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1、八年级上册文言文课内外比较阅读集锦南充市阅读甲、乙两篇文言文，完毕24-7题（10分）(甲)晋太元中，武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步,中无杂树，芳草鲜美,落英缤纷;渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口,仿佛若有光;便舍船从口入。初极狭，才通人；复行数十步,豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑麻之属;阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著,悉如外人；黄发垂髫,并怡然自乐。(乙)陶潜,字元亮,少怀崇高，博学善属文，颖脱不羁,任真自得，为乡邻之所贵。尝著五柳先生传曰：“环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结，箪瓢屡空,晏如也。”其自序如此，时人谓
2、之实录。甚亲朋好事,或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉,则大适融然。时或无酒，亦雅咏不辍。性不解音,而畜素琴一张，弦徽不具,每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣,何劳弦上声!” （节选自晋书)注适:满足。融然：和悦快乐的样子。畜:同“蓄”。弦徽:琴弦与琴徽，琴徽即琴弦音位的标志。24.解释下列句子加点的词（分)对感到惊异 交错相通 束缚，约束 停止(分)渔人甚异之（ ） 阡陌交通（ ）颖脱不羁 ( ) 时或无酒，亦雅咏不辍 ( )5请从乙文中摘录出与“土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑麻之属”所体现的抱负生活形成强烈反差的句子。(1分）环堵萧然,不蔽风日，短褐穿结,箪瓢屡空(1分)26
3、从乙文看,陶渊明的琴没有琴弦，她本人也不会抚琴，但也朋友相聚,她却“抚而和之”。她真的是在抚琴吗?结合全文看,这反映了她如何的性格？（分）答:26.不是，她只是作出抚琴的样子。(1分)这反映了她无拘无束，本性率真，面对穷困的生活，自得其乐的性格。(意对即可）(分)7.翻译下列句子。（分)黄发垂髫，并怡然自乐。译:老人和小孩，都和悦幸福,自得其乐。但识琴中趣,何劳弦上声!译：只要懂得琴中的真意所在,何必非要在琴上奏出美妙的音乐呢？”太原市阅读文言文,完毕9题。（分)甲见渔人,乃大惊,问所历来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境,不复出焉，
4、遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。乙房玄龄奏:“阅府库甲兵，远胜隋世。”上曰：“甲兵武备，诚不可缺；然炀帝甲兵岂局限性邪！卒亡天下。若公等竭力，使百姓乂安,此乃朕之甲兵也。” (选自资治通鉴)注房玄龄：唐太宗时任宰相。阅：查看。上:指唐太宗。炀帝:指隋炀帝。乂(y)：安定。9.用自己的语言回答：甲文村中人来到桃花源的因素是；乙文唐太宗论述治国更需注重民生时举的事例是 。（2分)1.解释下面加点词在句中的意思。(4分) (1）同“邀”，邀请 （2）与外界隔绝的地方 (3）的确 (4)终于(1)便要还家 要：(2)率妻子邑人来此绝境 绝境:(3）诚不可缺
5、诚： ()卒亡天下卒：11.用现代汉语说说下面句子的意思。(分)(1）乃不知有汉,无论魏晋。居然不懂得有个汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。(2)若公等竭力，使百姓乂安，此乃朕之甲兵也。如果你们尽心竭力,使老百姓安定,这是我的武器装备（或盔甲兵器)。12甲乙两文都传达着使百姓安居乐业的愿望。如何实现这一愿望呢？选一种角度具体说说你从古文学习中获得的启示。(3分)帮帮你可回忆治水必躬亲、捕蛇者说、岳阳楼记、邹忌讽齐王纳谏、陈涉世家等文章内容。我觉得关注民间疾苦可以使百姓安乐。捕蛇者说中蒋氏等人的悲惨遭遇阐明了“苛政猛于虎”。减轻赋税,关注民生，这是使老百姓安居乐业的核心。济宁市甲山不在高，有仙则名。水
6、不在深,有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有。”乙子曰:“吾与回（颜回)言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发,回也不愚。”（论语）)子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷，人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也！”(论语)8.解释下列加点的词语。(4分）8.博学的人。鸿,大。儒,旧指读书人。无法忍受。谈笑有鸿儒鸿儒人不堪其忧 不堪9.翻译下列句子。（分)斯是陋室,惟吾德馨。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好(就不感到简陋了)。退而省其私，亦足以发,回
7、也不愚。课余(我)考察颜回私下里的言行,（发现她）也算得上可以充足发挥(我课上讲的内容),她并不愚钝。0甲文在写法上的特点是托物言志；乙）文颜回采用的学习措施是课上 ,课下巩固、发挥;她安心于尊师悟道，将学问做好做透。（分）.刘禹锡和颜回一居“陋室”,一在“陋巷”，对此,她们的态度如何?体现了她们如何的精神品质？（3分）答案: .答案:10答案: 倾听、思考、记忆1.答案:刘禹锡:陋室不陋;颜回：不改其乐。安贫乐道。厦门市三.阅读甲、乙两则文言文，完毕1417题（分）甲山不在高,有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经
