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1、普洱学院毕业论文（设计 ）开题报告（初稿）姓名李兰欣性别女学号1601019419院别人文学院专业汉语言义学年级16级浅析中西方神话故事人物塑造的差异及其原因以山海经和古希腊神话故事为例题目类别指导教师选题的目的、意义（理论意义、现实意义）：选题目的：本文主要的目的是， 在了解分析中西方故事人物塑造的背景的基础上，对中西方神话故事人物塑造的差异及存在的原因进行全面的研究与分析，对中西方不同的神话文化进行解析。选题意义：中西方不同的神话体系主要是浓缩在山海经与古希腊神话故事中，其中虽然表达了两个不同的神话体系，但是最终的目的还是一样的，并且发源的社会背景都是相似的，中西方神话的相同之处在于都是在
2、社会文化低下、社会经济低迷的背景中产生的，主要是人类希望通过一些想象来提升自己的能力，将世界改变成一个自由、 民主的社会是神话故事的最终目的，而中西方神话故事中，不同的民族文化所衍生出来的不同的神话故事人物，都是 有着一定的差异的，这种差异与地域化、世界观等都有着一定的关系，故而通过本文的研究， 能够有效的使得我们深入的了解人类文明历史上的两种相同却又存在差异的瑰宝。理论意义：神话是人们对自身文化的一种的无限衍生，同时表达的是人类文化最原始的一种社会形态，研究本文主要意义是针对中西方的神话文化进行探析，并非是对二者进行比对，对不足点进行研究，通过对神话人物塑造的比较来进一步的探析中西方不同的神
3、话文化。故而本文主要研究的人物形象差异就是能够对中西方不同的民族思想、文化等等研究有着重要的价值。现实意义：不管是西方神话还是中国神话，其所产生的背景都是在文化落后、经济落后 的状态下，所以其显示的是不同两个地区的不同理想与梦想，通过对本文的研究可以有效得出中西方不同人物塑造中人类的追求，人类希望通过这种幻想的力量去改变社会、去征服自 然。通过对本课题的研究，深入了解中西方文化差异，为我们提供一种价值规范，更好的理 解不同名族的心理特征。选题的研究现状（国内外相关研究综述）：国内研究综述在余江陵的古希腊与中国古代神话谱系及叙事研究一文中，认为古希腊神话与中国古代神话在体系上存在一定的差异。该学
4、者认为，西方古希腊神话的整体体系使比较完整的， 在逻辑上面比较完整，虽然故事短小，但是有着丰富的神话体系与逻辑。相比较中国的山海 经神话体系来说，是比较宏达而且杂乱的，虽然有着一定的道理，但是给读者的感觉是一种 短小散乱，但是这种散乱丝毫不会影响整个神话体系的完整性与丰富性。在苏李的为理性的古希腊神话：重审古希腊神话与理性思维一文中，认为古希腊神话犹如是在人间的一个神话世界，宏达的世界观并没有影响其的完整性，有着众神之神，有 着不同的神，他们之间更像是一个王朝，血脉关系清楚，各自负责不同的职责，在神的塑造 上，古希腊神话中的神是将神更加的人类化，他们需要吃饭、睡觉、用武器战斗，他们具有 七情六
5、欲，相比较神话，古希腊神话更加的接近“人话”，而反过来，中国山海经中的世界 比较杂乱，神仙的塑造也是更加的幻想，神仙们不食人间烟火，没有喜怒哀乐。在葛妍妍的.中国、古希腊与希伯来文明关于人类起源神话的不同象征隐喻研究的一文中，认为中国山海经神话与古希腊神话人物形象的不同主要是因为民族信仰的不同，因为不同地域的信仰价值不同，从而导致中西方神话故事中的神话人物在与社会的贴合上存在 差异。因为中国神话更加的重视神仙的品质，其将神仙幻想成一种不食人间烟火的仙人，没有人类自身所存在的所有的弊端，是一种高尚的虚幻存在， 而西方古希腊神话故事体系中的神则拥有所有人性中的特点，比如善良、热爱、贪婪、虚伪等等。
