犯有不是情理难容的死罪的人,多数能够免于死罪;唯有贪赃的官吏一律弃市处死,不曾宽纵。

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