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1、 苏霍姆林斯基语录 学校的理想是：不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活。愚蠢的人对社会来说是危险的，不管他们受过哪一级的教育。 心地善良的人首要的一点就是爱人。他对共同事业的忠诚来源于这种对人的热爱。我们认为培养热爱人的感情和关心人的强烈意向是苏维埃学校最重要、最崇高的任务之一。奉劝年轻的教师和少先队辅导员：不要急于处罚学生，要好好想一想，是什么促使他犯这种或那种过失的。要是设身处地为孩子们想一想，那末就可相信他们会通过自身的努力来改正错误的。从儿童进学校的第一天起，就要善于看到并不断巩固和发展他们身上所有好的东西。儿童的心灵是敏感的，它是为着接受一切好的东西而敞开的。如果教师诱导
2、儿童学习好榜样，鼓励仿效一切好的行为，那末，儿童身上的所有缺点就会没有痛苦和创伤地、不觉得难受地逐渐消失。 教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。 在影响学生的内心世界时，不应挫伤他们心灵中最敏感的一个角落自尊心。有经验的教师在备课的时候，总是要周密地考虑，他所讲授的知识将在学生的头脑里得到怎样的理解，并根据这一点来挑选教学方法。要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。 当口头上说的是一套而行动上是另
3、一套的时候，这就会毒害年幼的心灵，助长漠不关心的思想。 教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。 一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。 体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的、惊人的、丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的、智力的、审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界（包括学习）就是不可能的。 让学生体验到一种自己在亲身参与掌握知识的情感，乃是唤到少年特有的对知识的兴趣的重要条件。当一个人不仅在认识世界，而且在认识自我的时候，就能形成兴趣，没有这种自我肯定的体验，就不可能有对知识的真正的兴趣。 从观察中不
4、仅可以汲取知识，而且知识在观察中可以活跃起来，知识借助观察而“进入周转”，像工具在劳动中得到运用一样。如果说复习是学习之母，那末观察就是思考和识记知识之母。一个有观察力的学生，绝不会是学业成绩落后或者文理不通的学生。 在学生的脑力劳动中，摆在第一位的并不是背书，不是记住别人的思想，而是让学生本人进行思考，也就是说，进行生动的创造，借助词去认识周围世界的事物和现象，并且与此联系地认识词本身的极其细腻的感情色彩。 在我看来，教给学生能借助已有的知识去获取知识，这是最高的教学技巧之所在。 教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信
5、念，对邪念不妥协的人。 用溺爱态度培养出来的人，是自私自利到所谓透顶了的人。 劳动，不仅仅意味着实际能力和技巧，而且首先意味着智力的发展，意味着思维和语言的修养。 读和写是学生最必要的两种学习方法，也是通向周围世界的两扇窗口。 善于鼓舞学生，是教育中最宝贵的经验。 理解和熟记结合得越好，知识就会获得越自觉。 儿童的时间应当安排满种种吸引人的活动，做到既能发展他的思维，丰富他的知识和能力，同时又不损害童年时代的兴趣。 每一个决心献身教育的人，应当容忍儿童的弱点。 教师决不可当着孩子的面，毫无顾忌地评论某些学生和教师。 保持和培养每个学生的自尊心，取决于教师如何看待学生的个人学习成绩。 不能总是牵
6、着他的手走，而还是要让他独立行走，使他对自己负责，形成自己的生活态度。 对知识的每次运用，同时也就是知识的发展和深入。真正的教育者不仅传授真理，而且向自己的学生传授对待真理的态度，激发他们对于善良事物受到鼓舞和钦佩的情感，对于邪恶事物的不可容忍的态度。 我们力求使学生深信，由于经常的体育锻炼，不仅能发展身体美的和谐，而且能形成人的性格，锻炼意志力。 教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。 父亲和母亲是如同教师一样的教育者，他们不亚于教师，是富有智慧的人类创造者，因为儿子的智慧在他还未降生到人间的时候，就从父母的根上伸展出来。没有时间教育儿子就意味着没有时间做人。 所有能使孩子得到美的享受、美的快乐和美的满足的东西，都具有一种奇特的教育力量。 儿童的心灵是敏感的，它是为着接受一切好的东西而敞开的。如果教师诱导儿童学习好榜样，鼓励仿效一切好的行为，那末，儿童身上的所有缺点就会没有痛苦和创伤地、不觉得难受地逐渐消失。 相爱是人的一种巨大的幸福。 要记住，现在对人来说，如同需要空气一样，需要细腻的感情，而思想的细腻，智力的丰富，是它的源泉。