6、在Adelle Adelaide认为西方古希腊神话中的人物创造更加的像是一个家庭关系，以众神之神宙斯为顶点的金字塔式的人物关系，并且在西方古希腊神话中的人物，所有人物推崇的都是力量，认为力量可以改变自己所想要的一切，对于自然、人类、自己都可以使用力量进 行改变，在中国山海经中的人物主要推崇的是一种“德”，通过道德来对世界、自然进行改 变，所以在古希腊神话中每个人物的崛起都需要的是力量，而反观山海经中的人物成仙都是自身道德的改善，这样的人物塑造与不同的社会形态与民族价值有着重要的关系。Bea Beatrice (2018)认为西方古希腊神话中，将每一个神都更加的贴近人类的所有人性，所以古希腊神中
7、没有办法对每一个神以“善恶”二字进行评价，但是中国的山海经中的仙人，都具有高尚的品质，在对自然的控制上也是有着很高的道德精神。比如中国的女娃、夸父、后裔等等都是具有这种高尚品质，在自身的职责上面有着很好的责任，而且山海经中的神仙没有自己的个人情感，也就是没有喜怒哀乐与七情六欲。Brenda (2017)认为山海经与古希腊神话故事中的人物最大的差异就是人生观的不同，这也是两种不同体系神话人物塑造的最大区别。这与当时不同地区人类的价值取向与对自身的道德要求具有一定的关系，在希腊神话中，宙斯等神仙并不需要去操心大事，而是只顾自 己寻欢作乐，所以宙斯就缺少了我国传统的三皇五帝们应该具有的威严与神圣。而
8、在山海经中，神仙们需要对对人间疾苦进行及时的解救，更加显示的是一种维护群体利益的精神，这 与我国社会建设的民本主义有着不可分割的关系，比如精卫填海、后羿射热，都是为了人间 的和平发展，这种传统美德使得我国的山海经神话故事永久流传，并且深入的影响了中华民族的人生观与价值观中。结合上述中西方学者对中西方不同神话故事人物的解读不难发现，西方古希腊神话中的人物更加的贴合人类的特性，具有人类的所有美好道德，同时还具有人性中应该包含的所有缺陷，而中国的山海经中，将神话人物幻想成一种具有翻天覆地能力的一种仙人，其中的恶 魔都是以自然背景下的动物为基础而设定的，神仙中都是一些具有高尚道德的人物。神话是早期人类
9、理解并解释种种自然现象和社会问题而，积淀下来的民族文化是人类最原始的宝贵的文化遗产，后代文化的发展都受其影响。各民族都有其不同的民族性格和心理，这也导致 了各民族不同的神话传说，并深深的影响了民族性格和心理的形成。那么，我们对于中西方 神话差异的研究，就可以让我从更深的层面上理解中西方文化的差异。山海经与古希腊神话故事作为两个不同地域的人民追求的世界，在经历历史的沉淀中，成为人类珍贵的瑰宝，故 而对其中的人物特性进行研究，对于解读人类文明有着重要的作用与意义。内容（设计）主要内容（提纲）：摘要关键词引言一、山海经与古希腊神话解读（一）山海经（二）古希腊神话二、人物塑造差异（一）神话体系不同1、
10、中国神话2、古希腊神话（二）神道德形象塑造不同（三）民族信仰不同（四）人生观念不同三、人物塑造差异原因分析（一）地理因素（二）历史原因1、历史因素2、历史背景（三）民族心理因素（四）宗教信仰因素总结参考文献致谢拟研究的主要问题、重点和难点：本文主要研究的问题是山海经与古希腊神话两个不同的神话世界中的人物塑造的缺陷（差异？）问题，从而对其进行比较，然后对其中的问题进行分析。本文主要研究的重点并不是对二者中存在的问题进行探析比较，而是对两个不同神话世界中的人物塑造存在差异的情况进行研究，同时对人物塑造的差异实际因素尽分析。本文主要的研究难点在于文化的理解上，对于古希腊传统民间历史的了解不足，从而在
