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1、送东阳马生序读后感17篇送东阳马生序读后感1读送东阳马生序，我眼前仿佛出现出宁濂在冰雪天里忍受着刺骨寒风抄写书籍，在乡野的小路间奔波寻师、在深山中若觅住处，以及身穿破絮却仍自得其乐的样貌。不禁深深感叹：果真唯有勤与苦，才能为将来开阔一片天地，造就一位将才。宋濂元疑是在贫苦中求学的一他幼时家中没有书，成年时无法拜师，无法有艳丽明丽的服饰甚至是保暖的衣服。这一切的辛苦，是我们无法体会的。对于我们而言，所谓的“辛苦”是父母老师赐予的期望和几份作业。我们应对着父母老师般切的期望，却把它们想象成无形且巨大的压力，我们应对着书桌上的作业，却把它们想象成无法跨越的大山。于是我们仰天长叹：“我们很辛苦！”可这
2、“辛苦”没有半点能与宋濂的苦相比，因为至少我们能坐宽敞光明的教室，捧着属于自我的崭新的书本，倾听老师的讲课。这些，怕是宋濂幼时所不能企及的。可是宋濂没有在苦难中退缩，而是以另一种方式勤，去攻克那些苦所带来的困难。没有书箱，他便借他人的来抄写，没有老师，便四处访问；没有衣物，便静默忍耐寒冷与嘲讽。尺因他心中有读书的愿望与乐趣，他便能克服苦难，以勤求知。而我们，在应对学习中的难题，学习中的苦难时，是否也应把苦难作为度过无涯大海的舟，以勤奋作为登顶的捷径，不惧一切，向上攀爬？古人云：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”我们应当向宋濂那样，把苦难与困难当作是到达彼岸的帮忙者、垫脚石，把勤劳当作是通往胜利
3、的阳光大道，以勤为径，以苦作舟，在生活、学习中奋力前进。送东阳马生序读后感2每个人都渴望在优越的生活条件下，过上无忧无虑的华蜜生活。可是，任何事情都是一分为二的，人们在享受优越的生活时，也极易养成惰性，尤其是青年学生。读了宋濂的文章送东阳马生序，我对此感受尤深。宋濂从小勤奋好学，家里贫困，没钱买书来看，就经常向藏收的人家借，亲自抄录，和他们约定日期归还。在非常冷的冬天里，砚台都结了坚实的冰，手指冻得没法屈伸，他仍旧不敢懈怠、偷懒。当他出外去追随老师的时候，背着书箱、拖着鞋子，走在深山大谷中。酷寒的冬天、凛冽的冷风，大雪积了好几尺深，脚、皮肤都冻裂而不明白。他博览群书，最终成为明代的高校士。时间
4、过去了600余年，今日我们的生活、学习条件与600余年前相比，发生了不行相提并论的改变。我们坐在宽敞光明的教室里，老师态度温和地为我们传道授业解惑；我们不须要抄书、不须要长途跋涉，也没有寒冻之苦，可是，我们真正像宋濂那样专心求学了吗？有时候我坐（在窗明几净的教室里，心却飞到了窗外；对老师语重心长的训诲，我缺乏应有的爱好和活力；父母不惜自我省吃俭用，为我供应便利的学习条件，我却不知心存感谢与宋濂相比，我自感有相当的距离。正如宋濂所言，我的学业没有大的提高，假如不是因为我的天资不够聪慧的话，只能归因于不如宋濂用心和勤奋了。我以往看过标题为要“穷”孩子不要“富”孩子这样一篇文章，印象很深。这是一篇关
5、于澳大利亚父母教化孩子的文章。文章介绍说，澳大利亚是一个发达国家，每个家庭都相当富有。可是，父母却让孩子们过着清贫的生活。冬天父母让孩子穿很薄的衣服，磨炼他们的意志；从小让他们到大海中冲浪、冒险，熬炼他们的胆识。我想，或许这就是澳大利亚之所以成为发达国家的缘由之一吧！梅花香自苦寒来。在今日优越的生活条件下，期望学校、家庭乃至整个社会多给孩子供应熬炼的机会，磨炼其勤奋好学、不怕吃苦的意志，使其在优越的生活条件下有更精彩的表现。送东阳马生序读后感3送东阳马生序写了作者宋濂青少年时代求学的千种辛苦万般困苦，并拿之后太学中的条件与之作比，以告诫劝勉“马生”刻苦读书；文章都让人剧烈地感到，我们必需珍惜优
