傅雷家书读后感20篇

《傅雷家书读后感20篇》由会员分享，可在线阅读，更多相关《傅雷家书读后感20篇（32页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。

1、傅雷家书 20篇傅雷家书 精选20篇，WTT希望对你的学习工作能带来参考借鉴作用。傅雷家书拿起这本也许并不太重的书，却觉得沉沉的。理解过傅雷，为他的含冤自杀而感到同情，傅雷在学术上是一位学者，在家里是一位严厉、尽责的父亲。这些家书，有三层资料，第一层是傅雷作为一位普通父亲对远在异国他乡的儿子表达四年、关心之情；第二层是傅雷与儿子如同益友，知己般倾心地交谈，讨论艺术；第三层就是傅雷作为一名品德高尚、学识丰富的知识分子，认真引导儿子要具备高尚人格和艺德，启发儿子的爱国情、民族情。傅雷家书可以使我们更好的提升自身修养的一本好书，在风云暗涌的年代里，傅雷经过书信亲子爱子，传达出一种高尚的品质。爱子之情

2、本是人间常情，而傅雷却始终把道德与艺术放在第一，把亲情放在第二。读了傅雷家书，可以看到99.一位父亲对儿子的深爱，也更突出了傅雷在艺术造诣高深，在生活对朋友爱惜尊重，政治上关心国家开展，又如益友、知己般与儿子平等讨论艺术的多个方面的个性特征，并且还能从傅雷对孩子的教育中获得做人的道理，让孩子体会父母之爱。可能如傅雷那样，对我们有着一颗期盼之心，期望我们成人成才，有一份浓浓的、毫无保存的爱。明白了父母的爱心，我们就会努力学习、成人成才。这是一本“充满父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”，也是“最好的艺术学术修养读物”，更是平凡又典型的“不聪明”的近代中国知识分子的深化写照，我们可以像傅雷一样从中体

3、会做人、学习的道理。认真品味这本好书，你会发现不一样的亲情世界，理解不懂得的人情世态。傅雷家书不可多得的文学之作。无意间再读傅雷家书，不禁发出一声感慨：年少无知，一本曾不屑一顾而错过的好书。初次接触傅雷先生的信是一本杂志上的节选，不是关于家庭细碎，而是议论着艺术的种种。读罢，了然无味，倘假设是我该把傅雷家书束之高阁吧。不禁认为别人是在附庸风雅。再见到它便是不久前了，在图书馆遇到后翻看几页引起了我的兴趣。乍一看，挺厚的一本书，抱着能读多少是多少的心态我把它给借走了。此刻的感觉是：十年间，父子二人丧失的那么多书信，终究还会有多少我们看不见的情真意切。对于傅聪而言，傅雷先生亦父、亦师、亦友。相隔千万

4、里，傅雷以不一样身份议论着关于彼此的事情。作为父亲，收到傅聪信时，他欣喜、宽慰；无信时，心生绝望无奈。傅雷先生似乎从来不会为向儿子表示自我父爱的脆弱而感到羞耻，恳求傅聪不要吝啬自我的笔墨多多来信。作为学者，他对傅聪叮嘱道“多多介绍国外风土人情，莫要让我落后于这个时代”，期望可以成为他艺术领域的一个对手，热诚之心现于纸上。傅雷先生议论初恋，告诫傅聪“期望热情能永久持续简直是愚妄”；讨论人生，叹息到“不知珍惜是人之常情，但不能因为是人之常情而宽恕自我的这种愚蠢”；提及家教，先生坦诚“我过去的错误要是能使你防止同样的错误，我的罪过也可以减轻几分；你受过的痛苦不在不再施之于别人，你也不算白白吃苦”；想

5、到年迈体衰，坦然说到“草木零落，有兔死狐悲之感，而你们年富力强，蓓蕾初放，私心艳羡，岂笔墨所能尽宣。”人父，所能做的莫过于此吧。而当父母年迈，心有余而力缺乏时，他们期望将自我的孩子交给他们的人生伴侣，渴望亲眼见证下一代的成长，然后变成爷爷、奶奶。傅雷先生亦如此，怀着感动为孙子想好了名字，却未能与之有哪怕一面之缘，不幸在文革的摧残中随着历史逝去了。一份份家书写于病榻中、写于书桌上、写于火车上，为了能漂洋过海寄去相思。这些日常笔墨却无意打动了我们。“赤子孤独了，会创造一个世界。”愿先生在另一个世界安好。后面还有多篇傅雷家书！我长期和父母生活在一齐，所以无法体会到那种互通家书时因间隔 而产生的淡淡的

