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1、体育运动对于生命的意义从生命哲学来看，人类生命不只是有机体的自然存在，还表现为人的精神的存在。狄尔泰等认为：生命是意志，是内在的体验，是精神力量的非理性游戏。通过生活的体验 和对生命的同情，可以认识到生命的表现，这就是文化与历史。而柏格森等强调生命的冲 动，认为生命是一个绵延不断的洪流，它不停地实现着生命的冲动，它构成了宇宙的本源 是一种创造的进化过程。席勒指出，感性冲动产生人的自然存在或他的感性本性。感性冲 动的对象用一个普通的概念来说明，就是最广义的生命。生命是以生命活动体现的。人的生命活动多种多样，可以从多种角度去讨论其规定性 人的生命活动也可视为人的需要，从马克思的观点来看，人都有生存
2、、享受、发展的需要 在生命生存层次上，人的生命活动都有新陈代谢、生长发育、生殖遗传、刺激反应、适应 性等生命特征，具有生命机理的同一性。在生命享受、发展层次上，每个人却因各自情况 的不同而产生不同的需求，从而表现出生命活动的多样性、生命价值追求的多元性。生命活动具有多种表现形式。生命形式是生命的表达方式，是生命的信息符号，通过 不同的生命形式，传达出人们不同的生命状态、生命追求、生命意志。人的生命形式有多 种，有饮食男女、生老病死等基本生命形式，有劳动的形式、艺术的形式、宗教的形式等 特殊生命形式。体育运动无疑也是人的一种生命形式，它折射出生命活动的重要特征，从 人类活动的一个侧面表达和实现着
3、生命的价值和意义。1 生命运动的需要“生命在于运动”这句话高度概括了生命活动的特征和规律。运动，是动物（包括人） 生命有机体的基本存在方式。恩格斯说：“人类是从动物界脱胎而来的，因此，人类永远 都无法完全摆脱动物性。所以动物界那种凭借身体本身的能力获得交配权的传统，也就深 深地埋藏在人类的遗传基因中了。”身体运动本能对于人类生命而言似乎不像食、性本能需要那样重要和迫切，但优越的 身体运动本领却是夺得食物和交配权不可或缺的根本条件，只有那些身体强壮、跑得快、 跳的高、灵活机敏的人类祖先才能争取到生存和繁衍机会。身体运动能力作为优势遗传性 状得以保留，作为生存本能存在于我们今天人类个体的生物机体里
4、。随着人类的进化，人类生存方式的改变，身体运动在人类获取食物、争夺配偶、抢占 领地、抵御野兽等生存活动中的作用也在发生着改变。进入文明社会后，身体运动这种原 始本能加速了“自然的人化”,它已不再完全是为了生命生存和繁衍而存在，它还是生命的表 达和享受。当今社会科技的发达、体力劳作的减少使得现代人类的肌肉变得萎缩无力，但 深藏于人类机体细胞中的运动本能密码却在不停地发出警报，肌肉的饥渴已经导致人类“文明病”的蔓延。于是，体育运动 这种滥觞于人类身体本能的文化开始受到人类的垂青。正是人类生命本能中的身体运动需求，为现代体育运动的蓬勃发展注入了不竭的强大的内 在动力。2 生命活力的释放活力即旺盛的生
5、命力（vitality）。对于个体生命而言，它表现为充沛的体能、饱满的 情绪状态和良好的认知灵活性。不同学科对生命活力给予了不同的诠释。生物学认为，对于生物反应来说，生命活力是表示酶、细胞等的促进反应的能力。营养学认为，体酶是人体生命活力的源泉，生命活力由体能来展现和保持。医学认为，生命 活力表现为人的生命长度和生命质量。而人学、社会学、管理学等社会科学认为，生命活力表现为人的生命价值，即活得有 意义，在有限的生命时间里生活的健康、乐观、幸福。对于“生命活力”这样一个具有高度 统摄性的概念，生命哲学认为生命活力是生命的冲动，是奔腾不息的洪流，它不停地实现 着生命的创生，是一种创造的进化过程。席
