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1、在漫长的历史发展长河中，我市衍生了众多绚丽多彩的燕赵民间文化艺术，如辛集农民画、无极剪纸等民间技艺被列入省级非物质文化遗产名录，井陉拉花、耿村民间故事等被列入国家级非物质文化遗产名录。但随着经济的发展与城市化进程的加剧，这些传统民族民间文化艺术形式以及民间艺术技能正逐步萎缩，而其不可再生性更使得当前对各种传统民间文化的传承与保护问题愈发迫切。针对这一问题，特提出以下建议： 一、培养传承人与多渠道的投资机制相结合 （一）保护传承人。对于民间非物质文化遗产保护的核心对象和任务就是对传承人的保护，传承人是非物质文化遗产的重要组成部分，非物质文化遗产的绝大部分信息都集中并生动地存储在传承人身上。 （二
2、）培养接班人。传统艺术的传承以培养接班人为主，学校教育传承是最有影响力、最有价值的传承方式。教育部门可在当地中小学开设相关课程，从小培养青少年对民间非物质文化遗产的了解，可对一些热爱传统艺术技能的优秀学生给予一定奖励，作为艺术特长生招进高校。另外，可在地方艺术院校开设相关课程，通过系统课程教育使学生进一步了解各种非物质文化遗产。 （三）提高民间艺人的社会地位。民间艺人作为我市民间传统技能的重要组成部分，在社会主义经济建设中发挥着越来越重要的作用。如果民间艺人的社会地位得不到尊重，他们创造的艺术价值就难以得到公正的评价，而后继乏人的状态也就难以改变。因此，在民间技能的活态保护过程中，政府应加大专
3、项资金投入，不仅要在财力、物力上提供保障，还要建立相应的政策法规支持这一工作的展开。比如，文化机构在建立传承人名单的基础上，为他们建立档案，永久保存他们的作品。同时，可设立专项民间传统艺术的奖励基金，对创新力度大的艺术成果加大奖励力度，尤其要重奖为传统艺术的保护和发展做出突出贡献的团体和个人，以增强民间艺人队伍的凝聚力和向心力。 二、数字化保护与重建传统民间非物质文化遗产 （一）利用现代传媒。在利用媒体宣传的基础上，我们应积极探索用现代传媒手段承载和传播这一古老的艺术形式，使之进一步扩大影响。 （二）利用数字化手段。1992年，联合国教科文组织开始推动“世界记忆”项目，在世界范围内推动文化遗产
4、数字化，目的是为了永久性地保存和最大限度地为公众公平享有文化遗产。因此，对于民间非物质文化遗产，我们也应采取数字化手段进行抢救、保护，将散落于民间的原始素材、创作理念和优秀的作品制作成影音档案，把民间艺术的制作流程数字化存贮后进行动画演绎，利用影像技术的优势与回馈社会相融合，用影像助力于传统民间文化艺术的重建和保护。 （三）探究新模式。民间非物质文化遗产的从业者在当前的环境下，应该去探求、分析社会和市场的需求，延伸自己的产品和服务，形成独特的商业模式，寻求更大的发展空间。 三、以特色产业为依托，扩大民间传统艺术的应用范围 （一）注重产品创新。传统艺术作为民间艺术传承的重要根基，却在市场经济化主
5、导形式下出现衰退。因此，要让民间艺术真正走进现代大众的生活空间，让大众自觉参与到民间艺术的传承环节中来，就必须为传统民间艺术形式赋予时代化符号，根据市场需求的变化，适时调整产品策略，创新产品，立足燕赵区域文化特色，创造符合时代潮流、雅俗共赏的产品，打造出符合现代人需要的名牌精品，以满足人们多样化的需求。 （二）开发衍生品。传统民间艺术形式的优势在于应用范围宽泛，可以延伸到生活的方方面面。要使古老的民间传统艺术进入大众的生活空间，我们可进行相关商品的开发。比如将农民画开发成适用于室内装饰的礼品年画、壁纸、屏风、以及中式服装纹样中的运用等新形式，通过活化这些珍贵的文化遗产，使传统文化元素进入大众生