11、实际的研究中，对古希腊神话世界的一些神人物的塑造因素不能够很好的理解并且分析。故而本课题在实际的研究中， 通过对相关资料的查询与对相关文化视频的解读，来对两个不同的神话体系进行全面的分析与总结，从而全方面的促进本课题的研究效果。研究目标:本文研究的主要内容就是针对中西方不同的两大主要神话体系进行解读，分别对山海经与古希腊神话中的不同人物的塑造差异与因素进行探析与分析，从而深入的了解人类历史上两大文化瑰宝，而不是对二者所体现的实际意义进行比较，对其中的不足点进行表示。研究方法、技术路线、实验方案、可行性分析研究方法：文献研究法：主要是对国内外与本课题研究相关的文献进行研究，从对不同代表性的学者的
12、观点进行总结阐述。实证研究法：主要是对山海经与古希腊神话故事两部文学作品进行解读，对其中的人物特点进行总结分析。 技术路线：在本文的实际研究中，首先是针对相关研究背景、意义及方法进行阐述，接着是对山海经与古希腊神话两个不同的神话世界进行解读与分析，其次是针对山海经与古希腊神话人物塑造的差异进行探析，分别是从神话体系、道德信仰、民族信仰及人生观念四个方面进行研究，最后是对两个不同神话世界中的人物塑造存在差异的实际因素进行研究，主要是从地理因素、历史原因、民族心理因素及宗教信仰四个方面进行全面的研究与分析，从而对山海经 与古希腊神话中不同的神话文化进行分析。可行性分析在本课题的研究中， 针对山海经
13、与古希腊神话两部中西方神话作品进行详细探析，本课题主要准备两部神话作品、查阅影视文学资料，对国内外相关研究及文献进行查阅总结，从而结 合本课题的研究目的进行研究。研究的特色与创新之处：本课题的特色在于研究山海经与古希腊神话两部中西方作品的人物形态，对神话体系中的人物塑造背景、意义、实际状况进行全面的分析，同时结合具有代表性的神话人物为例进 行分析，从而对两部作品中的不同文化进行分析阐述。本课题的创新之处主要是集中对山海经与古希腊神话故事中的人物塑造的不同以及原 因进行分析，而且通过对中西方不同人类文明的比较对其中对人类文明的发展价值进行总结 与分析。进度安排及预期结果：第1周：确定论文主题方向
14、，进行论文题目的筛选。第2周：以论文题目为核心，对相关资料进行收集和翻阅。第3周：对已搜集的资料加以整理，论证分析论文的可行性、实际性，将论文题目和大致范 围确定下来，进行开题报告。第4周：整合已有资料、构筑论文的大纲。第58周：根据查找的数据和相关资料，进行深入详实的论文编写工作，对论文编写过程 中所发现的问题，研究其解决方案，推敲整合，并进行修改完善，准备论文中期检查。第9-13周：完成论文的初稿部分，向指导老师寻求意见，优化论文的结构，润色语句，修 改不当之处，补充不足之处。第14-15周，论文资料整合，最终定稿，为最终的答辩做好各方面准备，熟悉论文内容，增 强自己对论文内容的把握，进行
15、一定的思维发散，设计论文答辩。第16周：论文答辩。参考文献：1余江陵.古希腊与中国古代神话谱系及叙事研究J.海南大学学报(人文社会科学 版),2018,36(04):128 -134.2苏李.作为理性的古希腊神话：重审古希腊神话与理性思维J.东吴学术,2017(05):122-131.3葛妍妍.中国、古希腊与希伯来文明关于人类起源神话的不同象征隐喻研究J.安徽文学(下半月),2017(07):63-64+70.4李雪.浅析中国神话与古希腊神话中掌管爱情的神仙形象的区别J.大众文 艺,2017(02):40-41.5张咪.中国与古希腊女神形象比较J.科教文汇(中旬刊),2017(01):160-161.6薛杨虹，刘文珍.浅论神话形象的神格特质一一中国上古神话和古希腊神话形象比较J.吕梁学院学报,2014,4(06):13-15.7付馨慧.浅析中西方神话中的文化差异J.戏剧之家，2014(17):329.8宋茹.中西方神话人物原型比较
