《我所认识的曹妃甸和曹发展》由会员分享，可在线阅读，更多相关《我所认识的曹妃甸和曹发展（11页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、我所结识的曹妃甸和曹发展（邱民亭）算来我走进曹妃甸这块圣土、走向曹发展集团的工作岗位已有一种多月的时间了，在来这里之前我在山东还历来没有据说过曹妃甸这个名字。先入为主，后来是客，刚来到曹妃甸自然有些好奇，向这里的主人们一遍一遍问这问那、问长问短，固然除了问同事、问路人，我还广泛涉猎书上网上公司内部资料上有关曹妃甸的知识和曹发展的状况，不听不看不懂得，一听一看吓一跳。真是不得了，的确是越理解越感到震惊，越理解越感到相见恨晚，越理解越有表述不清的感慨曾几何时，曹妃甸还是一种只露出海水4平方公里的带状沙坝，这让我无法与今天曹妃甸的宏大建设场面发生横向或纵向的联想，仿佛连个旧时的影像轮廓也不好想象。是
2、的，昨天尚有人说在中国地图上查不到曹妃甸，而我今天就在曹妃甸的幅员上计算出了它的面积要比6个马尔代夫岛国和4个澳门特别行政区还要大。据同事简介，前深谋远虑的唐山人就先期逐年投入6000多万元，前后聘任余名专家专家，考察论证了之久。现已探明曹妃甸将来的地位有类似于休斯顿的石油城和鹿特丹的大码头，有16亿吨的原油储量，可以持续开采1，尚有1000亿立方米的天然气，同步曹妃甸作为中国最后一处钻石级天然良港，可以建设260个泊位、年吞吐量达5亿吨的超级码头是党中央、国务院和河北省委省政府、唐山市委市政府的高度注重，各级各有关部门的共同努力催生了曹妃甸这样的发展速度。而我的同事们告诉我，曹妃甸的道路、桥
3、梁、造地、建楼等重要的都市建设和都市管理无不凝结着我们曹发展人的智慧和汗水，无不体现着我们集团对“敢于承当、敢于超越、倾尽全力、锲而不舍”的公司精神的践行，曹发展集团这支建设大军在变化曹妃甸的面貌上是最不可小瞧的，同事们还形象地说曹妃甸就是在我们曹妃甸人的“吹、打、砸”的交响曲中诞生的吹是吹沙造地，打是打进海底的钢柱，砸是用钱砸出一座滨海都市。据说“世界第三、亚洲第一”的“新海豹轮”日夜吹沙的场面让人感到惊叹不已，可惜我还没有亲眼目睹过。这是曹妃甸围海造地工程中最大的绞吸船，该船总长97.8米，装机功率11952千瓦，最大挖深27米，生产能力达到3500立方米/小时。这里平均填海深度达4.6米
4、，光首钢用地，从海里吸上来的沙堆积起来，可以使1000个原则足球场抬高9米。曹妃甸终于被从一种小沙坝吹填成300多平方公里的工业区，相称于半个新加坡大，这是国内规模最大的填海造地工程，难怪同事们说曹妃甸是吹出来的；也有说曹妃甸是打出来的，由于打进海里和沙坝的是一根根巨型钢桩，为了稳固码头，为了建设高楼，需要往海里或沙坝上一根根打进钢桩，每根圆柱型钢桩长3070米，深度相称于20多层楼高，钢桩的最大直径1.8米，这些桩必须精拟定位并直立打入海底。曹妃甸的建设者就是靠过硬的技术，靠日夜奋战的汗水，硬是把曹妃甸的路、曹妃甸的桥、曹妃甸的楼给打出来了；尚有说曹妃甸是砸出来的，由于施工的每一步都要耗费大
5、量的资金，砸下去的每一根钢桩、每一锤、每一錾都是钱，据说在金融危机寒潮危及的还逆势投入上千亿元，平均一天投入近3亿元听了这些，看了这些，懂得了这些，我未及向将来去问，也未及向将来去想，心中的激情不断翻腾，手下的键盘总是在响，仿佛不唱出一首赞美曹妃甸的歌就枉来曹妃甸，就愧对曹妃甸，这就是我结识的、也是我已经深爱的曹妃甸和曹发展一条纳潮河,一座生态城, 曹妃甸就在这渤海湾, 黄金宝地已勘探,耀眼明星在召唤，铁路纵横穿,高速一条条, 依托京津冀,拓展深水港, 新区一天一种样,曹发展的建设者苦也甜。一手搞建设，一手抓运营，曹发展就在那最前沿，投资融资巧打算，都市运营做奉献，敢于超越，敢于承当，倾心凝力