6、活，扩展市场需求空间。 （三）塑造知名文化品牌，打造产业亮点。一是加大促销力度，开拓并占领市场。二是品牌与产业联动。文化的发展需要文化品牌，没有品牌，文化产业就无法领取市场的通行证，没有产业，品牌也就不能扩大对市场的占有率，只有品牌与产业联动，才能将文化产品的“优”转化为产业经济发展的 “优”，最大限度的打造文化产业的亮点。 四、建立非物质文化遗产的知识产权制度 目前，我国还没有完备的非物质文化遗产的知识产权制度，难以遏制非物质文化遗产的滥用或流失。因此，我们必须尽快建立、健全相应的知识产权制度和一些强制性保护措施。知识产权制度要明确非物质文化遗产项目的知识产权主体、客体及内容，确立非物质文化
7、遗产项目的使用许可制度。强制性保护措施包括：对民间传统工艺、民间绝技的保密，对重要的非物质文化艺术资料出境的限制，对著作权转让的限制等，以防止珍贵的非物质文化遗产资源被掠夺、流失海外，这也是保护非物质文化遗产不容忽视的举措。一、传统博物馆的现实状况当今时代是数字化的信息时代，数字化信息已经融入到生活的方方面面，无疑也会对博物馆的发展与建设产生深刻影响。传统的博物馆受时间、空间的限制，难以完美发挥其应有功能。以中国为例，据中国数字博物馆研究项目课题组介绍：一方面我国文物资源丰富，但人均享有有限，且分布不均衡；另一方面藏品量大，但展出量少，造成文化资源的浪费；第三是在文物中存在大量易损文物，如纸类
8、、织绣类、漆器类、石窟壁画类文物等，在自然的长期腐蚀下，难以保持其文化价值的长久性。著名德国文学家歌德曾说：“博物馆者，非古董品之墓地，乃活思想之育种场。”为了达到这一目的，就需要一种新的模式来实现。二、数字博物馆的定义数字时代带动了新媒体的出现，作为新兴载体，给文化的传承和保护带来新的方式，带来了区别于传统展厅实物展示的文化展示平台虚拟展示数字博物馆。根据北京航空航天大学奇越博士的定义，数字博物馆是采用计算机网络技术、数据库技术、多媒体技术、虚拟现实技术、人工智能技术、人机交互技术，构造出分布式的数字信息资源系统，超越时空限制，为文物提供永久的数字化保护，以及各种修复、管理和展示手段。数字博
9、物馆最早出现于20世纪90年代初的美国，随后欧洲一些信息科技大国与重视文化传统的国家陆续开始了数字博物馆的建设和推广工作。比较突出的有以色列戴维森展览中心重现古耶路撒冷项目，东京博物馆的唐招提寺项目，韩国光州世界博览会的重现古代大韩文化，大英博物馆古埃及项目，以及中国的数字故宫、数字敦煌等。数字博物馆摆脱了传统意义上博物馆所必须的建筑、陈列、参观时间等条件的束缚，消除了空间与时间的限制。更是可以扩大服务对象的数量，提高文物展出率，改善展示效果，使任何人在任何时间、任何地点都能够获取所需的藏品信息。它使传统博物馆的藏品管理和信息查询更加方便合理，同时有效摆脱实物博物馆馆藏形式单一、缺乏趣味性等局
10、限，充分利用现代化数字技术，让静态的艺术品动起来。三、数字博物馆的结构组成依照中国文化部文化市场中心陈刚的定义，数字博物馆应用技术的五个环节包括数据采集、数据加工、数据存储、数据传输、数据输出。一个完整的数字博物馆的技术组成，有以下几个方面：1、数字内容，藏品数字化得到的藏品数字内容以及人们的数字创造作品，相当于实体博物馆的藏品，是数字博物馆的核心内容；2、数据库，用于保存、保护数字内容资源，相当于实体博物馆的藏品库房；3、展示平台，体现数字博物馆的最终表现形式，相当于实体博物馆的展厅。6目前数字博物馆的数字内容主要是文字、图形图像、音频、视频、3D模型等等，通过在博物馆内辟出专门空间，建立相
11、对独立的数字展厅、数字画廊、数字演播厅或数字教室等进行文物展示；或者通过互联网为用户提供数字化的展示、教育和研究等多种服务，解决博物馆藏品保护与藏品利用之间的矛盾。目前数据采集主要是从档案采集文本，高清摄像采集图形图像，三维重构等。其中三维重构主要有三维激光扫描仪和直接根据资料建模两种方法。进行纹理映射后，然后利用各种虚拟平台和软件实现展示，实现对藏品信息资源从时间和空间维度上进行任意延伸，从而达到一种独特的陈列展示和研究分析结果。这一切都要建立在海量存储、网络技术、虚拟现实、图形图像检索处理等方面的技术突破的基础之上。由于目前带宽有限，硬件支持不足，想要立刻实现在个人电脑上任意浏览数字博物馆
