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1、哲学与人生前六课测试题1、下成语中可以体现从客观实际出发进行人生选择的是（）A、妄自菲薄B 、自知之明C 、不自量力D 、量力而行2、新事物的出现不一定都是新事物，这是因为新出现的事物不一定都是（）A、符合事物发展规律的B 、强大和完善的C、吸取了旧事物的精华D 、有新的名称和旗号3、当前，在大大小小的城镇饭店里，为了减少疾病传染机会，人们都使用一次性卫生筷，有关专家指出，这随手一扔的不是一双双木筷，而是一片片森林！专家们的看法体现的哲理是（）A、物质世界是客观的B 、意识是物质的反映C、事物是普遍联系的D 、世界是变化发展的4、“只要你对着飞驰的流星许个愿，你的愿望就能实现。”这种说法（）A
2、、肯定了联系的普遍性和多样性B 、揭示了意识能够正确反映客观规律C、否定了意识的能动作用D 、忽视了联系的客观性5、人们常说“内行看门道，外行看热闹。”这里的“门道”和“热闹”从哲学上讲分别是（）A、“本质”和“现象”B 、“现象”和“本质”C、“客观”和“主观”D、“主观”和“客观”6. 哲学上所讲的运动是：A. 指宇宙间一切事物. 现象的变化过程B.天体运动C.自然变化D.人类活动7. 人生发展同样是前进性与曲折性的统一，这句话是说（）A. 人的发展有时是前进的，有时是倒退的B. 人生发展不是直线上升的，而是一个循序渐进的曲折发展过程C. 人生发展只有上升，没有下降D. 人生发展复杂多变，
3、只有成功不能失败。8, 人生发展中不可避免的两种境遇是：（）A. 前进新与曲折性B.顺境和逆境C. 前进与落后D.进步与后退9、“揠苗助长”的寓言故事告诫我们，想问题、办事情（）A 、发挥主观能动性必须以尊重客观规律为基础和前提B、要不断地发现、揭示规律C、要敢于创新，坚持与时俱进D、只要发挥主观能动性，就没有做不成的事情10. 哲学上所讲的矛盾是指：A. 事物自身包含既对立又统一的关系B. 事物之间存在的对立关系C. 事物之间或者事物内部相互依存关系D. 事物之间相互排斥的关系11.一些大学生在招聘中遭遇“姓氏歧视”。一位“裴”姓同学就因为这“倒霉”的姓氏失去了即将到手的会计职位，因为老板说
4、“裴”和“赔”同音，不吉利。这种认识：（）夸大了意识对客观事物的反作用割裂了物质和意识的辩证关系否认了联系的客观性否认了联系的普遍性12.下列不能体现事物是普遍联系的成语典故的有（）A. 唇亡齿寒B. 城门失火，殃及池鱼C. 螳螂捕蝉，黄雀在后D. 刻舟求剑13、宋代诗人苏轼在“题西林壁一诗中说：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”它体现了()。A人是无法真正认识事物的B客观事物是不断变幻的C人的主观认识是受到客观条件限制的D客观条件不能限制主观认识14“实事求是”这句成语中的“是”字是指（）。A.客观实际B.客观规律C. 主观愿望D.正确观点15.“种瓜得瓜，
5、种豆得豆”体现了哲学中()A内部联系与外部联系B因果联系C本质联系D整体与部分的联系16、新事物是指（）A、最强大、发展最快的事物B、最新出现、又有最新的形式的事物C、最新出现，又最受欢迎的事物D、符合客观规律、具有强大生命力和远大发展前途的事物17. 为防止雷雨对北京奥运会闭幕式的影响，北京市气象部门从闭幕式当日14 时起，启用 8 架次飞机分别进行催化消云作业，有效解除了北京境内的险情。这说明（）。A人的主观能动性是不受限制的B人可以任意改变和废除自然规律C人可以认识、利用自然规律D人可以创造自然规律18、孟子说“天时不如地利、地利不如人和”，这种说法说明了（）A 人际和谐的重要性B 物质
6、决定意识C 事物是变化发展的D 客观决定主观，主观反映客观19、信息技术革命的浪潮一浪高过一浪。据统计，电子计算机芯片技术每18 个月就要更新一次。这一事实表明（）A、事物的运动是相对的、有条件的B、物质是运动的主体C、静止是一种不显着的运动，是运动的特殊状态D、事物总是运动变化的20、成语“守株待兔”的哲学寓意主要在于（）A、想问题，办事情必须使主观符合客观B、世界的本质是物质C、不能把事物的部分当作整体D、不能把事物的偶然联系当作规律21、老母鸡和电孵箱都能将发育良好的鸡蛋孵出小鸡，却不能用石子孵出小鸡，从哲学观点上说明（）A、内因是事物发展的根本原因B、外因是事物发展的根本原因C、内因和
