王力古代汉语笔记(精华梳理版)

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1、王力古代汉语（通论）笔记（精华 梳理版）王力古代汉语（通论）笔记（精华梳理版）（八）通论（一）1、汉语字典的编排方式主要有三种：A、 按音序排列。现在通行按照汉语拼音字母次序排列（汉语拼音方案）；古代按照平水韵106韵排列（上、 下平声各 15韵，上声 29韵、去声 30韵，入声 17韵）。B、按部首和笔划排列。同一部首的字归在一起，部首的先后以笔划多少为序；同一部首内，字的先后以笔划多少为序。笔划相同时，在按起笔的笔形排列。 一般是把起笔分成点（、）、横（一）、直（丨）、撇（丿） 四种或点、横、直、撇、折（）五种依次排列。C、 按编码排列。通行的是四角号码检字法。汉字方形有四个角，角的形式共

2、十种，用0至9代表。角的顺 序是左上角、右上角、左下角、右下角。每字得四码。2、康熙字典张玉书、陈廷敬等编，在明代梅膺祚字汇和张自烈正字通基础上编成。按照部首 排列，分成 214部，再按十二地支分十二集，每集分上中下三卷。释字体例先音后义。先列主要韵书的反 切，再释义，每义引古书为证。3、王引之字典考证 、王力康熙字典音读订误 ，进行纠正。4、 中华大字典陆费逵、欧阳溥存主编，1915年中华书局。部首排列，注音用集韵的反切，还加注 直音。5、辞源 1915商务印书馆，陆尔奎、方毅等人编写，是近代出版最早的以语词为主，兼顾百科常识的大辞书。部首排列法，沿用康熙字典 214部首。 注音反切，全部采

3、用清代李光地音韵阐微的改良的 反切。 基本奠定了汉语现代词典的编纂体例格局。1958年修订为 “以语文为主， 百科为副 ”的帮助阅读古 籍的较大较好的语文工具书， 吴泽炎、 黄秋耘、 刘叶秋负责。 采用汉语拼音字母和注音字母注今音。 采用广 韵和集韵的反切，保留反切意在溯源，用来标志 这个字的中古音。6、 辞海 1936中华书局编印，舒新城、沈颐，张相主编。1958年修订为综合性辞书。舒新城、陈望道主 持。还收录了百科性的古代词语。“古今兼收，源流并重 ”：汉语大字典偏重古今的汉字，反映汉字形音义的发展。汉语大词典偏重古今复音词语。7、东汉许慎说文解字 ，中国文字学奠基之作，我国第一部系统完备

4、的字典，分析小篆形体。分析字形 结构或探讨词的本义时，一般都应参考说文 。宋代徐 铉采用孙愐唐韵的反切校定过。清代黎永春 的说文通检根据 214部编，可供检索。徐灏说文解字注笺指出古今词义的不同。8、 清代研究说文解字的四大家：段玉裁说文解字注最佳注本、桂馥说文解字义疏、王筠说 文句读、朱骏声说文通训定声对字义的来源和发展有较细致的分析。9、清代阮元经籍籑诂 ，一部专门收集唐代以前各种古书注解的字典。韵母排列法，以平水韵一韵一卷。10、 清代王引之经传释词（古声母排列，着重虚词的特殊用法）和近人杨树达词诠（注音字母，即有常用又有特殊，适用于初学古汉语的人） ，专门讨论古汉语虚词用法。11、近人

5、张相诗词曲语辞汇释 ， 1953中华书局，研究诗词曲中特殊词语的一部专著。通论（二）1、语言既有继承性，更有发展性。必须特别注意古今词义的异同。2、基本词汇：从古至今意义几乎没有变化，是词汇的重要组成部分，是语言的继承性、稳固性的重要表 现之一，在汉语词汇中只占极少数。使用同一形体而古今意义无关的词，在汉语词汇中更是少数。3、 一般来说，古义和今义是既有联系又有区别的。难点不在同，而在异；不在“迥别”，而在 “微殊 ”。例 如， “劝”、 “给”、 “再”。时代不同，词义就可能 有差别，要对各个不同时代的词义差别给予高度注意。 因此我们除了要依靠较好的字典和辞书，以及文字学专著之外，有时还需自

