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1、打坐的益处&如何打坐打坐又称静坐（西方又称冥想），可以促进人体血液循环，消除生活中生起的烦恼，去除主观性的迷惑，是防治疾病、 增进健康、修养身心的最佳方法。因为打坐，致心一处，使大脑入于静定状态，把散乱的心安定下来，心境达到清净安 祥，气脉自然畅通。内经中说：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”“是以圣人为无为之事，乐恬淡之能， 从欲快志于虚无之守，故寿命无穷。”由此观之，我们的祖先早已认识到精神意识对有情色身（物质）的积极作用。可见 打坐入静，不仅可以祛病强身，延年益寿，而且还可得到内证法乐的身心愉悦。因为通过打坐，可以使精神高度放松， 达到恬淡虚无，心无墨碍；也可以使精神高度集中，
2、用意念力运化身心，自度一切苦厄。正如因是子所说:“内功粗者可 以祛病，精者乃可成道。”总之，若能如法打坐，每日坚持，精进不懈，小则康强身体，祛病延年；大则开发潜能，弥纶 天地。左脉 Lda Nadi翰 Throat ChakraHeart Chakra7 Crown Chakra6 眉心输 Brow Chakra双盘人人可练，即使60岁开始练起，双盘练得不仅是筋骨，而是把经络全部打开。如果练成，并每天坚持双盘坐20分钟，可保70岁登山如小伙。日常基本百病不生。双盘练成后，打坐就不会再腰疼。肾气充足，甚至想弓着腰坐都不可能，气足的会把脊背顶的很直。开始练几天之后，就会持续的腿疼，然后会腰疼。不练
3、的时候也一直疼。6. 具体的练法是上座之前做些开胯运动，然后试着双盘，直到盘上，然后忍痛，直到时间越来越长。7. 练双盘，能迅速促进胃肠蠕动。即使饭后立即开练，20分钟后胃就全部排空了。8. 双盘不仅打开腿部经络血脉，而且会打开胯关节。9. 双盘的姿势其实脚踝压住了大腿内侧的大动脉，为了打通动脉，心脏会加大力量泵血，因而能打通腿部血脉。10. 在打通腿部血脉前，由于双腿动脉不过血，因此全身血液都集中在上半身，而此时心脏又在加大供血力量，因此， 五脏六腑会得到大量的供血，迅速改善脏腑机能，并促进大脑供血。试试看，你盘腿坐能坚持多久?如果没过多长时间你就觉得腰酸背痛、腿脚发麻，那就说明你的柔韧性不
4、好，身体不够 灵活。千万别小看这个简单动作，除了可以提高身体柔韧性，减少运动损伤几率外，经常练习还可以锻炼腿部、腰部力量，提 高注意力。美国哈佛大学医学院，每年有近万名患有各种疾病的人就诊，医生除了给病人用药外，还经常会教他们如何盘腿打坐， 以消除精神上的压力和烦恼。而在日本，许多地方流行年轻女性做“一日尼姑”的时尚潮流，到一家寺庙盘腿打坐，斋戒清心，工作的压力和烦恼也就 烟消云散了。练习一段时间后，你的柔韧性将大幅提升。一般健身者，可以从单盘（一侧小腿贴地，另一侧小腿架在其上）开始，可以 垫个坐垫，然后双腿盘坐，即两只脚都架在对侧腿的大腿上，上身保持挺直，双手交叉虚放在肚脐处，沉心静气、排除
5、 杂念，打坐2030分钟即可。参禅打坐的好处据悉，闭目养神是人在感觉疲累时，常用的一种方法，而实际上，最近一些科学家透过研究发现，像这样的静坐还 增强大脑的活动能力，让人有更灵敏的反应。这一研究已发表在十一月十六日出版的美国科学院院刊中，这也是这 类成果首次被发表在主流科学刊物上。据了解，试验显示，威斯康星大学心理学系威斯曼中心大脑行为学试验室曾经做过试验，试验对象是一组八位年龄在三 十四至六十四岁之间的佛教徒，在过去的十五至四十年间，每天进行超过八个小时的打坐和冥想祷告。据了解，作为对照组，则是十位健康的大学生志愿者，他们年龄在二十至二十二岁之间，此前从未尝试过打坐或者冥想， 仅仅在一个礼拜