6、，锲而不舍，振曹兴国谋发展，曹妃甸的明天更辉煌！谈谈党员干部的德和德政张守新同志在曹发展集团思想作风整顿第一阶段集中学习时的辅导讲座摘要昌盛德教和以德治国历来就是被人们反复提及的话题。近来，一种被两辆车持续碾过的幼小生命“小悦悦”更加刺痛来了公众的道德神经，为什么那么多路人会视若无睹？这件事引起了社会的强烈反响，面对一种鲜活的生命，两辆车的车主，竟忍心相继碾过；面对一种在血泊中挣扎的幼小生命，那些可觉得人父母的先生女士竟能漠然拜别，人们不禁要问，究竟我们国人的道德底线在哪里？这也从另一种侧面阐明，今天我们谈道德、谈以德治国显得是多么必要、多么急切。因此，我今天要谈的第一种问题，就是在社会主义道
7、德建设中，我们党员领导干部务必要率先垂范。我们国家在大力倡导社会公德和以德治国，共产党作为国家的执政党，党员领导干部起着核心的带动示范作用。“以德为政、以德治国”其实是孔子的主张，儒家的思想。我们懂得春秋战国时期是个弱肉强食、杀人无需伏法的的混乱年代，孔子谈“以德治国”只是一种美丽的幻想罢了，不靠法制作保障的德治，其实就是空中楼阁。而我们今天的社会是法制的社会，以德治国的思想和法制制度相辅相成，施行德治应当比孔子时代更具积极意义和现实意义。胡锦涛总书记在“七一”发言中强调，“坚持德才兼备、以德为先用人原则。”这是新时期对领导干部德才素质提出的新规定。党的领导干部与否有德，不仅决定着自身才智发挥
8、和权力行使的目的、方向和效果，更关系到人民福祉、国家兴衰。干部有德无才，难觉得党和人民作出大的奉献；有才无德，则会导致权力滥用，其“才”往往成为损害党和人民事业的工具。正所谓“有德无才会误事，有才无德会坏事，德才兼备才干成事”。因此说，“德才兼备、以德为先”的用人原则，对我们科学结识和对的理解“德”的内涵和“德”与“才”两者的关系，具有重要的理论意义和现实意义。这里可举一种例子：自称“河北第一秘”的原河北省国税局局长李真，是一种带有传奇色彩的人物，5年间由一般职工升到厅级干部，33岁就走上了正厅级领导岗位，还曾被列为国家税务总局和河北省人民政府双料后备领导干部。你能说她没才？然而，这位现代政坛
9、上的耀眼 “新星”依仗其特殊的背景，大肆收敛钱财，数额特别巨大；李真被“双规”，成为新千年跨世纪的惊天大案；8月，唐山市中级人民法院一审以受贿罪、贪污罪判处李真死刑，剥夺政治权利终身。这个在河北政坛上红极一时的人物，就这样从信徒到囚徒直至踏上了不归路，成为人民的罪人。那么，李真的消灭带给人们什么样的警示？有记者曾就李真的消灭带给人们的警示采访了中纪委、最高人民检察院查办李真专案组副组长、河北省人民检察院检察长侯磊。侯磊总结了三句话，很值得我们深思：第一句话“主宰生的是自己，主宰死的也是自己”；第二句话“权力一旦姓私，地狱随之为你开门”；第三句话“今天的贪欲，打造的是明天的镣铐”。李真是个有着极
10、强私欲的人，她既贪财又贪权。她当秘书时想着如何当处级干部，做了处级干部就想着如何到副厅的位置，登上副厅的台阶就运筹着当正厅级干部，进入正厅行列就筹划要成为省级后备干部。她给自己定的发展目的是做“一任封疆大吏”，然后“入阁”。而随着着她迅速升迁的资本金就是她私欲贪欲的无限膨胀，就是她置道德于脑后的所作所为。固然，一旦成为失却道德的敛财狂人，自身的消灭也就在所难免了。因此说，任何一种党员领导干部，都要把道德放在做人当官的首要位置，时刻要以道德准绳警醒，到处作群众的表率，才干深得民心，才干真正成就事业。我要谈的第二个问题，就是为什么要特别强调以德治国。孔子的德政说含义广泛，涉及：注重对民众的道德教化
11、。她说：“道之以政,齐之以刑,民免而无耻；道之以德,齐之以礼,有耻且格”（论语为政）。治理国家仅靠政令刑罚，民众是不会心悦诚服的，只有以道德去教化、引导民众,让其知是非、善恶、荣辱，并遵从道德规范,才干使民众自觉从善。孔子说：“为政以德，譬如北辰居其所，而众星拱之。”这就是说，执政者要用恩德履行国政，就仿佛北极星坐在它的方位上，而群星都环绕着她。老百姓就像“群星”，执政者就像“北辰”。如果执政者能用恩德施于民，那么老百姓就会拥护你。纵观中国数千年历史，不管哪个朝代，如果执政者能以恩德施于民，而不是施于繁重的苛捐杂税剥削人民，那么就能国泰民安。秦始皇采用法家学说，走向强大，统一六国，建立霸业，但
