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1、岳阳楼记(人教版八年级必修) 岳阳楼记1)为什么藤子京被贬官仍能“政通人和，百废具兴？范仲淹为何愿为他作记？因他俩都能以百姓利益为重，不是太看重自己的得失2)“洞庭天下水，如此壮观的美景，作者却寥寥几笔，为什么？因为“前人之述备矣，故不必详述，再者，此文写景是为下文议论、抒情效劳的3这一段写“岳阳楼之大观，虽然概括，却写得富于形象，气魄宏大。仔细体味，作者是用了哪些词语取得这样的效果的？引导要点：作者善于选取形象化的词语绘声绘形。如：衔远山洞庭湖中有许多小山，用一“衔字形象地写出湖与山的关系。吞长江长江流经洞庭湖，用一“吞字，不仅形象地写出湖与江的关系，而且“吞字声音宽舒洪亮，读来有气势磅礴之
2、感。“衔“吞字连用，更使静景富于动态和活力。浩浩汤汤字音响亮，叠字又加强了气势，而且四字都是水旁，形容水大流急，既绘声、又绘形。气象万千连用两个数词写洞庭湖上景象变化之多之快，极有声势。此外如“横无际涯的“横，与“广近义，但作者用“横而不用“广，因“横字显得境界开阔而有气魄；“朝晖夕阴的“晖换成“晴字，义通顺，但作者用“晖而不用“晴字，因为“晖字具体，容易使读者联想到洞庭湖上“春和景明的景象。这些例子可以看出作者炼字的功力。4本节中有些句子有前后呼应的关系，有些句子有承上启下的作用，把它们找出来表明它们的关系或作用。引导要点：“朝晖夕阴，气象万千，为下两段分别写洞庭湖上“霪雨霏霏和“春和景明的
3、景象伏线。“迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎，既承接上文写景的句子，又引出下面两段文字，其中“情“异，是关键词，是全篇抒情、议论的根底。行文前顾后盼，文理绵密。3小结：第二课时一、细品3、4段，体味“迁客骚人的悲喜情怀：1导入：迁客骚人会聚岳阳楼欣赏洞庭景色，心情会否不同呢？清代文学评论家王国维说：“一切景语皆情语也。迁客骚人各自的境遇不同，心情当然也各有不同，欣赏自然景物的感触自然也不同了。2学生各自放声朗读，讨论：1这两段写的是实景还是想象中的虚景？为什么？虚景。因为一，范仲淹只到过岳阳楼一次，而本两段显然不是描写一次之景；二，“假设夫一词不似实写2重点词语点拨：1).要重点理解的句
4、子。“那么有者矣是一长定语句。“者指代“览物之情。以第3段末句为例，从“去国怀乡到“感极而悲都是“者的定语。第4段末句的结构相同。这两句可分别译为“登上岳阳楼，就会产生一种离开国都，思念家乡，忧虑谗言，惧怕讥讽，满眼凄凉，感伤到极点而悲哀的心情了。“就会产生一种心胸开朗，精神愉快，荣誉和屈辱一齐忘记，端着酒杯面对和风，充斥喜悦的心情了。景“日光。锦鳞鳞，指鱼，是借代局部代整体，加上“锦字的修饰，令人想见碧波清浅之中日光下彻、彩鳞闪烁的美丽景象。浮光跃金这句写月夜有风时湖面上的景色。把湖面上“浮动的月光比喻成“跃动着的碎金，造成了一种动态美。静影沉璧这句写月夜无风时湖面上的景色。它写的是静态美：
5、静静的月影宛如沉在水底的白璧。跟上句一动一静，相映成趣。把动词，持，握。其喜洋洋洋洋，众多或盛大貌，这里形容喜的样子。朗读时“喜字后要稍顿一下。这句可译为：那喜悦真是到达了极点。2)学生试译，要求在直译的前提下，译成优美的写景片段。10分钟小组交流3写景的特点是寓情于景，情景交融；写愁苦之景那么悲情毕现，写欢乐之景是喜气洋洋。写景取得这样的效果，“奥秘在哪里呢？主要在于选择景物和渲染氛围。细读这两段写景的局部，说说作者为表现“悲“喜两种不同的感，分别选取了哪些有特征的景物？又是怎样渲染氛围的？引导要点：作者选择的景物都带有浓厚的感情色彩。以第3段为例：雨是“霪雨，风是“阴风，浪是“浊浪，时间是
6、“薄暮，所闻是“虎啸和“猿啼，无不是带有愁苦的色彩，再加以“霏霏“怒号“排空“冥冥等词语的渲染，一幅天昏地暗、浪黑风高、恐怖凄惨的画面就呈现在读者的面前了。有些景物本来没有特殊的感情色彩，如“日星“山岳“商旅“樯“楫等，但配以“隐耀“潜行“不行“倾“摧等词语，就带上了浓重的愁苦色彩。第4段的特点与第3段相同，可以完全放手让学生自己分析、体会。4迁客骚人在欣赏不同的景色时，感情有如此大的反差？为什么？不具备“不以物喜，不以己悲的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的政治抱负。则，作者是否赞同迁客骚人的悲喜观呢？请观赏文章最后一局部。第三课时三、思考与讨论。这一段是学习的难点所在，教读应着重
7、帮忙学生理清文章的思路。可层层启发，设问：1前四段交代了重修岳阳楼的概况，记了登楼所见的不同的“景以及由景而生的。不同的“情。作为一篇“记，写了这些也够了，但作者的本意却不在写景抒情，而在于由此引出一番振聋发聩的讨论来。本段以“嗟夫提起下文，笔锋突转，提出了一个“古仁人之心来，并且指出“古仁人之心与迁客骚人的思想感情是不同的。请想一想：作者认为古仁人之心和迁客骚人的思想感情不同在哪里？学生讨论、归结：迁客骚人的思想感情往往因个人遭遇或外物的触化而发生变化；古仁人那么“不以物喜，不以己悲。2这样看来，古仁人的悲喜感情跟外物没有关系，跟个人遭遇也没有关系。则跟什么有关系呢？学生讨论、归结：他们“居
8、庙堂之高那么忧其民，处江湖之远那么忧其君。不是忧“民，便是忧“君怕皇帝做出害民的事情来；他们“进亦忧，退亦忧，可见他们的“忧跟个人的进退、荣辱都没有关系。他们的悲喜是和民生疾苦和国家命运相关的。3古仁人有没有高兴的时候呢？学生归结：有。在天下人感到高兴后古仁人才会高兴。可见他们的或忧或乐完全是随天下人的或忧或乐而转移的。这就是作者所认为的“古仁人之心。4这种“古仁人是作者心目中的理想人物，实际也许并不存在。联系第一课时介绍的有关作者的资料，说一说作者为什么要议论这种实际上并不存在的人物。提示：作者以天下为己任，常说“士领先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。可见这种“先忧后乐的思想，正是作者的理想，他借滕子京嘱写?岳阳楼记的时机，提出这种理想化的人物来，正是为了“假托古人，自写怀抱，说明自己本来就不为个人的进退、荣辱而悲喜，虽遭贬谪，但忧国忧民之心决不改变，同时也包含着对滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以问句的形式叙述，自励励人，委婉含蓄。四、朗读全文。要求通过有感情的朗读，进一步领会“景“情“理交融的特点以及具有音乐感的语言特色。.