6、前接受过简单的冥想训练。两组人员都被要求完全放松地进行关于慈悲怜悯内容的冥想，冥想者只需要 产生类似的感觉，而并不需要在大脑中描绘具体事物据了解，在这一过程中，研究人员透过一些脑电波测量仪器，在两组志愿者打坐冥想前、冥想过程中、冥想后进行脑部 活动的检测。结果科学家们惊奇地发现，佛教徒所在一组记录下来的大脑阿尔法波和伽马波活动十分显着，其中又以脑 伽马波的震荡尤其强烈。因为人脑的伽马波是由脑部额叶和顶叶联合皮质区的活动引起的，而这些区域是负责人类情绪 以及快乐相关的区域。事实上，在进行冥想前，两位年龄较长的僧人就被探测出极强的伽马波活动，因此，显然脑区域活动的波动完全是由于 修行时间长短引起的
7、，而与个体差异无关。据了解，透过试验，参与研究的科学家们得出结论：坐禅和冥想能够增强脑活动能力，并明显地影响脑部负责调节情绪 和快乐相关的区域。简言之，静坐并展开想象是一种从身心两个方面都能调节人体状态的好方法。事实上，对于打坐有益，在中国古代就有此说，郭沫若在自己的静坐的功夫一文中谈到：静坐这项功夫，在宋、 明时代，儒家是很注重的，论者多以为是从禅而来，但我觉得，当溯源于孔子的弟子颜回，因为庄子上有颜回坐忘 （即静坐）之说。在中医药学上，静坐养气也是为医理所提倡的，中国古代的医学典籍黄帝内经就谈到：恬淡虚无，其气从之；精 神记忆体，病安从来？它是集中注意力，达到心神合一的一种途径，是一种通过
8、冥想实现的心理暗示疗法，近年来西 方包括日本等国对于静坐进行的科学理论研究，就是对这门古老的放松疗法的现代医学诠释。据了解，静坐虽好，但是除了一些必要的方法之外，还有很多需要注意的事项：1. 静坐需要注意地点时令，不要在饭前饭后半个小时内静坐，也不要在当风的地方和冷气空调房间中静坐，开始静坐 之前要进行一些暖身活动，让身体的血脉充分畅通，冬季则需要保持衣着宽松和温暖。2. 有部分人并不适合静坐。比如孕妇和一些特殊疾病病患，同时静坐时，要注意一些特殊反应，如后腿脚微麻是正常 现象。初次静坐者如果不能顺利入定也不要勉强，一切以自然为主，可以稍等一会放松心情再继续，当然，如果有条件， 最好能够在有经
9、验的人指点之下进行静坐练习，不要盲目，也不要过于急躁。打坐的好处是集中精神，养生保健。我国传统的打坐养生功法最早可追溯到五千年前的黄帝时代，据庄子一书记载， 黄帝曾向名叫广成子的人询问、学习长寿之道，广成子说：“无视无听，抱神以静，形将自正。必静必清，无劳汝形。无 摇汝精，无思虑营营，乃可以长生。目无所视，耳无所闻，心无所知，汝神将守汝形，形乃长生”以上这段精辟的论述， 实在是打坐中的真实感受和长生之道。打坐既可养生延寿，又可开慧增智，故各类练功门派及佛家、儒家、瑜伽术对打 坐都很重视。最后一个打坐的好处是，消除疲劳，增加记忆。美国伊利诺斯大学的科学家们对40名学生进行静坐生理实验，观察表 明
10、：只要静坐510分钟，人的大脑耗氧量就会降低17%，而这个数值相当于深睡7个小时后的变化，同时发现受试 者血液中被称为“疲劳素”的乳酸浓度，也在不同程度上有所下降。而当身体和精神完全处于放松状态时，其记忆力几乎是 无穷无尽的,而且发现打坐的人记忆没有明显的饱和点，而这正是道家提出“天人合一”理论的最好见证。打坐，是修养身心与防治疾病的最佳方法，必须要有信心与恒心，坚持不断地练习下去，才能收到效果。常年练静坐功， 不但能袪除身体各种疾病，强健体魄，而且能增长人的智慧，改变人的气质，天资差的人能变为优秀，生理和心理得到 高度的净化与均衡的发展，经常感到身心自在，轻松愉快，生气勃勃，好似获得一个崭新
11、的活泼的生命。打坐之初主要在于一个环境三个调理。首先选择有利于入静的环境，如果在房间里打坐，室内光线明暗适度，空气通畅，温度也要适中。室外坐禅要选择幽静 的地方，避免受到意外的惊挠。我们这里说的是煅练初级的打坐功夫，因此和禅宗提倡的身居闹市里，心无车马喧”不 是一回事，所以必要的环境条件还是需要的。打坐要三调：调身：坐的姿式要端正自然。下额内敛，廷胸收腹，肩与胯上下垂直一线。双腿最好结跏趺坐，如果不能双盘，更不要 免强，避免腿痛不利于久坐。但散盘容易使身体后仰，失去重心，所以散盘时要用一个薄一点的枕头垫在臀下，有利于 身体平衡。特别是冬天，打坐时一定要把膝关节用毛毯之类的包住，因为双膝向内弯曲