6、己进行比较归纳。通论（三）1、古代汉语以单音词为主，现代以复音词（主要是双音词）为主。2、古代单音词与现代复音词的对比，主要有三种情况：A、换了完全不同的词。B、加上词头词尾。C、利用两个同义词作为词素构成一个复音词。这种情况最值得注意。3、复音词的四大类：A、大部分双音词都是经过同义词临时组合的阶段的。最初并没有凝结成一个词：a、没有固定形式，可以自由组合，可以颠倒。b、古人对于这一类同义词常常加以区别。 我们读古书时，应当把它们当作复音词来理解。但词素的本义不能不管。这一类复音词的每一个词素保存 着一定的独立性，可分可合，不同于单纯的复音词。B、偏义复词：古代汉语中的一种复音词，用两个单音

7、的近义词或反义词作为词素组成，其中一个词素的 本来意义成为这个复音词的意义， 而另一个词素只是作为陪衬。 如“有缓急， 非有益也。 ”“缓急 ”指的是 “有 急”， “缓 ”字无意义。C、有些从词组变来的固定组合，如果拆开来讲与整体的意义完全不同，也认为是复合词。如：天下、足 下、君子、小人、先生、将军。D、真正单纯的复音词，在古汉语中少见。绝大部分是连绵字。连绵字：由两个音节连缀成义而不能分割 的词，或有双声叠韵的关系，如玲珑、徘徊、参差，或没有，如蜈蚣、妯娌，或同音相重复，如匆匆、津 津。连绵字中的两个字仅仅代表两个音节，绝不可拆开来讲。4、辨析同义词：A、说文、尔雅，主要是以同义词来解释

8、字义。B、绝大多数同义词之间都不完全相等，要注意细微的差异：含义、使用范围、使用条件。C、泛指，浑言”特指， 析言”连用时是泛指，对举时是特指。通论（四）1、本义：词的本来意义。文字学家主要凭字形来辨别本义，如许慎说文。有的词的本义已经消失。2、引申义 ：从本义 “引申 ”出来的，即从本义发展出来的意义。转注即引申义。如，“向”，本义是 “向北的窗户 ”。引申为 “朝着”、 “对着”。直接引申是从本义直接派生出来的意义。间接引申是由直接引申再引 申出来的意义，与本义为间接关系。3、词义的引申和词义的更替，两者的区别：A、词义的更替是指某词在产生新义的时候同时排斥了旧的意义。B、词义的引申是指某

9、词在产生了新义之后，并不排除原始意义。这种情况很多，也最重要。既增强了语 言的稳固性，又使语言丰富化了。4、以简驭繁，重视本义与引申义之间的关系。两种情况：A、多个意义环绕着一个中心。B、一环套一环，几个引申义同本义之间的距离有远近之分。5、字形与词义的关系：字形 字的本义 词的本义 引申义6、 值得注意的情况：引申义距离较远，为了要求区别，另造一个字来代表。如，“树”另造“竖”。7、假借义：朱骏声所谓 “本无其意，依声托字 ”，与本义不相干。只是借用，不是从本义引申出来的。如， 解通邂（解后即邂逅） 。通论（五）1、文字学家主要凭字形来辨别本义，这是因为汉字是属于表意体系的文字，字形和意义有

10、密切的关系， 分析字形有助于对本义的了解。2、 六书：关于汉字形体构造的传统说法。六书是六艺之一。一般于六书的名称采用许慎说文解字叙的，于次序则采用班固汉书艺文志的。六书依次 为：象形、指事、会意、形声、转注、假借。只有象形、指事、会意、形声是造字之法，转注、假借为用字之法（并不能产生新字）。A、象形：把事物轮廓或具有特征的部分描画出来，构成一个字，如日、月。B、指事：用记号指岀事物特点的造字方法。如上、下、本、末、亦、刃。C、会意：是由两个或两个以上的形体组成，把它们的意义组合成一个新的意义的造字法。常常是两个象 形字的结合，如及、从、武、信、休、。D、形声：是由意符（也叫形符）和声符两部分