6、忧愁和丝丝的甜蜜，读傅雷家书有感。我很向往这种感觉，所以我拜读了这本傅雷家书。我对书中这样一段话感慨良深：“说到不完好你提到的perfection完美，其实perfection完美根本不存在的，整个人生，世界，宇宙，都谈不上perfection。我们一辈子的追求，有史以来多少世代人的追求，无非是perfection，但永远是是追求不到的，因为人的梦想、梦想，永无止境，。”由此我想到一个故事。以前有一面破碎的镜子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新组成原有的镜子的相貌。一路上它由于自我有棱有角，滚得很慢，从而领略到了一路的可餐秀色。当它千心万苦地找到了所有碎片，“破镜重圆”时，它成为

7、了一个整圆，滚得很快很快，一路上的风景在刹那间掠过，中学生作文读傅雷家书有感。其实我们都在追求完美，而恰恰是我们此刻的不完好，把我们带到了追求完美的境界，促成了其他一方面相对的完好。而真正当有一天，所谓的完美在身上发生时，我们倒有可能失去很多。傅雷教子是以严厉而著称，我以为他们父子的关系固然是不太好的，而读了此书之后，想法有了极大的改变。傅聪至海外留学，与父亲的联络自然只能依靠书信，于是父子之情便在一封封家书中表露无疑。他们经过书信一齐讨论艺术，研究乐曲的内涵，交流对事物的看法，虽然没有母子通信时那种嘘寒问暖，但他们之间的默契却是其他无论什么都无可代替的。掩卷后对书回想起来，最大的感触就是傅雷

8、对艺术甚深的造诣。傅雷对于艺术尤其是乐曲的领会，颇有一番自我的见解。这便使我不禁想到，大凡在文学上有所建树的人，在艺术领域也有着较高研究。也许便是因为文学和艺术是一样的吧。不一样的优秀的文学作品，让人读完了会产生不一样的心理效果；而风格迥异的各类乐曲，也会带来相似的结果。秀美的散文，带来的是有如欣赏了欢快的咏叹调后的愉悦；沉重的小说，带来的便是如同悲恸的交响曲给人的震撼；诙谐的杂文，带来的会是歌剧般幽雅的场景和事后无尽的考虑。细读完这本傅雷家书，感觉是像戏曲那样给人以不俗的气氛和回味的余地。傅雷家书全书是一个父亲在循循善诱，读来很亲切，既饱含了对儿子的深情，也有着父亲独有的不可抗拒的威严。有时

9、候我还会想，要是我能与父亲通上几封这样的家书，那该是什么有滋味呢！读傅雷家书有感一开场我对于这本书可谓是全无理解。第一次接触是缘于老师的要求，以及初二必读书目榜单上大大的四个字。说实话，我原先对于这本书没提起什么兴趣，觉得这对于我来讲是一本晦涩无趣的书。可是，在与这本书渐渐的深化接触后，我越发认为当初的想法多少有带点儿偏见。尤其在理解到傅雷夫妇的遭遇时，蒸腾的热血在我心中燃烧：好一个傲骨人！这便进一步激发了我的阅读兴趣。傅雷作为一名翻译家，不仅仅文采了得，在艺术方面也颇有造诣。文中有一段傅雷议论川戏的片段令我很感兴趣：“川戏中的秋江，艄公是做得好，可惜戏本身没有把陈妙常急于追赶的心理同时并重。

10、其余那么以五台会兄中的杨五郎为最妙，有声有色，有感情，唱做俱好。因为川戏中的生这次主角都差。唱正派的尤其不行，既无嗓子，又乏训练。倒是反派主角的生好些。”这就好比我们在做数学题的时候，不是听老师讲一遍就懂了，而是应当听后能做到复述一遍给别人听，并自我独立写出解题过程才算真懂。否那么不用多久就会忘得一干二净，像没学过一样的空白。其实在生活中，我们时常缺少的就是像傅雷这样认真钻研的精神。无论什么事情，我们都应当用心去学，去做，不马虎，不敷衍，踏踏实实做好每一步，认认真真钻研，全心全意的为自我的目的而努力。做一个有始有终，勤奋刻苦的人。读傅雷家书有感作为名人书信代表作中的典范代表，傅雷家书无疑曾被千