6、越的条件，好好学习，然而赐予我最大震撼的东西并不是这一点是宋濂的执著。因为执著，宋濂能够在“天大寒，砚冰坚，手指不行屈伸”地情景下抄录了一本一本的书来读；能够“趋百里外从乡先达执经叩问”；能够遇其叱咄而色愈恭、不敢出一言以复但也正是因为这份执著，宋濂成为文学大家。执著的力气就在于此！它足以使一切不行能成为可能，使奇迹的产生成为必定！纵观人类历史的长河，从资本论到相对论，从蒙娜丽莎到命运交响曲，从杂交水稻到克隆羊“多利”，哪一项震撼惊寰宇的独创，哪一项惊骇世俗的创建，哪一种功在千秋的贡献背后不曾凝合着伟人们执著的追求以及为其付出的辛勤与代价。谁能说他们的胜利只是因为幸运之神的垂青，只是一种偶然或
7、许，由谁来创建奇迹的确是一种偶然，但，创建奇迹的人必需拥有着执著的性格，这肯定是必定！此刻，生活在我四周的许多同学，包括我自我，就很缺乏执著对学问，对友情，对生活的执著。许多时候，我们茫然、厌倦、冷漠花般的岁月蒙上了一层灰色。但愿，但愿大家都能重整心境，寻回心中那份失落的执著！送东阳马生序读后感4宋濂，他家境贫寒，但自幼好学，他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通。”他那学的勤奋看法和对老师虔诚尊敬的看法令人赞美不绝。自古以来，刻苦学习就被人类所提倡，于是很早就有了“匡衡凿壁偷光”“头悬梁锥刺股”“程门立雪”的例子，他们为了读书，求学付出了很大的努力与心血，他们这些珍贵的事迹
8、，一向激励着后人们刻苦学习，努力进取进取。宋濂青少年时家庭贫困无法得到书，但行别人借书并亲自抄下来，即使寒冷的冬天，手指不能伸曲也不敢怠慢，抄写完毕，赶快去送还书。所以得遍观群书。为了使自我的学习得到更高层次的境界，于是他跑到百里外，向同乡的前辈请教。他对老师一向以一种前胜利竞得看法对待老师。当他外出求学时，生活极端艰苦，他用精神上的富足战胜物质上的贫困，充分相识了自我求学精神之坚韧。经过对宋濂的了解，是我们得到了很多启发：1.学习的动力源于深厚的爱好。2.向别人请教要虚心恳切。3.学习要敢于发问。4.学习要有主动性。5.学习要勤奋刻苦。6.以书为乐，就会不畏艰难。送东阳马生序读后感5明初的大
9、文学家宋濂小时候酷爱读书，可是由于家里贫困，只能向人家借书来用手抄录，毫不畏惧求学路上的艰辛。他一心求知，在他的身上，我看到了艰苦卓绝，看到了坚持不懈，我也明白了：学习是一件许久且辛苦的事情，须要的是勤奋不辍。说到勤奋，我们应当像宋濂一样，将勤奋当成一种习惯，在生活中，从点点滴滴的小事做起。俗话说：播种行为，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运。命运的变更往往就是从勤奋起先的。“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。”早在古代，就已经有人意识到了这样的道理。这不禁使我联想到自我的生活，我对待学习的看法是不是一丝不苟？对待老师是不是恭尊敬敬？我是不是已经努力把每一件事情做好了？这样想来，发
10、觉自我还有很多不足，有时会犯懒，会偷工减料。保尔以往说：人的一生应当是这样度过的，回忆往事，不会因为无所作为而羞愧，也不会因为虚度年华而懊悔。我想，宋濂做到了这一点，没给自我留太多的缺憾。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”此刻我们正值青春年少，应当好好反思一下，我们有没有虚度光阴？在以后的时间里，我必需要勤奋、坚韧，让自我更上一层楼。送东阳马生序读后感6我非常佩服古代的那些为科举考试而读书人，我佩服他们能够有那么有恒心。他们把四书五经读了上百遍上千遍，可是他们度不会感到厌烦，他们认为想要为国家做贡献，做这点努力是必需付出的，这是一个必经的过程。或许有很多人读书是为了追求功名利禄，有人会认为他