11、组成的，意符表示本义所属的意义范畴，声符表示读音， 如江、河、沐。E、 转注：说法不一。许慎（建类一首，同意相受；考老是也）。后代的争论：江声（部首，凡某之属皆从 某）；戴震（互训：转相为注，互相为训）；朱骏声改变了定义和例字（引申：体不改造，引意相受；令长 是也）。F、 假借：许慎 本无其字，依声托事”，以令长为例。如 令”本为 发号”的令，后来借用为 县令”的令。3、造字之法又归为两类：A、没有表音成分的纯粹表意字，包括象形、指事、会意。B、有表音成分的形声字。4、在文字的创造时期，象形是最基本的原则。象形文字以图画为基础，但图画决不是文字。会意和形声 在多数情况下也都是以象形为基础的。我

12、们可以认为上古汉字基本上是一种象形文字（注意：象形文字和 象形字不同）。5、六书当中最重要的最能产的一种造字方式是形声。意符相同的形声字，在意义上大都和意符所标示的 事物或行为有关。如贝与财物有关，言与言语有关，心与心理有关。意符表示本义所属竺义范畴，意义 范畴并不等于词义本身，不能从意符知道本义。但可以根据意符来辨认某一个形声字的几个意思中，哪一 个是本义或比较原始的意义，哪些是引申义或假借义。对意符有三点注意：A、意符表示本义所属的意义范畴，和假借义、引申义没有必然的联系。有的形声字本义可能早已消失，如试”；有的形声字的本义并不处于主要地位（不常用）。B、 后起的形声字的所谓 意符”，不一

13、定表示本义所属的意义范畴。不必拘泥于所谓意符”去深求本义。 如悬、影。C、意符对异体字的影响：a. 有些意符表示的意义范畴关系密切，可以互相通用。 口：彳辵足走、言口欠、言心。b. 异体字也可以是声符的替换。 口：暱昵。c. 意符通用且声符替换。如：愬诉。6、 540部首的建立，是说文的重大创造。它是文字学原则的部首（依照六书体系），而不是检字法原 则的部首（在一定程度上摆脱了六书体系） 。明代梅膺祚字汇把部首减为 214部。研究文字学的人在讨 论字的本义时，所根据的是说文部首，不是后代的部首。7、意符和部首的区别：A、意符对声符而言，部首对所统属的各个字而言。B、原则上意符都可以作为部首，但

14、部首不一定都是（大多数情况下是）形声字的意符。8隶书的产生是汉字演变史上的重大改革，直接影响到汉字的构造。是古文字和今文字的分水岭。通论（六）1、不同形体的字可分为三大类：古今字、异体字、繁简字。2、各个时代一般使用的汉字一直在五六千个左右。汉字增多的原因有三：A、因社会发展需要而不断产生新字。B、逐渐衰亡的字仍然保存在字典中。C、上古汉字 兼职”现象多，后代不断分化（古今字）。3、古今字：由于历史的发展，汉字的演变，产生了一个新的字代表一个字的一个或者几个意义，分担前一个字部分的意义，那么前一个字为古字，新产生的字为今字。如责”，其债务”等意义已经为 债”所替代，但 责任”等意义担任着，故而

15、两者为古今字。4、异体字：由于时间或地域的关系，人们为同一个词造岀两个或更多的字来代表它，形成了形体结构相 差较大，意义完全相同，在任何情况下都可以互换的字，如睹覩。5、异体字与古今字的分别：A、 异体字是两个（或两个以上的）字的意义完全相同，在任何情况下都可以互相代替。（注意：有些异体字最初是完全同义的，但后来有了分工，即原来是异体字，后来不是异体字了。如：諭喻。）B、古今字是几个字意义分化。6、异体字的几种情况：A、会意字与形声字之差。如：泪淚。B、 改换意义相近的意符。如：彳辵足走、言口欠、言心；敕（支）勅（力）、歎嘆、絝袴。C、改换声音相近的声符。如：綫線、暱昵。D、变换各成分的位置或写法。如：慚慙、和咊；花芲。E、原来是异体字，后来不是异体字的情况。如：諭喻。7、不能认为是异体字的三种情况：A、意义相近但不完全相同，后代读音相同但古音不同。如：寘置、寔實。B、关系交错复杂，有相通之处也有不通之处。