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1、匸交发表专家一LB国学朮发叢网 从教育伦理底线的坚守谈初中生道德理想的培养摘要：分析卢梭教育忍想中的高尚教师何以产生、儿童中心和教 师专例倾向及自然主义教育现、国家主义教育观之间的矛质等问题 时，发现其中都陈含着悖论，如在追求索高的道德理想时存在着某 种程度的“家长型专制主义”的倾向。即便如此，其教育忍想也给 予我们重要的启示：教育在追求高调的积极自由时，必须要坚持“不 伤害”的伦理底线。关键词:卢梭；自然主义教育；悖论；伦理底线卢梭是一位存在着巨大争议的思想家。康德认为是卢梭纠正了他 对无知群众的轻视，让他学会了尊重人”。而有些哲学家认为，卢 梭具有潜在的专制主义的倾向，甚至认为“从卢梭时代
2、以来，自认 为是改革家的人向来分成两派，即追随他的人和追随洛克的 人。希特勒是卢梭的一个结果；罗斯福和丘吉尔是洛克的结 果”。相对于卢梭政治哲学的研究，我们过去对其教育思想的认识比较 平面化，对其思想中的消极方面注意不够。卢梭自然主义教育思想 一方面由于积极肯定人、肯定人性，追求自然纯净的道德理想，给 整个教育思想带来了积极的“哥白尼式的革命”。另一方面，不容 忽视的是，在强烈的道德救赎情怀的推动下，卢梭教育思想又内在 地隐含着道德暴力、教育暴力的种子。一、卢梭教育思想中的悖论匸交发表专家一LB国学朮发叢网卢梭教育思想集中体现在爱弥儿、关于波兰政治的筹议和论政治经济学等著作中，尤其是爱弥儿。爱
3、弥儿的小说 体形式和卢梭动人的文笔使其教育思想充满了感染力，但也遮蔽了 不少论证上的不足和悖论之处。笔者以为，卢梭的教育思想中至少 在如下方面存在着悖论：教师需要有较高的道德，这看起来是许多教育家都反复强调过的 一个基本要求。但是如果我们注意到卢梭在科学和艺术的发达对 于道德的影响和论人类不平等的起源与基础等文章中反复强 调的一个基本观点：所有已然的社会都是腐败的，所有的文明发 展的过程都是人异化的过程；注意到其在爱弥儿中另一处的表 述：“文明人在奴隶状态中生，在奴隶状态中活，在奴隶状态中死。” 那么，第一个悖论就出现了 ：这个高尚的教育者怎样才能从这个“腐 败的文明世界”中产生呢？在卢梭教育
4、思想的师生关系中，一方面强调儿童的中心，强调儿 童自然的自由本性，另一方面儿童又必须完全沿着教师所指定的目 标前进，并没有任何选择的自由。这又是一个悖论。（三）“自然主义”与“国家主义”卢梭在爱弥儿和关于波兰政治的筹议中的教育观点的矛 盾是非常明显的。在爱弥儿中卢梭表现出了强烈的反社会倾向， 主张爱弥儿尽可能地疏离社会，在自然的环境中成长。他不提国家 在教育中的作用和地位，而是反复强调家庭是理想的教育园地，认匸交发表专家一LB国学朮发叢网 为必须在教育成一个人还是教育成一个公民之间加以选择，因 为我们不能同时教育成这两种人”，卢梭试图把爱弥尔培养成的无 疑是前者一“自然人”但在关于波兰政府筹议
5、中，他却提出教 育要培养的是民族国家的人，认为最最重要的一条是“教育之事必 须给予人民的心灵以民族的形式，又这样形成其意见和嗜好使得他 们不但由于必要而且也由于性向和愿望而成就其为爱国者”，认为 所培养的人应当“只想到他的国家而不及其他。他生着只是为他的 国家。至于他自己个人，那是不值得什么的”，甚至指出“教材的 正确的排列，他们学业先后的顺序及其方式都由法律决定”。这又 是一个明显的悖论。这个悖论早已被学术界发现，过去我们往往把爱弥儿和关 于波兰政府筹议中的观点割裂开来，认为卢梭持有的是“双重教 育目的”。这样的解释恐怕很难真正让人信服。二、卢梭教育思想悖论探源要深人理解卢梭的教育思想的悖论，无疑需要把握其教育思想与 其哲学、政治思想的内在联系。正如朱学勤指出的：由爱弥儿 提供的个人的内心良知一道德和由社会契约论所提供的集体的 聚合良知一公共意志是卢梭用以架起横渡世俗浊流进人一个人间 天国一道德乌托邦的天桥的两个逻辑支点。这两个逻辑支点建立在 一个共同的基础一卢梭对“自然”的认识上，同时又互相支持，共 同导向卢梭希望建立的人间天国一道德乌托邦。
