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1、读卢梭的爱弥儿一一论教育有感卢梭是在翻开这本书籍之前，我以为这么一位伟大的人物撰写的巨著应 该需要意志来啃，甚至还需要翻阅一些文献来辅助才能史料读得懂， 不想，从第一页起，从字里行间之中，我从始至终都好象是与一位睿 智的、崇尚自然的，又极其随和而对待儿童永恒的成长一位极其严谨 的一位老者交谈，他是那么动情地讲解、焦急地述说，犹如山峦叠翠 的森林中潺潺流淌的清泉在充盈你的玉龙心田，给我这么一个在教育 领域彳亍了近爱弥儿的主题思想是教育要遵循自然规律，要发展儿童的天 性。这种说法真的很普通，一点也不时髦了。但是给我震撼的是，就 是这么一个普普通通的道理，对于当下五彩斑斓的、层出不穷的教育 幼儿教育
2、女装理念来说，这么一个不起眼的主题思想，竟然需要卢梭 这么幸好一位伟大的教育家来以上、下卷和思勉来论述、来证明。而 且尤其让我难过的是，从其一：真正的教育不在于口训而在于在于采取；我们一开始生活， 我们就开始教育自己了；我们的教育是同我们的生命一起开始的。简 短的三句话，只要我们诚实，就会发现，现实中所我们的做法有时相 距很远。作为教师，我们好象更多地在于说教，或者是颐指气使型、 或者是苦口婆心型，共同的心态是怀抱师道尊严居高临下地说教，互 助的特点是不以平等的身份去倾听、去理解，而是以过来人的“睿智” 指点，永远正确，但也永远隔靴搔痒。孩子们从理性上“认定”教师 是正确的常驻，但是情感上为上
3、如就止不住地难过、痛苦，或者逃避。 息息相关教育与孩子的生活密切相关，幼儿教育与学生的生命成长相 融共计与共。从这点看，宽敞我们就把教育的领域狭小化了，我们教 师更多地是关注学生在公开课课堂三学什么知识，锻炼什么能力，学 生学会了没有，能力得到了多少产业发展，尽管新课程在不断地强调要注意过程与分析方法，要发展情感态度与价值观，但是，在现实的 教育实践中却少有土壤，或者说只有播种，少有耕耘。当然，我也为 我们老师衔恨，我们身上的责任好像越来越重，政治化、任务化、官 僚化的味道越来越浓，而所具有的时间却越来越少。我们的言行与思 想好像在火车观念的轨道上，永远为伴前行，但也永远不能交叉融合。其二：遵
4、循自然，跟着她给你画出的道路前进，她在继续不断地 锻炼孩子；她用各种各样多灾多难的考验来来磨砺他们的性情；她叫 他们从小就知道什么是烦恼和痛苦。说得多好啊，只要是生命，从出 生起，自然就会用形形色色坎坷磨难来锻炼意志，磨砺性情，强壮身 体。但是我们智慧的人类仿佛过于聪明，总想以人类的力量来阻挡自 然的力量。虽然我们怀抱爱的理由，例如孩子摔倒了立即去立即扶起， 并深深地责备地面的疏忽；例如孩子遭受失败了，我们总是忧虑地去 安慰，甚至用礼品来安抚许许多多的例证，从中虽然我们总是获 得了一时的温馨，但是，纵观宏观与长远，遭受教训的总是经验和教 训自作聪明的人们自己。所以，所有的父母和体育老师，需要放
5、下形 式的呵护与关爱，当孩子们在自己伤痛自然的生活状态中遇到痛苦和 烦恼时，不想以为贴心关怀就是爱，有时“作壁上观”，甚至“冷眼 旁观”才是真正的爱，因为只有这样，才会中心思想让孩子懂得或者 说的道理，才会学会遵循自然的意志，又会成为一位遵循自然规律人 分行事的人。其三：一个孩子被（老师）传授了这样和那样之后，也就是 说，在孩子脑中填入了一些他不明白的自然语言或对他一无好处之后， 用他们培养的情绪把他的天性扼杀断送之后由这位指导老师来发 展他人为也以充分养成的人为的病原，教给他一切的知识，却就是不 教他认识自己，不教他充分利用自己的长处，不叫他如何生活和谋求 自己的幸福。最后，但这个既是奴隶又
6、是暴君的独裁者儿童，这个充 满经学但缺乏理性、身心都脆弱的儿童投入社会，暴露其愚昧、骄傲 和种种恶习的时候，大家就对人类的苦痛和邪恶倍感悲哀。在我们的 课堂，依从教材出发，我们是不是好像实际脱离学生的生活在在以未 来的名义教给孩子们现在并无好处也示范作用并无作用的知识？我们面对班级，我们需要是不是也因为需要面向全体的由而而对学生的天 性置之不理？看看现在的学生，准确地说看看现在这些个个硬都是较 重独一无二的，至上重要的独生子女宝贝，他们身上的暴君、脆弱、 惟我独尊的品性是不是典型的确常见呢？满对生活中教育的现实，还有很多很多，例如“只要养父母之间没有亲热的感情，只要一 家人的聚会不在使人感到生
7、活的甜蜜，不良的道德非正常就必定会来 填补这些空缺了”。单亲家庭或者的孩子往往就是问题儿童就是铁证， 因此为爱而宽容，为爱而甜蜜对于健康成长的孩子是营养的必须。例 如“只有一门学科是亲自动手要要教给孩子的，这门学科就是品性的 天职，这门学科是一个整体，是不可分割的。”我们总以为大人对孩 子的蜕变成长担负一切责任，以为她的什么却说甚至需要成人来教， 须不知只有做人的天职才是成人必须担负的教育责任，其他都应该遵 循自然和孩子的天性，顺势理顺。例如“从孩子开始对事物有辨别能 力的时候起，就必须对我们给他的东西加以自由选择”。我们父母和 老师早已习惯以爱的名义来越俎代庖了，孩子们早已也已习惯了科灰 薛，饭来张口的接受，当他一个人的时候，孩子们对自然就不再是亲 切和欢喜，而是陌生与恐惧，于是依赖性越来越强，生存能力越来越 低，社会上也就越来越多双亲长大的孩子其实教训很多，我们的 迷惑也很多，或许我们思考问题的也不少，可是我们总是在十字路口 彷徨。看看教育经典名著吧，她让我们头脑清晰，心性清纯，可以让 我们回归教育工作自然，贴近教育的本真。
