《《菜根谭》读书笔记_1》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《菜根谭》读书笔记_1（36页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、菜根谭读书笔记菜根谭读书笔记当看完一本著作后,大家肯定都收获不少,须要好好地就所收获的东西写一篇读书笔记了。那么我们该怎么去写读书笔记呢?以下是我为大家整理的菜根谭读书笔记,希望能够帮助到大家。菜根谭读书笔记 夜深人寂，于无声处，孑然于点点思绪。懒坐一缕昏黄的灯光下，轻捧起一份沉淀的的古老才智,。静静地读着菜根谭,以一颗朴实的心灵，来品尝那一丝难言的青涩与甘苦。菜根谭是一部论述修养，人生,处世的语录集，是融儒,道，释意蕴于一体的才智结晶和万古不变的教人传世之道,为旷古稀世的奇珍宝训。我眼中的菜根谭,是一部难得的人生奇妙和为人处世的书籍。上至治国、平天下，下至修身、治家，人世中的大道，宇宙间的大
2、妙，无所不包，无所不容。但更令人惊羡的是作者那天马行空般的思辨以及深邃精妙的处世哲学。 处世之道，先在于为人，后显于行事。菜根谭以简练明隽，兼采雅俗的文字,如云端之飞鸟,似清溪之流水，让我们在沉醉于其间之时，留以人无限的遐想和一次次的心灵上的洗涤。 正所谓“咬得菜根,百事可做”。人的才智和修养只有经过艰苦磨练才能获得。菜根谭用最给予生命的言语,向芸芸众生阐释了人生的真谛和生活的万千才智。 修身，乃人之始也。书中有言:一点不忍的念头,是生民生物之根芽；一段不为的气节,是撑天撑地之柱石。故君子于一虫一蚁不忍伤残,一缕一丝勿容贪冒,便可为万物立命、天地立心矣。生命的底限与高度，在于生，在于立。唯有生
3、存,万物方可拥有成长的机遇与挑战。唯有直立，万物才能顶天立地，尊严地追求更高的境界。善待 四周的事物,善待生活中的你我,以一颗质朴的善心去看待世间的一草一木,去享受人与人之间纯美的情感,一个人才能树立起敢为天下担当的气概，去担当天下为公的责任。 养性,人之升华也。“昼闲人寂,听数声鸟语悠扬，不觉耳根尽彻；夜静天高，看一片云光舒卷，顿令眼界俱空。”这更是一种崭新的境界。“心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷”,生活并不缺少喧嚣浮华,我们所缺少的，是漫漫红尘中,那一份心灵的淡定与坚持。现代社会,到处充满着物质财宝的欲望和地位名望的渴求。劳碌的我们,停下匆忙的脚步吧！安静喧哗的灵魂,回首曾经的过去;放下沉
4、重的负担,重新定位将来的道路。在利欲熏心的社会中要想在心中独留一份清爽,糊涂中则必需有一颗耐得住孤独的心。人生须要孤独。独守一份安静,甘受一份孤独，却是新的人生启程。 正确地对待世间万物，自古是人们的最高追求。“天地景物，如山间之空翠,水上之涟漪，潭中之云影,草际之烟光，月下之花容,风中之柳态。若有若无，半真半幻,最足以悦人心目而豁人性灵。真天地间一妙境也。”天地之间最妙之境，非荣华富贵，非高官厚禄，亦非幻想成真。自然万物之所美,入之以眼，感之以肤,悟之以心。此刻的漂亮,定然不是最美的。但是假如我们保持一颗感悟的心,一颗真诚的心，一颗享受美的心，我们就能在大千世界中领会到无尽的美，享受更迷人的
5、美。 菜根谭中每条的字数都不多，但却融入了人生的最为真实的感悟。遨游其中,不单单的是一种清爽,不单单的是一种觉悟,心头 那份无法言喻的快感更是另一番情趣。字里行间，藏着的却是一双透视人世的慧眼。在他那沉甸甸又带着暖意的警策下,必定心有所悟且有所得。今夜,再坐灯旁,专心来品尝那一份人生的表明。菜根谭读书笔记已经很久没有翻阅类似于菜根谭这样的著作了。初读此书,脑中不禁想起了中学语文课中的论语,虽不行与之相媲美,但菜根谭同样以篇篇简短的语言，为我们呈现了应当怎样修身养性，如何为人处世，语淡味长，叹乃奇书经典之作！ 翻开前言，大至了解菜根谭浓缩了儒、释、道三家的文化精髓,将处世哲学、生活艺术、审美情趣