7、外因都是事物发展的根本原因D、这并不能说明什么问题22、客观实际是人生选择的前提和基础，我们做任何事情，只能从自己的基础和条件出发。这个观点表明 （）A、人生选择、人的活动要受到自身条件的制约B、人不能改善人自身在整个世界中的地位C、人的自身条件是先天形成的，不可能得到改变D、只要外部条件具备，人就可以实现自己的发展23古希腊赫拉克利特认为“人不能两次踏入同一条河流。”这一观点（）A夸大了物质运动B否认了相对静止C否认了意识的能动性D肯定了物质运动的绝对性24、我国战国时期的成都平原，洪水泛滥吞没良田，十年就不收。郡守李治为治理水患，倡导兴建了水利工程都江堰，改变了成都平原水害、旱灾交织的局面
8、。这一事实说明（）A、人们可以利用对规律的认识，改变或创造规律，限制某些规律发生作用，直接变害为利B、人们可以利用对事物规律的认识，指导自己的行动C、人们可以把成功的经验作为指导行动的向导D、规律的存在和发生作用是绝对的、无条件的25、塑料袋出现百年以后，被人们称为“人类最糟糕的发明”之一。目前，我国每天要用掉各种塑料袋20亿个以上，塑料袋在给人们带来极大便利的同时也成为“白色污染”的祸首，严重危害了自然环境。这表明（）A、任何事物都有两面性B、事物的联系是普遍的C、矛盾双方依据一定条件互相转化D、事物的发展并非一帆风顺，而是曲折前进26、孙子兵法“投之亡地而后存，置之死地而后生”，这一观点表
9、明（）A、矛盾双方是相互依赖，互为前提的B、矛盾双方是相互排斥、相互对立的C、矛盾双方在一定条件下可以相互转化D 、矛盾的斗争性寓于同一性中27、“欲速则不达”说明（）A、发挥主观能动性必须比尊重客观规律为基础B、要取得事业成功，必须按常规办事C、物质决定意识，一切从实际出发D、要提高办事效率，必须充分发挥主观能动性28、某同学由于自身努力不够，成绩不好，总是抱怨老师、班风、校风，该同学（）A、扩大了内因的作用B、忽视了外因的作用C、客观总结了教训D、忽视了内因，夸大了内因29宋代诗人苏轼在“题西林壁一诗中说：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”它体现了()。A
10、人是无法真正认识事物的B客观事物是不断变幻的C人的主观认识是受到客观条件限制的D 客观条件不能限制主观认识30、“天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆有法”，这段话的哲学寓意是（）A、事物是运动的B、事物是变法发展的C、事物的变化发展是有规律的D、规律是可以认识的31、唐代诗人刘禹锡在一首诗中写道: “陈舟侧畔千帆过, 病树前头万木春。”这句诗说出了这样一条哲理( )A、新旧事物是普遍联系的B、事物发展道路是曲折的, 前途是光明的C、事物是不断发展的, 旧事物阻挡不住新事物的产生和成长D、事物内部的矛盾是推动事物发展的原因32、如果说人生是一首优美的乐曲么挫折则是一朵骤然翻起的浪花, 那么痛苦则
11、是其中一个不可缺少的音符; 如果说人生是一望无际的大海, 那; 如果说人生是湛蓝的天空, 那么失意则是一片漂浮的白云。运用辩证法观点看这首小诗, 我们领悟到( )A、矛盾着的两个方面相反相成B、事物的发展是前进性与曲折性的统一C、部分影响着整体, 制约着整体功能的发挥D、意识对于人体生理活动具有调节和控制作用33、孟子说“天时不如地利、地利不如人和”，这种说法说明了（）A 人际和谐的重要性B 物质决定意识C 事物是变化发展的1、人生条件的选择性，意味着个人的人生选择只能根据（D 客观决定主观，主AB）观反映客观A 客观实际B自身实际C 随心所欲D无所作为2、下列说法正确的是（ABCD）A 运动
12、是物质的存在方式B 运动时有规律的C 规律是客观的D 人们可以通过改变条件而改变规律起作用的方式3、关于自觉能动性说法正确的是（ACD）A 人所特有的能动地认识世界和改造世界的能力B 动物也有自觉能动性C 是对客观世界的改造，使客观世界发生合乎人的目的的变化D 创造出许许多多世界本没有的东西4、下列说法正确的是（ABC）A 联系是普遍的B 联系的普遍性通过联系的多样性表现出来C 事物的联系可分为自在事物的联系与人为事物的联系D 自在事物的联系与人为事物的联系多是主观的5、辩证法与形而上学的区别点（AB）A 事物处于永恒发展过程中B 用发展的观点看待世界C 用静止孤立的观点看待世界D 发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡6、判断一个事物是否是新事物的根本标准，是看其（ACD）A 是否符合客观规律B 是否成熟完善C 有没有远大的生命力D 有没有远大的发展前途7、关于发展下列说法正确的是（ABCD）A 一切事物都处在运动、变化、发展之中B 发展是由量变到质变的过程C 发展是前进性与曲折性的统一D 顺境与逆境是人生发展中的两种机遇8、正确处理人际关系要（AB）A 懂得量变与质变