6、勒、斯宾塞都认为身体游戏是人类生命精力过剩的消耗活动。当原始生存的需求被 满足以后，剩余的精力就用来表现自由的意志和力量。生命的活力既需要积蓄也需要释放 在这个过程中体育运动起着积极的作用。青少年儿童的身体正处在生长发育期，体能充沛 精力旺盛，需要通过适当的体育运动加以释放，以利于身体代谢平衡，保障正常生长发育 中老年人虽然体能在不断下降，精力也不足，但是为了维持生命力，仍需坚持适量的身体 运动，保持身体机能能力，延缓衰老。诺贝尔奖获得者洛伦兹认为：“人类与其他的动物一样具有攻击本能，这种内驱力必 须通过竞争性的体育运动或其他方式才能得到某种释放。 ”弗洛伊德也认为，人不断积累的攻击性能量需要
7、通过体育运动、艺术等方式及时宣泄 掉，否则会导致疾病产生。竞技运动这种文化形式，常被称作人类和平时期没有硝烟的战 争。无论是来自本能的攻击性，还是因挫折而产生的攻击冲动，都可以采用身体运动、比 赛竞争方式将其安全地释放。社会学家认为这种“社会安全阀”机制的设置对缓解社会矛盾、 释放社会压力、维护社会稳定是有积极作用的。3 生命感性的表达马克思说：“人作为对象性的、感性的存在物，是一个受动的存在物，因为他感到自 己是受动的，所以是一个有激情的存在物。激情、热情是人强烈追求自己的对象的本质力 量。 ”“人只有凭借现实的、感性的对象才能表现自己的生命”4情绪情感是人的生命活动 的重要组成部分，无论是
8、积极的还是消极的情绪情感，都需要有一个表达的方式进行适当 的抒发和排解，以保持心理平衡健康。丰富多彩、形式多样的体育运动无疑成为人们表达 调节情绪情感的最佳方式。感性是人类生命的主要特征。在其生命活动中有源于动物又高于动物的属人的情绪情 感活动。这些情绪情感既具有人类普遍性，也具有个体独特性，构成了人类丰富多彩的社 会生活和精神世界。从体育运动这一人类活动的起源与表现形态来看，体育运动在本质上 更具有感性特征，更能够表现出人的感性生命的运动、节奏、激情、活力，更能够满足人 的感性生命的多种需要，从感性品质方面完善人的自由全面的发展。在这种意义上，体育 运动现象就是人的一种特殊的感性生命现象。将
9、体育运动与人的生命活动紧紧联系在一起的一个重要元素就是快乐。快乐，是人对 外界刺激所产生的一种情绪情感体验和心理行为反应。趋乐避苦是人与生俱来的本能，是 人类生命活动的共同本性。追求快乐是生命的自然，是人类行为的根本目标。体育运动从 本源上就产生于与快乐融为一体的游戏。康德认为游戏是人的一种“无目的”但“有意图”的 自由活动（与被迫劳动相对立的），是内在目的性的并因而自由的生命活动。伽达默尔认 为游戏是人类的存在方式：人，作为本体，无论他喜欢还是不喜欢游戏，他都生活在游戏之中。可见，游戏是人 类生命活动中不可或缺的一部分。而追求生命快乐则是以游戏性为基本属性的体育运动的 核心，是体育文化的旨归
10、。正是由于体育运动能够给人带来身心愉悦、快乐享受，才受到 越来越多的人所喜爱。体育运动是生命快乐的源泉。人的一生就是在体味喜怒哀乐中度过的。幸福的人生更需要积极、快乐的情绪情感， 负面情绪情感的产生无法避免但却需要排解，而体育运动既可以促发和培养积极乐观的精 神状态，也可以让人忘却生活的烦恼，回归孩童般嬉戏玩耍的本真天性。体育运动对人的 生命中情绪情感的良好调节作用，让人的生命活动有了极佳的表达形式：在参与体育运动 中，运动者可以感觉、体验到自身生命在运动状态中的欣快感、力量感、速度感、节奏感 惬意感、自由感、美感在观赏体育比赛中，运动员在竞争对抗中表现出的生命激情、 运动之美，同样可以感染观
11、众，触发生命中潜在的情绪情感，情不自禁地为运动员的表现 欢呼呐喊，或欣喜若狂，或痛苦沮丧。席卷全球的奥林匹克运动、风靡世界的足球世界杯 各国掀起的全民健身热潮，无不显示出体育运动所拥有的无穷的感性魅力。无论是赛场上 的运动健儿，还是广场上的健身大妈，都以不同的体育运动方式诠释着生命的活力和生活 的意义。正是体育运动这种感性的活动方式高度契合了现代人生命活动的多种形式和内在情感 需要，于是体育运动就成为了表达生命冲动、体验生命情感、享受生命自由的最佳选择。 所以，真正能够让我们直接感受到生命的方式就是体育运动方式。4 生命健康的促进追求生命健康、提高生活质量是人类发展的根本目的。生命的长存需要健