6、融合为一体。读一遍下来,竟无初想时的味同嚼蜡。因借到的书是图文版,在原文的基础上，图文版的菜根谭不仅加注了译文,还通过历史上的经典事例让读者了解其深远意旨,文章中的那些插画也使得文图意趣暗合,相得益彰。这些都让文章读起来更明白易懂,久久回味起来，书中才智之光照亮迷茫的心,精辟之语也让人顿悟不少。 当今社会的浮躁之气无处不在,在高校生中更是常见。或许是因为社会发展的日新月异,或许是因为我们有了更多的选择，也就因为这无处不在的浮躁之气，现在许多人都难得静下心来去品阅书中的世界,更少有人能写出传颂天下的文章了。记得舒老师曾经在课堂上说过,现在的大多数人特殊是高校生写出来的文字都是苍白无力的。 菜根谭
7、以深化浅出的方式,写出了许多简而易懂的道理，不仅教会了我们如何为人处世,还教会了我们该如何去致力学业。“人生百年，不行虚度”,人的一生，转瞬即逝,高校四年，光阴有限,“天地有万古,此身不再得”，我们应当好好的把握这四年,不能白白虚度，抓住青春的尾巴，去充溢自己的人生。渐渐品读下来，菜根谭呈现给我们太多为人处世的道理:如“退后一步，清淡一分”，当今是个竞争的世界，物欲横流、勾心斗角并不夸张，若懂得进退自如,那么你也能在以逸待劳中逢凶化吉;如“身放闲处，心宁静中”,竞争很残酷,现实很残忍。 由此可见,竞争实在是“惨不忍睹”，平均88比1的竞争力实在是令人匪夷所思,有那多人去争一碗所谓的“铁饭碗”,
8、可是又有多少人“空手而归”。这个比高考更加“悲壮”的竞争,是得要有多宽的心态去面对其中的得失，又得怎样去衡量这种现象的利弊。心闲自然闲,心乱自然乱，在世事沉浮之中,主要是在于你有安静致远的心境，它可以让你不为利欲所动，不至于沉迷万物,让你独具慧眼，冷眼观世,同趋真境。那考上与考不上都只是结果,更重要的是让过去成为过去，背起行囊接着向前走，得意与失意尽在你的行动之中。 “人情世态，倏忽万端”,人世间的冷暖炎凉瞬息就会发生改变。今年三月，日本发生了大地震和海啸。我很清晰的记得那些日子上网时日本的这些灾难消息充溢了几乎全部网页的版面。让我印象深刻的是竟然有些所谓的“愤青”标榜着“爱国之心”，在幸灾乐
9、祸的“庆祝”日本人历此劫难，这让我也惊讶不已。即使他们过去侵略过我们,不敬重我们的历史，但在天灾面前,我们应当敬重生命，而不是在这个时候去标榜自己的爱国之心。菜根谭中说“心旷,则万众如瓦缶;心隘，则一发似车轮”。 就像刘春说过的那样“他侵略过你,你要仇恨,他跟你老磕磕碰碰，你可能反感，他鸡地屁地被你赶超，你可以显摆。但是，在天灾面前,你必需怜悯,作为人。而透过防灾抗灾救灾,透过建筑国民和政府所折射的文明程度,你只能惭愧,作为邻居。拜托,别再二了,好好学习,每天向上吧”。心胸宽敞,不只是在于不斤斤计较，而是能拿的起放的下。在汶川大地震发生后，日本也派过救援队，社会民众也曾捐献物资给汶川灾区的人民
10、。而且,在此次的大地震中,日本全国危机处理机制的效率,民众对灾难发生的看法，冷静有序,疏导有方，政府没太多的行政吩咐指引，但各个救急系统运行、讯息传递的有效？这些都是值得我们学习的。 “知足则仙，善用则生”告知我们当“知足常乐”;“心闲日长,意广天宽”告知我们心即宇宙，自由行走,就有机闲之所在？古人说“书中自由黄金屋”，细细品尝中华五千年文化中的精髓，如菜根谭,能让我们的内心得到净化，得到升华，在将来的生活里它更像是一盏指明灯，为我们前行的路照亮了方向。菜根谭读书笔记3读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。凡有所学，皆成性格。工作是为了生
11、存，读书是为了进步，学而不思则罔,思而不学则殆,读万卷书行万里路,在空闲的时候通过读前人的书而思索而总结而进步,六月份读了明代洪应明著写的菜根谭一书。菜根谭是一本以文言文的形式所编著的书。似语录,而有语录所没有的趣味；似随笔,而有随笔所不易及的整饬;似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁。该书是一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集，具有三教真理的结晶，和万古不易的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训。 读到“凭意兴作为者，随作则随止,岂是不退之轮；从情识解悟者,有悟则有迷,终特别明之灯。”让我知道了做事不要任凭自己意气用事,也不要带着太多的情感去领悟道理,这样才会少走弯路。因此工作的时候不能意气用