11、万人品读过，也自然会有千百种体会。对我而言，和爸爸共读此书，也读出了别样的味道。在学术和专业领域，傅雷是神一样的存在，造诣极深。而透过傅雷家书，我“看”到了一个亲和、民主、包容，既有大智慧，又有“凡人”情趣的父亲。例如，傅雷在给傅聪的信中这样说到：“长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的八卦，而是有好几种作用的。第一，我确实把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲得些新颖养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的不可是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面忠实的镜子，不管在做人方面，在生活细节方面，在演

12、奏姿态方面”。傅雷先生的风范，使我深深感到都说“父子如兄弟”。诚如是，傅雷先生树立了极好的典范。以他的造诣成就，对孩子的教育却不是居高临下的“施威”，而是耐心细致的互动“絮叨”。我的爸爸也颇感慨，说作为父母，不可“恃才行凶”，虽然在礼仪辈分上有长幼之别，但在思想上要给孩子更多平等、尊重与倾听。都说“父爱如山”，我倒觉得父爱更应如海。无论父母多么望子成龙，都不宜在孩子学业不佳或身心成长等遇到挫折时焦躁斥责。作为父母，不必“恃爱行凶”，“高山”仰望令儿生畏，孩子期待更多包容、理解、循序引导的“海”之胸怀。这个世界上仅有一个“傅雷”，我的爸爸虽然不是傅雷那样的名人，但他对我的培养与期待却是一样的深沉

13、厚重随着八十年代的初版面世，傅雷家书已经成为流行的经典，不光是在当时，至今，这本书都成为必读的名著，并且这本书对人们的道德、思想、情操、文化修养发挥了启迪作用，既深且远，被誉为“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”，也被称为“最好的艺术学徒修养读物”，通俗易懂，总共摘编了傅雷先生与两个儿子从1954年至196_年6月的186封书信。此刻，就让我们走近本书的作者傅雷先生。傅雷先生从事翻译工作，他译过巴尔扎克的欧也妮葛朗台，法国著名文艺理论家种历学家丹纳的艺术哲学等等。除了这个职业，他还是著名教育家，美术评论家。并且，更高贵的不是他的职业，而是他所具有的性格和品质：傅雷先生为人坦荡，禀性刚毅。

14、“文化大革命”初受到迫害，遭到各种形式的欺侮，傅雷先生都以自我坚强的意志挺过去了。并且，正是傅雷先生的这些高尚品质，使他的两个儿子傅聪和傅敏出人头地，不仅仅多才多艺，还具有像傅雷先生一样爱国爱民、治学严谨、诚信笃行的高尚品格。“真正的光明绝不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄绝没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所折服罢了。”这是傅雷先生对我们人格上的鼓励，字里行间流露出别人格的高贵。就比方他对于“八股文”的观点：使人思想懒惰，感觉麻木，遇事不认真负责。傅雷先生不仅仅对文学有很深的造诣，还在于艺术和人生，傅雷先生以往说过：“先做人，其次做艺术家，再次做音乐家，最终做钢琴家

15、。”对人格的写照再次毫无遮掩的流露出来。在生活中，傅雷先生也是一个“狼爸”，傅聪小时候不爱吃青菜，专拣肉食，还不听傅雷先生的警告，于是就罚他只吃白饭，不许吃菜。这样的父爱是以严厉衬托出来的，这是父爱的不一样于常于的表现形式，可见父爱深沉而又伟大。一本傅雷家书，表现的并不只是傅雷先生对他两个儿子的教导，还在于反映广阔父母对孩子的正确教育方式：成绩不是第一位，人格应是最重要的，有了良好的人品，才能让一个人的文化素养提升，才能使一个人获得更加优异的成绩，才会懂得什么是感恩以及怎样去感恩，像伟大的物理学家霍金一样怀着一颗感恩的心去感受这个世界，会发现原先世界上到处都留下了爱的足迹。总相信傅雷先生的“家

16、富富可是三代”，常学习傅雷先生爱国爱民、诚信笃行的高尚品质，永期望傅雷先生的一席话能带给我们别样的人生！向傅雷先生致敬！傅雷家书这绝不是普通的家书，它是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。人的自爱其子，也是一种自然规律。人的生命总是有局限的，而人的事业却永远无尽头。经过亲生的儿女，延续自我的生命，也延续与开展一个人为社会，为祖国，为人类所能尽的力量。所以，培育儿女也正是对社会，对祖国，对人类世界应当的尽的一项神圣的义务与职责。我们看傅雷怎样培育他的孩子，从家书中显而易见。他在给儿子傅聪的信里，这样说：“长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的，而是有好几种作用的。第一，我确实把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；