12、康身体 的 承 载。体 育 之“ 体”,身也，无论西方哲学二元论的“身体”, 还是我国哲学一元论的“身体”, 都使体育与人的身体、与人的生命联系在一起。由于地理环境、文化传统的不同，中西方体育在维护身体健康方面形成了不同的思想 观念、价值取向和方式方法。受中国传统生命哲学的影响，数千年来中国形成了独特的养 生保健思想和方法。注重人与自然的和谐，追求天人合一，以整体观把握生命协调运行， 对生命的养护要求顺应自然天时，符合阴阳平衡的生命规律，在方法上强调身体动作的动 静结合、形神兼备、内外统一，在目的上以求性命双修、身心并育。儒家将养生与人的社 会理想抱负、道德修养等相关联，“养身以有为”,以实现
13、政治抱负为最终目的。道家则更注 重养生与生命的关联，道家养生思想中的生命意蕴十分丰富。强调以气为本，精、气、神 和谐于一体的“生命说”,讲求清静无为、见素抱朴、顺应自然。西方体育受其哲学思想和现代科学的影响，在体育保健上形成了不同于中国传统养生 的价值取向和方法。更注重身体形态比例均衡和健美，强调运动身体负荷对体质增强的作 用，通过不同运动项目的动作方法，达到对身体力量、速度、柔韧、灵敏等各项素质的锻 炼与提升。中西方体育的生命观、身体观和养生、健身方法各有不同，但殊途同归，都体现出体 育运动对人类生命健康的终极关怀，成为人类生命活动中的重要内容和形式。在当今工业化、信息化的现代社会，科技的发
14、达改变了人类生活，为人类的生命健康 带来了福音也造成严峻挑战。体力活动的大量减少在很大程度上导致现代人多种疾病的发 生。源于人类原始运动本能而形成的体育文化，成为科技文明社会中人们补充肌肉饥饿、 遏止“文明病”的良方。人们不得不通过身体运动方式找回千百万年来人类祖先遗传下来的 运动记忆，让每一个个体生命通过运动得以长寿，让人类的生命洪流奔腾不息。5 生命之美的展现人体是美的，运动中的人体则将人体美推向更高审美境界。体育运动带给人的美，首 先通过人的视觉进入人的感知系统而形成美的印象。福柯认为：“身体的健美及其技巧， 是身体和性的审美价值的一个构成部分，同时也是精神、思想和生存风格的产生基础。”
15、充满青春活力的男性和女性身体在运动中，将肌肉的健硕、优美的线条、匀称的身体 比例和性感，充分展露无遗。让人不禁赞叹人体生命的伟大和神奇！观赏者能够从审美对 象中获得精神愉悦与审美享受，而运动参与者更能够亲身体验到塑造自身形态的那份努力 和收获，哪怕是减肥锻炼中隆起小腹的回缩都会让人激动不已而重拾身体自信，更何况正 值青春年少的男女运动员呢，他们可以完全自豪得意地展示活力四射的人体美和性感！男 性酮体的强壮、女性酮体的曲线表现出来的性感，充分展现了生命力中的性信息，正如尼 采所说，一切美都在刺激生殖。健美运动员裸露的身体所传达出的性感契合了生命生殖过 程中趋壮求美本能需要。“因为身体和性的美是自
16、然界长期发展的珍贵产物。人体作为世 界上最完美的艺术品，是自然界赋予人类的无价之宝。人的任何审美意识与创造，都离不 开身体的美感和性感。”运动不仅展示了人体的美，而人体的运动同样蕴含美的元素。在体操、体育舞蹈、花 样滑冰、跳水、技巧、田径等很多体育项目中，人体运动中所表现出的韵律、节奏、力量 平衡、惊险等无不给人以运动之美的审美享受。在对抗性球类等项目中，身体的运动动作 是一种随机应变的技巧，闪转腾挪，表现出身体运动的敏捷、灵动的精妙之美。像柔道、 摔跤、举重等项目则又展示着的人体的雄壮、健力之美。所有这些人体运动都透过不同的 方式传达着生命的精彩和美妙。在体育运动中除了感官所感知到的生命之美，直达我们心灵的还有生命的崇高美。它 是人作为主体在对抗客体世界时所显现出的本质力量，是对立、冲突中传达出来的动态美 在体育运动竞赛中，透过赛场上运动员竭尽全力拼争的身影，我们能够深深感受到的是人 类生命中蕴含着的那种不屈不挠、拼搏进取的伟大精