12、事。因为感性的热忱是干柴上的火,响起来是比比剥剥的，但片刻就会烧尽;理智却是缄默的煤炭，能够放出长久的光和热。做事有始有终的人,依靠的是恒心和毅力 书中一句“伏久者飞必高，开先者谢独早。知此，可以免蹭蹬之忧,可以消燥急之念。”它的意思是隐伏的久的鸟飞的肯定高，盛开得早的花朵必定谢得也早,知道这个道理就可以免去失势的忧虑，可以消退燥急求功的念头。不以物喜,不以己悲，穷则独善其身，达则 兼济天下,做人原来就应当如此，厚积才能博发，就像青蛙一样,每一次胜利的跳动都是先把身躯沉下去,任何有心之人于事，都必需先充溢自己，胜利与不胜利，不必在乎于结果，而关键在于自己的打算足够与否，临渊羡鱼不如退而结网,执
13、着于结果不如把过程的每一项工作都做好做完备。 博大精深的菜根谭还须要我们接着去读它了解他细细的品她,在工作之余拿来细细品尝一番，醒悟一下被工作忙得晕头转向的头脑，浇灌一下那久已干枯的心田，找寻修生养性的途径、待人处事的准则，学会高瞻远瞩,学会达观人生，将书中精华运用到自己的生活和工作中。菜根谭读书笔记4 初读菜根谭，第一感觉是字数不多，简练扼要，内含为人处世、修身养性之真悟,读起来如同口嚼菜根,初试无味,然经嚼不烂,且历久弥香。只惋惜人生经验不够,未得其中精髓之处,间或翻阅几页，竟也读出几番味道。全书分为修身、应酬、评议、闲适四个篇幅，遂逐个笔记，以期找出心灵的安静，以及致学的动力。修身篇欲做
14、精金美玉的人品,定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。经一事而长一智，小心翼翼则大事可期。 忙处事为,常向闲中先检点,过举自稀。动时念想，预从静里密操持,非心自息。静时常存修身之念，动时方能即兴而为，动静适宜之法也。 为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好,修业而欲惊世骇俗,植节而欲标异见奇,此皆是善念中戈矛,理路上荆棘,最易夹带,最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见原来真体。无欲或名利自来。 昨日之非不行留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣;今日之是不行执,执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。潇洒的活，随性的做。 应酬篇 士君子涉世,於人不行轻为喜怒,喜怒轻,则心腹肝胆皆为人所
15、窥；於物不行重为爱憎,爱憎重,则意气精神悉为物所制。-不为外人、外物所牵扯，是涉世第一步。使人有面前之誉,不若使其无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使其无久处之厌。以诚待人。 与人者，与其易疏于终，不若难亲于始；御事者,与其巧持于后，不若守拙于前。做人先疏而后亲,做事宁拙而不巧。待人而留有余，不尽之恩礼,则可以维系无厌人之心；御事而留有余,不尽之才智，则可以提防不测之事变。凡事留有余地,则进可改进,退可补救,完全之法。 评议篇 荣宠旁边辱等待,不必扬扬；困穷背后福跟随，何须戚戚。宠辱不惊是大才智。大聪慧的人,小事必朦胧；大懵懂的人,小事必伺查。盖伺查乃懵懂之根，而朦胧正聪慧之窟也。小事要糊涂,守拙即是大聪慧。众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来；众人以拂意为忧，而君子忧从快意处起。盖众人忧乐以情，而君子忧乐以理也。遇折不挠。 闲适篇 世事如棋局,不着得才是高手；人生似瓦盆,打破了方见真空。大巧不工,重剑无锋,做事要大处精明，小处糊涂。大破大立的人生，可以望见人生的全貌。 处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。任何时候，先把自己摆到后头。 恩宜自淡而浓,先浓后淡者人忘其惠;威宜自严而宽,先宽后严者人怨其酷。一句话切入人性本质，人情上的按部就班要留意。俭，美德也,过则为悭吝，为鄙吝,反伤雅道;让，懿