8、。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? （刘禹锡陋室铭）乙孔子曰:“吾死之后,则商也日益，赐也日损。”曾子曰:“何谓也？”子曰:“商好与贤己者处,赐好说不若己者。不知其子,视其父；不知其人，视其友。”故曰:“与善人居，如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。与不善人居,如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭,亦与之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”(选自王肃孔子家语）注释“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。益:长进。损：减损。贤己者:比自己贤良的人。说：谈论。视：看，比照。化:融和。鲍鱼之肆:卖咸鱼的店铺。4解释下列句中的划线词语：（分)博学的人
9、 使身体劳累 因此,因此谈笑有鸿儒无案牍之劳形 是以君子必慎其所与处者焉15.在古汉语词典中，“日”字有如下几种义项。请根据语境判断哪一种义项最适合乙段“则商也日益”一句中的“日”字。(只需填序号)(2分）D日: 太阳 B.白天 日子 每天，一每天地16.将下列句子翻译成现代汉语：（4分）斯是陋室，惟吾德馨。 商好与贤己者处,赐好说不若己者。这是简陋的屋子,只是我(住屋的人）的品德崇高，也就不显得简陋了。商喜欢和比自己贤良的人相处，赐喜欢评论不如自己的人。17简答题：（5分)()乙段中的“芝兰之室”,后人常用来喻指贤士居所。甲段中的“陋室”以及文中提到的“诸葛庐(南阳诸葛庐）”和“子云亭(西蜀
10、子云亭)”都称得上是“芝兰之室”。(2分)(2）甲段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，乙段“不知其人,视其友”、“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，波及的都是“交朋友”的话题。在“交朋友”方面你有如何的个性化感悟？请联系文段内容自选角度具体谈谈你的见解。（3分)交朋友应交有品位、有追求的人,与这样的人相处自己便能不断受到好的影响而不断提高。这就是所谓的近朱者赤,就如商一定会在贤于自己的朋友的影响下成长同样。阅读下面古文，完毕72题。(12分)【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。度下如积水空明,水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
11、何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 (宋苏轼记承天寺夜游)【乙】予初十日到郡,连夜游虎丘,月色甚美，游人尚稀,风亭月树间，以红粉笙歌 一两队点缀,亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心。尝秋夜坐钓月矶,昏黑无往来，时闻风铎,及佛灯隐现林梢而已。又今年春中，与无际偕访仲和于此。夜半月出无人，相与坐石台，不复饮酒亦不复谈以静意对之，觉悠悠欲与清景俱往也。生平过虎丘才两度,见虎丘本色耳!(明李流芳游虎丘小记，有删改）注虎丘：苏州名胜。 红粉笙歌:指歌女奏乐唱歌。 钩月矶：在虎丘山顶。风铎：悬于檐下的风铃。 无际、仲和,作者的友人。7.下列加点词意思不相似的一组是()(分) .月色人户 木兰当
12、户织 B然终不若山空人静徐公不若君之美也 .时闻风铎 隔簋竹，闻水声 生平过虎丘才两度 道不通，度已失期8.下列句子中“于”字的用法和“与无际偕访仲和于此”中的“于”字用法相似的一项是( ） （2分)公与之乘，战于长勺B万钟于我何加焉C.今吾以十倍之地，请广于君D.其受之天也,贤于材人远矣9.用现代汉语翻译甲文中画横线的句子。(2分)怀民亦未寝，相与步于中庭。译文：怀民也还没有睡觉，我们一起在庭院中散步。10.用斜线(/)为乙文中画曲线的句子标出两处停止。(分)不复饮酒/亦不复谈/以静意对之1.用自己的话说说苏轼是如何描写承天寺夜色的。(分)答：用比方来描写夜色。积水喻月光，藻荇交横喻月下竹柏
13、影。12承天寺的夜色与虎丘的夜色有哪些共同特点?（2分)答：月色美好；幽静。浙江省宁波市文言文阅读(1分）(甲）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥不染,濯清涟而不妖,中通外直，不蔓不枝,香远益清,亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹,花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。 （周敦颐爱莲说）(乙)兰之味,非可逼而取也。盖在有无近远续断之间,纯以情韵胜。氲氲无所，故称瑞耳。体彩,而不极于色,令人览之有馀，而名之不可；即善绘者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、原之徒，不可得而亲，不可得而疏者耶? (选自张大复梅花草堂集)注释取：这里是嗅取(兰的香味)。氲氲(yny）无所：弥漫飘忽,没有一定的地方。瑞：吉，善。兼彩：兼有多种颜色。解释下面句中加点的词。(4分)树立 少说出 酷似，逼真(“相似”亦可)亭亭净植陶后鲜有闻而名之不可 莫能肖也19古汉语常用字字典中“逼”字有如下几种义项