12、时，膝盖骨外则下边的穴道（用 手摸凹陷部位）是开放的，容易进入凉气引起风湿。另外，特别要提醒的是，用双盘打坐的，坐禅结束后要双腿前伸， 两手按摩脚心，促进脚底血液遁环。站起后两腿轮换侧仆压压腿或下下腰。因为双盘容易导致腿部肌肉萎缩，腿骨变形 成O型腿，走路飘浮无力，所以如果常期坚持坐打坐的人，按摩和侧压腿非常必要。调息：就是调匀呼吸。细而不粗，听不到呼吸的声音；匀而不湍，如涓涓流水，不可缓一下急一下。深而不浮，所吸之 气虽入肺部，但意念中要想着它进入下腹气海（脐下丹田）。调心：这是坐禅的关键，制心一处，不要散乱掉举。坐禅的人开始习定时谈不上入定，最多达到入静就不错了。但是心 猿意马若使妄念不起
13、是不可能的，所以我们要采取以妄制妄的办法，这就是调心。方法很多，如念佛，参话头，观想， 数息等等。当然这些调服妄念的方法本身也是妄念，所不同的是，我们是以一念制万念，最终此一起不起就是入静了。 入静是进入禅定的过程和手段，不是禅定的本身。有些人坐禅时眼皮跳，其原因主要是你的眼睛处于似闭非闭的状态。 建议你要么睁开，对目前之物视而不见，要么就闭牢，一心内观，就不会再跳了。打坐入静后处于忘我”的状态时，容 易出现幻觉，这是妄念意识常期熏染的积垢，不可执著它，用金刚经中“凡所有相皆是虚妄”对治。有些人怕坐禅时走火 入魔，呵呵，说句实在的，一般人还没有资格达到那个可以使你走火入魔的境界。我们最多出现幻
14、觉使你神情恍惚，这 些都是小儿科，不要把它当回事。初习静坐，会出现这样几个问题。A、初习盘腿打坐，坐的时间稍长，腿会发生酸痛麻木，有此感觉时，要忍受一下，实在忍受不了，可站起来活动一下 再坐。日子久了，腿子盘熟，就不会再有这种感觉。B、初默念菩萨圣号时，可能还没有妄念生起，时间一长，尽管你心在默诵圣号，而妄念不由地会从旁边钻出来，分散 你的净念。不用担心，这是初习静坐必有的现象，没有关系，只要你一发觉，它就溜走了，你继续再念，它再来时，你 再用“觉”照走它。如此这般，久而久之，妄念会渐渐减少直到消尽，净念常住。一小时，你会在默念菩萨圣号的静定中， 不知不觉地过去，精神会感到一种难以形容的轻松愉
15、快，这时候你的健康会有明显的好转。C、起初练习时信心很充足，坐了一段时间后，也许看不出明显的好处，信心会减退，或者遇到一些干扰，就此停下来， 这样就前功尽弃了。须知慢性疾病的发生，是渐渐形成的，不像急性病，突然感到。因此，治疗也有个时间过程，不可 能一药而愈。同样，打坐的功效也是逐步增长的，不可能坐一个短时期所有的疾病皆霍然而愈，它也是逐渐痊愈的。怎么能急于求成呢？这是练功的大忌，必须要有信心、恒心、耐心、毅力，坚持不断，寒暑不停，所谓坚持数年，必有好 处，坚持到底，必定胜利。”这是练功者的经验之谈，应该如每日三餐一样，成为生活中不可缺少的一件事情。必须注意的几件事：A、饭后一小时内不可静坐，
16、打坐时要用毯子或大毛巾把腿包好，勿使受冷。收功起来要活动几分钟再做其他事情。B、养成早起早睡的生活习惯，晨起后到空气清新的场地进行体育锻炼，如太极拳、八段锦、慢跑、快走等，运动量逐 步增加，以不感到吃力为宜。C、保持心情愉快，避免烦恼生气，碰到不如意的事退一步想。改变不良嗜好，如吸烟、酗酒、赌博等，节制夫妻生活。D、常怀慈悲心，常行善事，助人为乐。多吃素食和水果，少食荤腥，促使血液净化，增强白血球的噬菌功能。切忌直 接杀生，因为多杀生灵不仅促短人的寿命，而且不得善终，这并非危言耸听，确有很多的事例证明，这里限于时间，不 能例举，以后多亲近善知识便会知道。另外，连续坐静的人，只要每天坚持两个小时左右的时间，几天后身上会出现象被很多蚂蚁噬咬的感觉，这里痒一下那 里疼一下，你也不要理它，这是一种血脉活跃
