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1、试析网络的发展给社带会来的伦理道德问题 论文关键词:Internet道德意识道德规范道德行为论文摘要:伴随计算机络的发展，也带来了很多政治、法律伦理道德和社会问题研究探讨络发展所带来的伦理道德问题，已经成为我国外各界人士普遍重视的前沿性课题。道德范围关键包含三个方面内容:道德意识、道德规范、道德行为、本文探讨了计算机络发展对道德的复杂性影响丁伴随信息技术的迅猛发展，人类社会正逐步从业化社会向信息化社会前进)为迎接二十一世纪的挑战，各国正在计划和实施适应信息时代的全国性、乃至全球性高速信息公路。世界土几乎全部发达国家全部已相继建成了国家级的计算机络，并相互连成覆盖全球的国际性学术计算机络Tnte
2、rnet据统计一，到19年1月为止，全球已经有194个国家和地域联人了Tnternet。这是一场跨越时空的新的信息络革命，它将比历史上的任何一次技术革命对社会、经济、政治、文化等带来的冲击更为巨大，它将改变我们的生产方法，生活方法和作和学习方法1道德意识方面(领域)1.1道德相对主义盛行后当代主义的道德相对主义(“你想怎样就怎样”或“怎样全部行”)，非中心主义，多元化，表面化，无终极目标等等，直接源于后工业社会生产形式、组织形式和文化格局不过在信急高速公路的雏型Tnternet络世界中，道德相对主义却找到了它最适宜生长繁延的领域。这是因为:(1)Tnternet没有中心。在科学家们设计Tnte
3、rnet的前身ARPANET时，军方就要求这个络没有中心这么做的理由是.不论络的哪一个特定的点受到攻击，它的其它部分全部能够正常工作。这么Internet就成了一大片相互联接在一起的络，没有哪片络统治哪片络，也没有哪片络是关键的Internet成了一个绝对没有中心的络世界(2)Internet没有开始也没有结束。从地理角度讲，Internet覆盖在整个地球的表面。而地球也是一个球体，在这个覆盖于球体的状物中，既没有开始的地方也没有结束，意味着没有终极。一进人这个由光纤电缆和调制解调器组成的世界，你就变成了电子化的飞速运动的存在。这种状态，除了使人忘记对终极目标的追求外，也会让她不想对任何东西负
4、责。因为作为一个个体，陷在无边无际之中，她无法以为自己有能力对任何事情负责。也就是说，小小的个人在无边无际的中的无能为力，为道德相对主义提供了最好的土壤和借口，造成道德相对主义的盛行。1.2无政府主义泛滥Internet当初的设计思想，是让信息在络中能够自由的传输，这么，当络的一部分遭到攻击时其它的部分仍然能够正常运转。当这种思想变成现在的Internet事实以后，使你在上实施言论控制成了一个不太轻易的事情。眼下的Tnternet像一片藤草丛生的荒野。在这里，还没有政府机构诞生。全部的人全部是自己的领导和主人，因为全部的人全部拥有络的一部分。没有谁独自拥有Internet，所以，Interne
5、t就没有一个最终的管理者。美国政府和各个地方和机构的络，再加上外国的络造成了今天的Internet。在这当中，谁全部没有绝对讲话权，没有谁说了算。但同时，谁又全部有讲话权。这么，Internet成了一个允许真正言论“自由，的地方，一个根本“民主”(或无政府主义)的地方，一个无法无天的地方。在这里，任何人能够根据她自己的标准(或不要标准)说任何话，做任何事。在Internet上，一个人不需要负担自己的义务和责母，由此能够滥用自由的权利。1.3人际情感的疏远人际情感是需要人和人的社会交往来维持的。而在上交流时，我们的言谈举止全部被转换成二进制的语言，我们的音容笑貌以数字化字符方法在屏幕上传输，我们
6、成了数码化的存在:DegitalBeingoInternet改变了人际交往的方法，使人和人之间的交流变成了人和机器之间的交流，这和现实生活中人和人的直接交往相比，人和人之间的隔离不是降低了，而是增大了。尤其是Internet所提供的跨时空，跨地域的多人参与、多向交流的技术，使大家更轻易沉溺于上交际，使现实生活中的交往机会降低，人和机器的接触却日益频繁，而终日和电脑终端打交道，同她人的社会交往会被减弱，使家庭组员之间，邻居之间，同事好友之间的感情联络淡薄。2道德规范方面2.1对传统的道德规范形成冲击，其约束力减弱络社会是人类为自己开拓的另一个生存空间，这个崭新的信息世界，基础上还是没有法律规范，