12、秦朝的暴政，使这个朝代存续局限性。而随后的汉代，吸取教训，实惠于民，休养生息，存续达4之久。这就是“水能载舟亦能覆舟”的道理。张学良将军有一段话对此也是个较好的诠释，她说，“国民党把大陆丢了，怎么丢的？那是自己找的。不是国民党把大陆丢了，是大陆人民不要国民党啦。简朴说，国民党在大陆时，把大陆当作征服地同样，没有想到这是自己的国家，什么都要，房子、女人、钱，这帮坏蛋，不得民心，真让人伤心。”我们再看看共产党，打败蒋介石是民心所向自不必说，就以中国改革开放而论，虽然我们尚有许多不尽如人意之处，但“岂能尽如人意，但求无愧我心”。由于共产党以“全心全意为人民服务”为宗旨，国家实行了一系列惠民政策，广大
13、人民群众从改革开放中得到了实惠，因此中国历来没有像今天这样繁华昌盛，人民历来没有像今天这样安居乐业。中国共产党就像“众星拱北辰”那样，更加得到了广大人民群众的拥护和爱戴。因此，以德治国，惠及民生是由中国共产党的宗旨决定的，是不断提高执政能力的需要。德行好的领导班子就能感化民众，就有号召力、凝聚力，就能在纷纭复杂的发展和改革中依托民众获得政绩，最后受到人民群众的拥戴，实现执政抱负、抱负执政。对党员领导干部而言，“德”是干部的品行，既代表着党的形象和先进性，也体现着民族的优良老式。党的先进性是马克思主义政党的生命所系、力量所在，要靠千千万万高素质的党员干部来体现。只有坚持德才兼备、以德为先，培养和
14、造就一大批高素质的领导干部，才干在纷繁复杂的国内外形势面前经受住多种风浪和考验，才干永远使党立于不败之地，这也是以德治国的主线保证。具体到在座的党员干部如何实行德政呢？这就是今天我要谈的最后一种问题。也许有人会说，我们一种搞公司的，什么政不政的？其实我们作为国有公司的党员领导干部，一方面要有政治敏锐性，同党和国家保持高度一致，另一方面作为公司的管理人员，也要讲究点领导艺术、管理艺术。古人有半部论语治天下的说法，论语中讲述了孔子实行德政的许多具体内容，其中的“尊五美、屏四恶”，就很具有代表意义。当年，子张去问孔子，如何可以治理政事呢？孔子说：尊重五种美德，排除四种恶政，就可以治理政事了。孔子的所
15、谓“五美”就是“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”所谓“惠而不费”， 则是“因民之所利而利之。”就是一种执政者，要给老百姓恩惠，但是有不要过多破费。掌握权柄的人花得是国家的钱，不能没有节制的给百姓派大红包，如果这样做，挥霍了财政经费不说，还鼓励了百姓的懒惰之心。而作为一种公司经理、部门经理，与其给员工派红包，不如尽量给她们政策，扶持她们，调动她们的积极性，使人们可以全盘搞活，让员工在积极工作中自己发明实惠，得到应得的利益，并在获得物质利益的同步，享有公司的尊重和成就感。所谓“劳而无怨”，就是让员工劳作而不使她们怨恨，也就是选择对的的时间和对的的事情让员工去做。例如春种秋收
16、，就是对的的时间做对的的事，反过来就不行，那肯定会人们牢骚满腹，怨声沸腾。因此，一方面要合理安排劳动时间。做到劳动时间人性化，劳逸结合。尽量避免在节假日加班加点。另一方面，要合理分派劳动岗位。充足发挥每个个体的能动性，因岗设人，用人所长。让每个员工都能在合适的岗位上张扬个性魅力，布满激情的投入工作，只有这样，员工才干无怨无悔地做好本职工作。所谓“欲而不贪”，就是引导员工有所追求但不产生贪念。人可以有欲望，但不可贪婪。一种人如果没有欲望，在生活中也许缺少基本动力，但这个欲望不能过度，欲壑难填就会导致祸害。我们在工作中应切实做好员工的思想政治工作，引导员工的思想行为。强化内控管理，既要保持对员工的利益刺激，满足员工的合理需求，又要用制度控制员工过度欲望，保证清正廉洁的工作作风。所谓“泰而不骄”，就是看待下属庄严而不傲慢。孔子说“君子无众寡，无小大，无敢