12、还不太现实。目前可行的解决办法是以国家级文物保护单位数字化为基础，向各级文物保护部门辐射，逐步建设具有模块化、开放性、互联互通且稳定可靠、可扩展的计算机网络与存储体系。在展示平台上面有之前提到的数字展厅、数字画廊、数字演播厅或数字教室等，无外乎文字、图片、视频，例如北京数字博物馆（）、建筑数字博物馆（）等。在新媒介形势下，虚拟现实与网络多媒体技术也越来越多地应用到数字博物馆。虚拟技术主要依赖于三维实时图形显示、三维定位跟踪、高速计算与并行计算等关键技术，以此模拟人物和场景，使用户在操作过程中，产生一种身临其境的感觉。目前来说利用虚拟现实展示方式主要设想有双眼液晶头盔式系统，CAVE系统，环形幕
13、、视觉墙和面向个人的视觉台面，穹幕。5这些技术的产生与应用，是基于观察者的知觉感应，发挥主观能动性，最终获得更深刻的体验。4网络多媒体则是一种跨学科的存在形态，通过数字图形和声音信号在互联网上进行传播，实现集展示、发布和销售于一体。在现阶段可行性远大于前者，并且有较多现实应用。四、数字博物馆的发展诉求数字博物馆有优于传统实物展示博物馆的优势，也有不足。优势是突破时空限制，保护将要破坏、恢复已经破坏方面，做出重大贡献，更有真实性更高的虚拟现实演示。一些我们看不到的流落海外的文物，或者毁于战乱的古迹等等，通过三维技术重现在世人面前。既兼顾了藏品利用和藏品保护，又教育了世人。不足是展览界面和元素单一
14、，缺乏统一的数据结构规范。1新技术的进步，人们渴望新感觉。在现今社会，人们不再满足于“我看到什么”，而是追求“我想看什么”。而且对于不同人群，有针对性的安排展品也是很有必要性的。从第一代数字博物馆自上而下形式，到社区密集型，再到今天的虚拟互动型，经历了一个从低级到高级的过程。北京航空航天大学计算机学院结合web2.0技术和语义网技术设计了个性化数字博物馆（My Museum），可以自行设计展厅、展品，也可多人共建，专业性更强，基本实现“我看我想看”的目的。全国各地都在建立数字博物馆，仅以北京为例，北京拥有20多个虚拟博物馆，这就需要有一个共同的数据存储标准。2这样就可以实现全国范围内文物的数字
15、信息可以相互交换和展示，这样就可以实现南京博物馆展出故宫博物馆展品的便利。不仅实现了全国互动，甚至可以实现全世界数字博物馆的交流展览，最终实现文物资源共建共享。3除了统一的数据存储标准之外，还有就是数据存储和数据传输的问题。目前网络条件下，还不能实现大型数字博物馆在家庭的任意数字展示，可行的设想方法是以各地地方博物馆为枢纽，建立专门网络，实现在当地博物馆数字展示全国乃至全世界的文物信息。五、总结数字博物馆给人类带来了超越时空限制的全新模式，在计算机技术、通信技术、三维扫描技术和虚拟现实技术的发展带动下，数字博物馆将向着更加大众化、人性化的方向发展，满足了不同群体的不同文化需求。同时在物质文化数
16、字化保护形势下，数字博物馆在建设中加强沟通，统一规范，避免导致低水平重复建设。随时把握数字展示与展示内容紧密结合，以多样化的感知手段，融入人们的日常生活之中。新媒体下云南甲马文化遗产数字化保护与传承一、培养传承人与多渠道的投资机制相结合对于民间甲马文化遗产保护的核心对象和任务就是对传承人的保护，传承人是甲马文化遗产的重要组成部分，甲马文化遗产的绝大部分信息都集中并生动地存储在传承人身上。其次传统民间艺术的传承以培养传承人为主，学校教育是目前最有效、最直接的传承方式。云南甲马可以通过教育部门在中小学开设相关课程，使青少年了解当地民间甲马工艺。另外，可在地方艺术院校开设相关课程，通过全面的系统教育学习使学生具体地了解甲马文化遗产。民间艺人作为民间传统技能的重要组成部