7、没有道德规范的寝化社会，大家只是根据自己在现实社会中的人生体验来约束自己。这对建立在现实社会基础上的传统的道德规范形成巨大的冲突，使之约束力显著下降。现在上的道德规范是非强制性的，只能靠个人的内心信念来维系，这么上人是否遵从道德规范，也不易觉察和监督，而不像现实社会中的道德要靠社会舆论，传统习惯，内心信念三者同时来维持。所以建立在上的道德规范约束力减弱。2.2使道德规范在量的规范上不停扩张从历史的运动来看，人类社会规范有一个量的积累过程，这表现为道德规范的适用对象的范围在总体上趋于提升和扩大。络世界的发展对形成和发展道声德标准，制订新的规范开拓了新领域，产生了主动促进作用。在络中，一样需要教养
8、，络行为和其它勘社会行为一样.需要一定的道德规范和标准。所以.世界各国纷纷研究制订了一系列对应的道德规范，这些规范包括络行为的方方面面，从电子邮件使用的语言格式，通讯络协议，到字母的大小写，电子邮件署名等细节全部有详尽的规范。比如美国华盛顿一个名为“计算机伦理研究所”的组织，推出“电脑伦理十诫”，南加利福尼亚大学络伦理申明中指出的六种络不道德行为类型，等等。全部这些规范全部是对原有道德规范的补充和发展，使其在量上不停积聚和扩大。2.3络道德规范向法制化转化详细的道德规范在量上的积聚并不是无止境的，其结果必定造成向法律法规的转化。针对络社会中的犯罪行为和很多严重的社会问题，很多道德规范显得软弱无
9、力，所以很多国家制订了对应的法律规范，力争规范团体和个体在上的行为和关系。比如美国经过的“信息净化法”，“总统反恐怖法”和“隐私权保护法”，新加坡的“Internet管理体系”。中国为了促进Internet的健康发展，也于1996年颁布了“中国计算机信息络国际联暂行要求”，并在97年3月八届人大五次会议经过的新刑法中也增加了对计算机犯罪的处罚要求。3道德行为方面3.1使人和人之间的交往方法产生新特点Internet直接介人“交际”领域，为人类发明了独具特色的上空间，为当代人的交往提供了一个全新的场所:其一，上空间含有虚拟性，能够“相识不相见”，从而免去交往者的奔波之苦;其二，上空间含有开放性，
10、交互性，且覆盖广裹。上者能够定向抵达一点，也能够同时抵达多点，从而形成颇具规模的“交际圈”，为大家在更大的范围内交友、择友提供了前所未有的便利;其三，上交友能够“匿名进人”，在“Internet上，没人知道你是只狗”，交谈者能够对对方的真实身分一无所知。这也便于大家以平等的身分进行交往，使交际变得愈加自由和轻松。正是因为Internet的本身特点，使上人和人之间的交往含有了新特点:既直接又间接。直接:上提供很多聊天或交谈渠道，大家能够借助络进行同时性谈话。间接:全部谈话全部是经过屏幕上的字母和语句来完成，听不到对方声音和语气，看不到表情。Internet为大家“撒谎”和“说真话”同时提供了巨大
11、的方便。3.2出现大量不规范行为杜尔凯将失范注释为“一个社会规范缺乏，含混或社会规范改变多端以致不能成为社会组员提供指导的社会情境”。(注:美杰克.D.道格拉斯等:越轨社会学。石家庄:河北人民出版社，1987年，第53页。)在络发展早期，新旧道德规范并存、交替、更迭，造成规范内容的冲突和衔接的脱钩，引发了大量的失范行为，关键表现为:(1)失规范的行为。建立在现实社会中的道德规范因为不适应络运行的新环境，而形同虚设。面对新的络领域，又一时没有形成新的道德规范，从而大量上行为处于既不受旧规范的制约，又无新法可依的真空状态。比如:某个人经过某个IsP或Bs传输了侵权或违法的信息，那么IsP业者或BB
12、s站长应负担什么样的责任?是过失的责任还是无过失的责任?如是过失责任，在什么情况下才算有其过失呢?这引发了多方争议。至今，法律上还没有明确的界定。(2)要求冲突的行为。在络世界上，新的道德规范建设过程中，会不停受到传统道德规范的抗拒，这种不一样规范体系的并存、冲突、必定造成上行为的两重性。比如:现实生活中要求大家遵守纪律，负担责任，而在Internet中，更强调言论自由和不受控制，不要对任何事情负责，二者并存的结局便造成大量的不负责任的谩骂，公布虚假信息等等。(3)严重的失范行为络犯罪。因为立法滞后和Internet本身安全性差的弱点(跨时空、跨地域的开放性的、无主控的国际络)，络上时常会非法
13、潜人部分“黑客”或恶作剧的精灵，进行破坏。Internet又成为犯罪分子开拓的新领域，络犯罪由此产生，并有愈演愈烈之势，成为络社会的公害。常见的络犯罪有上偷窃、诈骗，电脑病毒的制作和传输、盗版等等。计算机络就像一把双刃剑，它既能够极大地造福人类，又可无情地损害人类。当然络发展对伦理道德的影响不可能一夜之间形成，因此在评价它的影响时要求我们既要有一个超前意识，又要有一个现实的态度。在中国建设信息高速公路的早期，我们就应该认真研究它可能并已经带来的任何道德方面的复杂性影响，考虑利用络对社会舆论进行必须的引导，塑造思想、政治、教育的全新环境，方便于制订有效的防范方法，经过法律、政策和道德教育等手段来约束大家的行为，确保中国络建设的健康发展。