11、们很贪财，会鄙视他们。其实这并不行耻，因为他们能够吃国家的粮食，拿国家的银子，都是他们那么用功的读书，所换来的酬劳。在宋濂的这篇赠序中就向世人展示了一代大文豪艰辛的求学历程。读过这篇文章，我的第一感想就是我太幸运了。从时间上，我庆幸我没有生在封建社会，而是生在了二十世纪，不必被当时的制度所压着，我喜爱我此刻的自由。从家庭条件和生活上，我非常地怜悯他。他小时候因为家贫以至于买不起书，他只好把从别人家借来的书抄一遍再还给人家。即使是在冬天，墨汁都结成了冰，手指都很难弯曲，他照旧会依照约定的时间抄完后送还给人家。他怕没出名师指导，常常跑几百里路去请教问题。冬天在深山巨谷中行走，皮肤都龟裂了也浑然不知
12、。他总是穿得破破烂烂，但他从来都不艳羡那些身穿绫罗绸缎的人。看看我们此刻的条件，你假如想看书，父母就会给你买；你假如有问题不会，父母就会给你请家教；你的衣服破了旧了，就会给你买新的衣服。我们的任何条件都不比他差，可是学习却没有他那种用功刻苦的精神。作为90后的我们，的确要好好的反思一下，是不是我们的条件太好了，让我们只懂得享受，却不懂得利用。我们总是在叫苦叫累，可是细致的想一下，中国古代时的人为什么能受得了，而我们去受不了呢？缺少一种想要刻苦学习的信念而已。此刻的我们很幸运，我们要懂得身在福中要知福。送东阳马生序读后感7我读完这篇文章后，惊异的是古人与现代的我们在学习看法和从师尊师方面的差异。
13、细致思虑起来，我觉得我们值得学习的除了类似于“悬梁刺股”这样的学习方式外，更重要的是一种学习看法。宋濂家里穷，没钱买书，那时也没有复印机，就只能借别人家的书来抄。“抄书”啊！什么概念！就是为了能看到更多的书。而此刻的我们呢？成千上万的中学生，为了玩电脑、打嬉戏，书摆在眼面前都不读，更别说做些什么读书笔记。我觉得这是一种“时代病”。我们这个时代，摆在学生面前的选择太多了，并且大多是独生子女，平常是家里的掌中宝，根本不懂得什么读书苦，得书艰，要他们来学古人什么“凿壁偷光”？根本不行能！古代的学生子弟想求学，得千辛万苦、长途跋涉地去拜师，到了老师那儿还得看老师的脸色，老师心境不好，靠边站去！可看看此
14、刻的中学生，他们好象把书本上的“师生同等关系”理解成了“师生互换关系”。也不明白大家记不记得，去年湖南的一所中学里，一位老师跪下来求学生好好读书。这个举动看似让人感动，可是也从侧面影射出现代中学生的待师看法。“敬重师长”这个美德是中华民族保留了几千年的传统，“天地君师亲”，从这个依次就看得出，古时候，老师是排在爹娘之前的，比爹娘还重要，可此刻的学生不是把老师当爹娘了，是把自我当爹娘了。我觉得看一篇文章不能一个劲儿的说空话，要学习！要仿照！更重要的是你要学会自省，学会他的看法。宋廉手都冻僵了，照旧在抄书。你要学什么？学毅力！宋廉家穷，无钱买书，但他好学，于是就抄书来学；学诚信！宋廉借书从不敢稍稍
15、超过约定的时限；学勤奋！宋廉跑到百里之外求学，被老师多次责骂，也从不灰心、不埋怨；学吃苦！宋廉上学要走山谷雪地、忍饥挨冻，但他也没有放弃过；学会满意！宋廉一句“以中有足乐者”足矣，自我从中享受到读书的东趣，其他的吃喝玩乐不值得艳羡；学为了幻想、为了追求，去不懈的努力，让自我心中充溢快乐！一种好的学习方式只是形式，一种好的学习看法才是读书的精髓！送东阳马生序读后感8“程门立雪”的尊师典故妇孺皆知。勤学好问的杨时有道疑题不懂，便向程颐请教。不料程颐正午休，大雪纷飞的寒冬，杨时为了不打搅先生睡觉站在门口苦苦等候，当程颐出门迎接杨时时，他早已冻成雪人。宋濂亦是此人，“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复，俟其欣悦，则又请焉。”对先生毕恭毕敬，遇到训斥都不敢反对，看先生心境好了，又去请教。古人云：一日为师，终身为父。古代人把老师看成其父母，敬重、爱戴，对老师言听计从，犯错误，老师用戒尺打他们，他们却不敢还手。时间飞逝，现代社会提倡民主、和谐。老师不能再打骂学生。而社会真正的民主、同等了吗？没有。学生把老师的不再打骂当成他们放纵，为所欲为的筹码。不满老师的指责与老师争吵，刺耳的脏话脱口而出。不把老师当父母，却把自我当上帝。时过境迁，尊师敬师在学生的眼里好像早已落伍。大家赶时髦、追潮流。仰慕虚荣不仅仅只是大人们的恶习，
